下品㡧像仪则品第六
尔时，世尊释迦牟尼佛复告妙吉祥童子言：「我今说彼第三下等㡧像秘密仪则。若有一切众生懒堕懈怠不勤修习，于此㡧像随喜瞻礼，亦能成就殊胜利益。若造㡧法则、所有修线、造㡧画像加持，大体仪轨亦如前说。今此㡧内先画妙吉祥，于师子座上结跏趺坐，为童子形诸相端严，光明普照作说法相。左边画圣普贤菩萨，坐优钵罗华座，右手执拂、左手执如意宝，身作紫绿色。右边画圣观自在菩萨，右手执拂、左手持莲华，遍身光明。
这时，世尊释迦牟尼佛又对妙吉祥童子说：“我现在为你解说那第三种简易的画像秘密仪轨。如果有一切众生懒惰懈怠，不能精勤修行，只要对着这幅画像随喜瞻仰、恭敬礼拜，也同样能够获得殊胜的利益。至于绘制画像的法则、所有描线的规矩、以及绘制画像时的加持方法，主要的仪轨大体上如同前面所说的那样。在这幅画像之中，首先要画出妙吉祥童子，在狮子座上结跏趺坐，呈现童子身形，各种相貌端庄威严，光明普照，作说法的姿态。左边要画圣普贤菩萨，坐在优钵罗花座上，右手拿着拂尘，左手握着如意宝珠，身体呈现紫绿色。右边要画圣观自在菩萨，右手拿着拂尘，左手持着莲花，全身散发着光明。
「于妙吉祥师子座下至㡧缘画金山。复于师子座右边画焰曼德迦忿怒明王，彼明王下画持诵者，手执香炉亦如前说。于妙吉祥上画开华王如来，彼佛身长十六指，坐宝山岩犹如楼阁。彼㡧四面俱有宝山，㡧上面山峰令高，于上虚空画二净光天子：一名清净、二名妙净，降雨种种香华，亦如前说仪则无别。今此第三下品㡧像有大增益，若诸有情经百千俱胝劫所作诸恶重罪，若能志心随喜瞻礼，一切业障皆得消散。
在文殊菩萨的狮子座下方直到画幅边缘，画上金色山峰。接着在狮子座右边画焰曼德迦忿怒明王，明王下方画持诵者，手持香炉也按照前面说的方式描绘。在文殊菩萨上方画开华王如来，这尊佛身长十六指，坐在犹如楼阁的宝山岩石上。这幅画四面都有宝山环绕，画幅上方的山峰要画得高耸，在顶端虚空处画两位净光天子：一位名叫清净、一位名叫妙净，他们降下种种香花，仪式规则也和前面说的一样没有差别。现在这第三幅下品画像具有极大增益功德，如果有众生历经百千亿劫所造下的种种恶业重罪，若能诚心诚意地随喜瞻仰礼拜，一切业障都能消除化解。
「若复有人供养诸佛，经百千俱胝劫所得功德，不及依下品㡧法持诵之者十六分中一分功德。所以者何？此㡧像法势力殊妙，所作所求皆得成就。复能降伏梵王仙人、水天日天，俱吠啰天、罗刹、财主、阿修罗王、摩睺罗伽、月天、风天、焰魔天及那罗延等，以此㡧像真言皆来降伏。若求息灾增益吉祥无不成就，若欲调伏破坏情物，不得用之，佛不许作。」
如果有人供养诸佛，经过百千亿劫所获得的功德，还比不上依照下品坛法持诵之人功德的十六分之一。为什么呢？因为这坛像法的力量特别殊胜微妙，所做的事、所求的愿都能圆满成就。它还能降伏梵王、仙人、水天、日天、俱吠啰天、罗刹、财主、阿修罗王、摩睺罗伽、月天、风天、焰魔天以及那罗延等等，凭借这坛像真言，他们都会前来归伏。如果祈求消灾、增益、吉祥，没有不成就的；但若是想要调伏、破坏有情众生或事物，则不可使用此法，佛陀不允许这样做。