大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经

那时，释迦牟尼佛又继续讲这个仪轨中最高级的成就方法：

“如果有人在做法时，乘船进入大恒河，停在河中央，只吃奶食，念诵真言三十万遍，念诵其他真言也可以。念够了数量，就能见到所有龙王。这时要做一个莲花形状的火供炉，把前面第一幅佛像面朝西放置，摆上丰盛的供品。念诵的人要面朝东，坐在吉祥草编的坐垫上，用白檀香和恭俱摩香熏过的龙花，再用佉禰啰木做柴火放进炉中。每拿一朵龙花，就念七遍真言，然后投入火中。这样连续做三万次火供。做火供时，如果龙王出现，拿着香药或宝物来送给念诵的人，不可以接受。等火供全部做完后，念诵的人就能得到持明轮王的神通，很快具备各种超能力，所有龙王都会顺服，像随从一样听从差遣，随心所欲，没有人能胜过他。寿命长达三十个中劫，能亲眼见到圣妙吉祥菩萨，得到他摩顶加持，具备五种神通，不久之后就能修成佛果。”

还有一个最上乘的法门，是在大恒河上修行的。先选一段吉祥果木，做成牢固的船。再用吉祥果木做船篙和船桨。船工必须心思巧妙，有各种方法来操控这条船，让它在河中央平稳地来去。持诵者要修持的根本真言，或是六字真言、三字真言、一字真言，以及明王眷属的真言，都用来成就这个法门。在船上面朝西方挂好法幢，持诵者面朝东方持守斋戒。吃的是乳制品、果子、药苗、药根这些东西。一天要洗三次澡，换三次衣服，默默专心地在法幢前面诵持真言六十洛叉遍。诵持完毕后，船会自动驶向大海，随身带着所需物品。进入大海时不要害怕，只有持诵者一人可以调转船头，其他人都不行。很快就能航行百千由旬远。然后在海中修持成就法：先做一个像瓮一样的护摩炉，用佉禰啰木当柴火，拿白檀、龙脑、龙花混合做成团子，装在瓦器里，大小随意，团子必须满六十洛叉，加持后用来做护摩也是一样。

在烧火祭祀的时候，有个住在楞伽国的罗刹鬼，现出非常丑恶的样子。还有一个叫“大富贵”的龙宫，里面有条大龙王，从龙宫里出来，变化出各种身形，显现善或恶的模样，对那个罗刹鬼说：“你起来！你快起来！做我的主人。”

接着，又有阿修罗、夜叉、天人、摩睺罗伽，以及一切圣者们，都说温柔善意的话，劝请他起来，但他既没办法起来，也没办法感到害怕。这时，持咒的人就念起了真言，左手结祈克印向他示意，他们立刻感到害怕，纷纷逃走散去。

烧火祭祀仪式完成后，龙和鬼怪就消失了。持咒的人和整条船，在刹那之间就到了色究竟天，并能在各种佛国净土中自由来去。他发了菩提心，见到了庄严殊胜的文殊菩萨，获得了五种神通和大力量。

所有龙、所有罗刹鬼、所有夜叉、所有阿修罗、所有天人、一切众生，全都归顺他，听从他的命令。他还得到了所有佛、菩萨和圣贤的慈悲保护。那些摩多鬼和一切鬼神，连他的身体都看不到，更别说能来捣乱加害了。

还有一项最上乘的法门：用吉祥果树的木头，在恒河沙滩上造一艘船。再让一百二十个人举着灯，穿着白衣做护卫，然后按照前面说的规矩挂好第一幅画，摆上丰盛的供品。接着用龙花、白檀、恭俱摩、龙脑调成香丸，一共要做三万颗，用佉禰啰木当柴火来烧护摩。等护摩烧完以后，人和船在眨眼间就能飞到梵天世界，想做什么都随心所欲。还能见到圣妙吉祥菩萨，得到菩萨的境界，拥有五种大神通，寿命长达一劫，成为大持明轮王。那些举着灯的人也能成为持明天，当他的随从，常常供养所有的佛，将来也一定会成佛。

还有一条能修成最高妙法的道路：你可以在河岸边、海岸边，或者大海中央，找个远离吵闹、安静的地方，建个法坛，专心念咒。这样去求最高妙法，都能修成。或者到雪山上、香山上、香醉山上，还有阿没祢山、三峰山，以及有花有果的树林里——这些地方都是佛陀说过的，属于山川林野里清净幽深的好地方。只要远离各种肮脏、恶心的东西，你高高兴兴地念诵真言、修行法门，统统都能修成。

如果是在南印度，像是在吉祥山或者吉祥舍利塔这些地方，也可以用这种修行方法。而北印度呢，像是迦湿弥罗国、尼泊尔、尾尸国，还有小支那国、大支那国，只要是山林、河流、海边这些清净的地方，都可以修行这个真言密法。

如果要在村庄或城市里面做法，必须要有国王和大臣真心信仰佛教，人民百姓都能孝顺父母、尊敬贤人和圣人，没有那些信外道、想法不正的人。这样的国家，在安静的地方，或者在家里，或者露天的地方，都可以建造坛场来求取成就的法门。

namo bhagavate trailokya-sarva-dharma-śūnyatā-jñāna-vajrāya oṁ śrīye svāhā

还有一处特别殊胜的地方，就是金刚座大塔里面——那是佛陀成佛后刚开始讲经说法的地方。还有安放瑞像的塔里面，以及迦毗罗城——摩耶夫人生下太子的地方，还有灵鹫山、华氏城、俱尸那城、末度罗城、曲女城、坞济你城、广严城。像这样的一些国家和村子，都是充满福气、吉祥的好地方，你想做什么、求什么，在那里都能顺利办成。

