大悲經
大悲經商主品第二
爾時，有魔子名曰商主——已於佛所深得敬信——聞佛涅槃，心懷憂惱，戰悚毛竪，速詣佛所。到已頂禮，退住一面而白佛言：「唯願世尊憐愍眾生、安樂眾生、救護世間、憐愍利益諸天人故，住世一劫莫入涅槃。我亦憐愍諸天人故，如是勸請。世尊！勿使眾生盲冥太速，無有說者、無導、無救、無依、無趣。」
爾時，商主作是語已，佛即告言：「商主！汝父波旬先已請我令入涅槃，作如是言：『婆伽婆！入般涅槃。修伽陀！入般涅槃。婆伽婆！今者正是入涅槃時。』商主！汝父波旬如是請我，我隨彼意許入涅槃。商主！以是因緣，我今時至，稱其所許，故入涅槃。」
商主復言：「世尊！是魔波旬非是我父、非我善友。常求殺害，是我怨家、大惡知識；常欲令我不得樂事、和合安隱，但作毀壞、不欲利益。世尊！是魔於我極欲作惡、毀謗天人、作大怨讐，常於如是慧炬、慧光、大智明燈求欲滅之。世尊！若有正實語人作如是言：『諸天人中有一極毒惡人出於世者。』當知即是魔波旬也。世尊！若有正實語人作如是言：『有人不為益己身故、不益他故、不益多眾生故而發心者。』當知即是魔波旬也。世尊！若復有正實語人作如是言：『有人不為憐愍利益天、人、魔、梵、阿修羅、沙門、婆羅門一切世間故，又不欲令和合安隱故，欲令退落受苦惱故而發心者。』當知即是魔波旬也。世尊！我親從佛聞如是說，有二種人，一者、如法，二者、非法。當知世尊所許波旬入涅槃者是不如法。唯願世尊於此所許莫生堅著，但為憐愍、利益、安樂諸天人等一切眾生捨此所許，住世一劫。若佛久住，諸天人等利益、安樂，是故世尊莫速涅槃。」
佛告商主：「善哉善哉！若令眾生得利益者，正應如是。商主！若人供給灌頂登位剎利大王，或有供給王子、大臣，或有防護國土、城邑、聚落等者，是人從其剎利王所得大榮爵、受於福祿。其剎利王常於此人及其子孫、親友、眷屬，亦寵福祿，擁護蔭覆。商主！汝今若於如來、應供、正遍知、無上法王所心生淨信，以淨信故，如來則當慰喻於汝、與汝福報。我今慰喻汝者，以汝佛所心生淨信、種善根故。如是應知，商主！汝當以此淨信善根於我滅後未來世中作辟支佛，名曰悲愍商主。
「我涅槃後正法滅已，是魔波旬得大喜悅；以喜悅故墜落魔宮，墮於阿鼻大地獄中，具受無量種種苦惱。何以故？以魔波旬於是大勝慧燈、慧光隱滅之時生大喜故。商主！若有正實語人作如是言：『有人為自害故、為自壞故、與己作惡故而發心者。』當知即是魔波旬也。何以故？商主！我滅度後乃至有是正法住世，隨其時節是魔波旬得住魔宮；我法滅已，是魔極大喜踊欣慶、得大稱意，於剎那頃墜落魔宮、墮阿鼻地獄。
「商主！譬如有人上於大樹，其樹花果悉以具足，是人取其稱意花果，既受用已，還復折其所住之枝。商主！於意云何？是人爾時住彼折枝得住樹不？又於其樹受安樂已還折其枝，可名有智不？」
商主言：「不也，婆伽婆！不也，修伽陀！」
佛言：「商主！魔亦如是，常希如來、應供、正遍知入涅槃故、常樂隱滅如來所說正法毘尼故。商主！乃至正法住世，是魔波旬於其時節得住魔宮；我法滅時，其魔波旬生大踊悅、喜慶稱意，故墜落魔宮、墮阿鼻地獄。
「商主！喻如彼人於其樹上而自害故勤作是事；魔亦如是，為自害故、為害他故而勤發心。商主！魔於後時墮阿鼻地獄受大苦痛，如奪命苦。為苦觸已，當念：『我言如來、應供、正遍知是真語者、實語者、不異語者、不虛語者，如是善說：「善哉身律儀、善哉口律儀、善哉意律儀。是身善行、是口善行、是意善行，獲得可樂、可欲、可愛、稱意果報；是身惡行、是口惡行、是意惡行，獲得不可樂、不可欲、不可愛、不稱意果報。」我昔與彼身惡行相應、口惡行相應、意惡行相應，以是業報今墮地獄，受如是等極痛、極切、極苦、極惱、極不可忍、如臨死之苦。』是魔波旬當於爾時憶我所說，得淨信心；得淨信已，即時於彼地獄命終生三十三天。何以故？商主！若其惡心於如來所作諸過失，身壞命終墮大地獄；若復慈心供養如來不求過者，身壞命終得生善道天人之中。彼以善根得值諸佛；值諸佛已，復種善根；種善根已，次第當得無漏涅槃。
