大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第八

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯

第四㡧像儀則品第七

爾時，妙吉祥童子即從坐起繞佛三匝，頂禮佛足而白佛言：「善哉，善哉！如來、應供、正等正覺，為利益世間一切眾生，善能說此正法真言一切明義，令諸有情依此道法方便修習，成就一切菩薩真言行，當得最上菩提涅槃。今此真言甚深祕密，拔濟世間利益廣大。若佛滅後惡世之中，一切聲聞、緣覺、菩薩、聖賢普皆隱沒，是時眾生懈怠放逸，不信經法親近惡友，虛妄姦詐邪見顛倒，若聞此法驚怖疑惑，此人命終入阿鼻獄，流浪生死永不解脫。唯願世尊慈悲憐愍，方便解說真言相應㡧像儀則，令諸眾生降伏其心到無畏地。」

爾時，釋迦如來告妙吉祥童子言：「善哉，善哉！妙吉祥！汝能為於末世眾生問於如來最上祕密真言行義成就㡧像要妙儀則。汝等諦聽，當為汝說。我有六字真言名微妙心，是一切真言最上祕密大義藏，汝等信受無復疑惑。若彼眾生成就此法降伏其心，決定成就佛果菩提，過去七十六俱胝佛同所宣說，我今為汝及末世眾生略而說之。

「唵(引)嚩(引)𭇠(切身)替(引)惹藥」

「唵(引)嚩(引)𭇠(切身)世(引)詵(引)娑嚩(二合入)」

「唵(引)嚩(引)𭇠(切身)欠惹藥」

「唵(引)嚩(引)𭇠(切身)儞瑟致(二合引)藥」

「唵(引)嚩(引)𭇠(切身)捺摩諾」

「唵(引)嚩(引)𭇠(切身)摩曩索」

爾時，世尊說此真言已，告妙吉祥言：「此六道六字微妙心真言，具足大力大精進最上無等，一切諸佛同所宣說最勝殊妙。若此真言流布世間，利樂眾生如佛住世而無有異。又此法教有上中下，今微妙心最上第一，開菩提道入如來族，成正覺乘得無上果。若如來法教將欲滅時，今此真言能為擁護，令得久住。若復有人依此軌儀志心持誦，求於世間最上福德無不成就。設復有人心未諦信，於此壇儀試驗建置，所求之事亦得成就。何況志誠依法持誦！」

爾時，世尊說此㡧像儀則真言法教，為未來世五濁眾生，短命貧窮懈怠癡愚、不能精進修廣大行，隨彼淺機而略說之：「先令修合白線或一兩或半兩，以線織㡧。㡧長一肘、闊半肘，下留少許線脚，或以絹帛為㡧亦得。如要㡧大，或長二肘四肘六肘八肘至十肘亦得，所有髮毛等並須去之，潔淨護持無令黠污，用白檀、龍腦、恭俱摩等香熏裛其㡧。然於淨潔之地安置一清淨器物，以㡧盛彼器中，然後用白檀、恭俱摩、龍腦等香，入無蟲淨水之內相和，灑裛線㡧，依法安置三日作其擁護。

「阿闍梨志心清淨，於白月十五日向㡧前，面東坐吉祥草座，誦此真言八千遍。

「怛儞也(二合)他(引)唵(引)呬(引)呬(引)婆誐鑁嚩護嚕鉢馱囉尾儞也(二合)作芻詵(引)阿嚩路(引)迦野阿嚩路(引)迦野𤚥(引)三摩野摩努娑摩(二合)俱摩(引)囉嚕波馱哩尼摩賀(引)冒地薩怛嚩(二合)緊進囉(引)野細吽頗吒頗吒」

「阿闍梨持此真言足已，只於㡧邊眠睡，如夢中見好祥端，㡧法必成堪令畫像；如所夢不祥㡧法未成，復於器中取出㡧身而令陰乾，其㡧乾已別用圓滿潔淨之器，盛㡧在中，於清淨之地祕密之處依法安置，令持誦者復念六字微妙心真言一洛叉，作其擁護，彼㡧決定成就。滿三日後取出㡧身，就三長月令畫此㡧。若欲別月修建之時，須就白月吉日，復得吉星曜直日仍至夜半子時，令彼畫人持受戒品，至於天明就清淨之地燒龍腦香，然令畫㡧。

「先畫聖妙吉祥童子，作小童子相頭有五髻，金色嚴身體著青衣，復以青仙衣披挂身上，於師子座上半跏趺坐，右足踏於寶座，寶座之下復有白蓮華，作說法相上下端嚴諸相圓滿，面戴喜怒之相，觀視持誦之者。右邊聖普賢坐白蓮華，諸相具足一切莊嚴，身紫緣色著於青衣，真珠瓔珞以為絡腋，左手執如意寶珠、右手執白拂。妙吉祥左邊畫聖觀自在，亦坐白蓮身如中秋月色，諸相具足一切莊嚴亦著青衣，還以真珠瓔珞以為絡腋，左手執白蓮華、右手執金柄拂，面戴喜相瞻仰於妙吉祥。

「又此所坐白蓮從池水生，於一莖幹有三枝蓮華，中枝白蓮華坐妙吉祥，兩邊白蓮華右坐普賢、左坐觀自在，其蓮華莖作大綠寶色。於大無熱惱池出二大龍王：一名難陀、二名跋難陀。身作白色一切莊嚴，各於頭上戴七龍頭，上半如人相下半如蛇形。於此池中捧白蓮華莖，舉頭瞻視妙吉祥菩薩，其池之內無數蓮華，或開未開而用莊嚴。又於聖妙吉祥右邊，近㡧角畫持誦者，如彼相儀畫之，右膝著地手執香爐瞻仰道場會。

「又於聖妙吉祥上近㡧二角，畫二天子乘雲空中，往來飛行作雨花相，雨下殊妙之花遍於㡧上，種種開敷如前儀則。

「所有聖妙吉祥、普賢、觀自在及彼執持之物，兼持誦阿闍梨並須依法周足畫之，如不依法闕少一事，壇法不成所求無就。若人無力或可隨緣建置其法不定，如所得造㡧匹帛，或一尺或一肘，或半肘亦得為㡧；畫人或信法、或不信法、或持戒、或不持戒、或淨、或不淨，亦可得畫。

「若彼持誦者或自或他，須信重佛法、持戒清淨、發菩提心，如是彼人於真言行必得成就。若人於外道邪論及彼小乘而不樂著，於此大乘信樂修習，必得成於無上佛道。若於白法而不信者，於菩提種終無出生之用。譬如焦穀永絕其芽。若人信受依法持誦，所有世間出世間一切真言及諸賢聖無不成就。我今所說上中下品，及彼小㡧法則之事，一切所求皆得成就。」