如果有人居住的地方，或者是墓地，或者是有佛像的殿堂，或者是长满花果的大树下，或者是在山顶高处，或者是在优楼频螺的大水池边，或者是在摩噜波国的满城里，还有儞奔拏河、恒河汇入大海的入海口边上，钵囉野誐的大墓地，以及佛寺、佛塔、寺庙这些世间所有特别神圣的地方——在这些地方修法，都能成功修成最上等的秘密法门。

但在那些偏僻荒凉、没有花果树木的野外，就不能做法。另外，凡是坏人聚集、不守规矩的地方，只能临时停一停，如果要长期待下来念咒、摆坛做法，是绝对修不成。

如果佛菩萨、缘觉声闻这些圣贤走过的地方，是最殊胜的。那么，传授仪式的大师必须先精通真言、仪轨和修行方法；还要持戒清净，远离各种贪念欲望；智慧通达，能利益一切众生。这样，才能按照规矩，持咒结坛，进行护摩火供。那么，祈求消除罪业，罪业就能全消；祈求吉祥如意，一切都能达成。

开始做法时，先面向西方挂好佛像。念咒的人要面向东方坐着。坐垫要用蚂蚁搬运过的土、恒河岸边的土，再用白檀香、恭俱摩香、龙脑香这些香料和成泥，在佛像前面做一个孔雀。然后用干净地方长出来的吉祥草，在佛像前面做成车轮的形状。念咒的人右手拿着轮子，左手拿着孔雀。在白月的第十五天晚上，在佛像前做大供养，烧龙脑香。等到天亮太阳出来时，那个泥做的孔雀会变成大孔雀王，轮子也会发光。念咒的人身体变成天人的样子，身体发出的光芒像刚升起的太阳，穿着最上等的衣服装饰身体，然后马上顶礼诸佛和菩萨，绕佛像转一圈后收起佛像。过了一会儿，就骑着那个孔雀飞到梵天之上。有无数百千那由他俱胝的天人作为随从，他自己成为天轮王，寿命达到六十中劫。他自由自在、富贵圆满，没有谁能战胜他。他能亲眼见到圣妙吉祥作为善知识，这个人不久之后就会成佛。

还有这样一个成就法：你喜欢的那些东西，比如拐杖、净瓶、牙刷、挂在腋下的带子、雄黄、眼药、刀剑、弓箭、大斧，还有各种武器，或者两条腿四条腿的动物，比如骆驼、骡子、大象、马、狮子、龙、老虎等，或者飞禽一类，像孔雀、白鹤、鸾鸟、凤凰，都可以用白蚂蚁运来的土或者河岸上的土，再和各种好香混合做成泥，然后随你喜欢，用这些泥捏成那些武器或动物的形状。或者像坐垫、床铺、伞盖、头冠，以及其他各种装饰品，也都可以随你心意去制作。

如果是寺庙僧人要用的物品，比如念珠、鞋子、袈裟和饭碗、锡杖、剪刀、针、勺子等，其中锡杖、刀斧等要用上好的钢铁来做，其余的东西就用前面说的香泥来制作。做好之后，再用五净水洗一遍，然后用阏伽水洒净，接着念诵一字真言或其他真言八百遍，来清洁这些物件并保护自己。然后按照前面说的，在清净隐秘的地方，把第一张佛像挂在西边，念咒的人面朝东坐在佛像前，献上丰盛的供养，烧龙脑香等。在十五日夜里，手里拿着做好的东西，诚心诵持前面讲的根本真言。一直念到第二天天亮太阳出来的时候，画像会放出大光，所有前面用香泥做的象、马以及鸾鸟凤凰，骑上它们就能自由自在地飞到空中。

如果是刀剑武器，乃至念珠、鞋子等，拿在手里也是这样。身体会像太阳升起一样放出大光，成为天轮王，统领一切天人，寿命有一大劫那么长，有无数百千亿和千万的天人做他的眷属，住在最上等的摩尼宝殿里。前面骑乘的那些象马之类，会一直跟在身边，拥有很大的威力。自己的真言能常常修成，别人的咒法也能破除，对诵咒的自己会做强大的保护，让这位阿阇梨拥有很大的威势和很强的精进心，化现出广大的身体，得到圣妙吉祥的赞叹说“善哉”，用手摩他的头顶成为善知识，甚至最终能坐在菩提道场上成就佛身，得到一切众生的尊重和供养，帮助所有众生达到真正的境界获得不退转的果位。所以我现在大概地讲讲这最上成就法的修行过程。

在最安静的地方，挂上最好的第一幅画像，用最好的方式做供养，举行最厉害的咒语修行。这样就能让念咒的人腾空而起，自由自在，得到天轮王大菩萨的境界，拥有五种神通，能去往上千个佛的世界。在圣妙吉祥的帮助下，能达到最圆满的智慧，还能到处讲经说法，降下佛法的甘露雨，普遍滋润整个世界，让众生都受益快乐。用最厉害的法力，就能变化出诸佛、菩萨、缘觉、声闻这些圣人。所有这些不可思议的、好的、吉祥的事情，全都能实现。