「商主！汝於如來、應供、正遍知心得淨信，以此善根，彌勒出世當得值遇。值彌勒已則能覺悟睡眠放逸諸眾生等，作如是言：『諸眾生輩應當勇猛勤作善業，如來、應供、正遍知出世甚難，如憂曇華時乃一現；如來亦爾，時乃一出無窟宅涅槃。』時有說者：『人身難得、八難難離，得值佛世、生於中國亦復甚難。是故汝等慎莫放逸，當勤修行，於後莫悔。』
「商主！汝於彌勒佛所稟受法教，攝彼彌勒無上法王國土人民，常以慈心、無惡心、無怨讐心、愍心、樂心、普覆心護持養育，以此善根於魔宮殿次補魔處，具大富貴、為自在主。商主！若有眾生於如來所種諸善根，乃至得發一念淨心，彼等眾生以此善根得近甘露——第一甘露、最後甘露。
「商主！汝以善根於彼廣受人天報已，經八十劫於末後身作辟支佛，名曰悲愍。何以故？商主！以汝聞我涅槃聲已，便於我所生淨信心、於眾生所生悲愍心；為諸眾生得安樂故，求請我住不般涅槃；汝復於彼彌勒法中悲愍眾生，覺悟睡眠放逸眾生，令得憶念而不放逸，教以善法；以是因緣得辟支佛記。商主！我當與汝如是善報，應當深心喜悅稱意。商主！此等是汝勸請如來善根因緣，如來即以法施蔭覆報汝善根。」
爾時，商主復白佛言：「世尊！若佛不受我所勸請入涅槃者，願我從今乃至法住，離於五欲，專持孝道，不樂遊戲、不著異衣、不用華鬘、塗香、末香及不受用諸天勝報。何以故？如是世尊——眾生之寶——明當與我別離異處，更不合會、更不復有、畢竟不可見。世尊！我有何樂？有何戲笑？有何可樂？有何稱意？如是最大慧炬、慧燈、大智光明若隱滅者，我當有何踊悅、稱意、喜慶等事？是大智日有無量百千光炎眷屬滅除無明大黑闇者、作大智明者，如是滅沒，我當有何踊悅稱意？有何可樂？有何戲笑？我於如是眾生之寶有別離故——測量眾生、不缺減眾生、與明眾生、無罪眾生、無癡眾生、無上眾生、最上眾生、無似眾生、無等眾生、無等等眾生、能救一切眾生、眾生妙眾生、眾生所供眾生、共乘眾生；調伏眾生者、憐愍眾生者、真語者、實語者、時語者、應時語者、不異語者；如說修行者、住大慈悲者、於諸眾生心無罣礙者、於諸眾生平等心者；無戲論者、無我我所者、無積聚者、無窟宅者、無依倚者、無荒嶮者、無垢者；救濟者、引導者、化度者、預備者、解縛者、養育者；令眾生憶念者、令惺悟者、教誨者、於戰鬪勝者、拔鏃者、醫王治心者、施大良藥者、究竟度苦者、說法者；商主將去者、示淺處者、持梢尾者、持炬者、作明者、作光者、照曜者、施目者、示導者；令到安隱國土者、遠離一切荒嶮垢者、無渴愛者、離諸使者、離諸結者、離貪瞋癡者、離諸煩惱者、離憍慢怒者；如是大丈夫、妙丈夫、極丈夫、健丈夫、猛丈夫、蓮華丈夫、芬陀利丈夫、龍丈夫、師龍丈夫、師子丈夫、上首丈夫、兇丈夫、雄丈夫、象丈夫、無上丈夫、無上調御丈夫；共乘者、具一切力者、具十力者、得四無所畏者、具十八不共法者、得大福智力者、滿足無量法藏者；無嫉妬者、悅豫一切眾生者、無上大施主、最勝施主、心無嫌恨者；得大禪定者、得諸禪三昧三摩跋提境界者、無量慧者、無障慧者、得無等慧境界者；摧魔幢者、渡淤泥者、到彼岸者、住彼岸者、到無畏處者、除一切眾生怖畏者、安慰一切眾生者、大眾生堅固者——於今後夜當有別離，更不可見。世尊！如來常於諸大眾中正師子吼更不得聞，我當有何踊悅稱意？
「世尊！譬如有人於其灌頂剎利王所得福祿者，王命終後生大憂苦——知王恩養、念王恩養、賞王恩養——彼諸眾生為其王故專持孝道，或一日、二日乃至七日，若半月乃至一月憶念流淚。世尊！我亦如是，如來滅後乃至正法住世，隨其時節捨離五欲，專持孝道，不樂戲笑、不著異衣、不用華鬘、塗香、末香及不受用諸天果報。」
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