诸位比丘！郁多罗究留洲的人，头发呈青色，垂长达八指，他们容貌相同、身形相似，没有差别可供辨认。诸位比丘！郁多罗究留人不裸露全身，也不半露身体，没有亲疏分别，牙齿整齐紧密，不稀疏不缺落，洁白美好，如贝壳般光洁明亮，令人喜爱。诸位比丘！郁多罗究留人若感到饥渴需要饮食时，便取用未经耕种自然生长的粳米，米粒清净洁白，没有糠麸。取米后放入敦持果器皿中，再将火珠置于底部。那火珠凭借众生福力，自然生出火焰，待饭食煮熟，火焰随即熄灭。这些人若要吃饭，就坐在座位上。当时若有来自东西南北的求食者，为他们备好饭食，饭食永不耗尽，直到施饭者从座而起，饭食才会停止涌出。他们食用这种自然成熟的粳米，没有糠麸，清净香甜，无需添加羹汤，具备各种美味，洁白如花堆，色泽如同天界的酥陀美味。这些人食用此饭时，身体得到充分滋养，没有损耗衰败，不老不变，安稳不动，这饭食能资益他们的色身、气力、安乐与辩才。

诸位比丘！在郁多啰究留人中，若有男子对女子生起贪染之心，心意相向时，只要他注视那位女子，那女子便会跟随他走到树下。若那女子是他的母亲、姨母或姐妹等亲属，因这层关系，那树林的枝条不会低垂，树叶即刻枯萎凋落，枝叶不相交叠，也不开花，更不铺设床座；倘若不是母亲、姨母或姐妹，那些树木便垂下枝条，枝叶繁茂，枝干交错成荫，百花鲜艳盛开，还为那人铺设千百种床座卧具。他们便相携进入林中，欢愉享乐，随心所欲。

诸位比丘！郁多罗究留洲的人，在母胎中住七日，到第八日，那妇人就生产了。生产完毕，无论是男是女，人们便将那婴孩安放在十字路口，舍之而去。这时，所有从东西南北方向来的人，为了养育那些男女婴孩，各自将手指放入婴孩口中，他们的指头能流出甘甜乳汁，婴孩饮后得以存活。如此经过七日，那些男女婴孩便长成与成人相同的体型。若是男孩，就跟随男伴同行；若是女孩，便随妇女结伴而去。

比丘们！郁多啰究留人寿命固定，不会中途夭折，死后直接往生。那么，为什么他们寿命固定，死后都能向上往生？比丘们！世间有一种人专做杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语，贪嗔邪见；因此死后堕入恶道地狱。另有一种人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，不贪不嗔、不邪见；因此死后投生善道人间天上。为何向下投生？因杀生及邪见等恶行。为何向上投生？因不杀生及正见等善行。还有人这样想：‘我今生应行十善。’因此死后投生郁多啰究留人中。生到那里后，住世一千年，不增不减。此人发此善愿后，行十善业，死后生于郁多啰究留中，在那里住寿满一千年，不增不减。比丘们！这就是郁多啰究留人寿命固定的原因。

比丘们，什么是向上转生的因缘？比丘们，阎浮提洲的人从他方接受十善业后，命终将投生郁多啰究留人中。那些郁多啰究留人，如果原本具足十善业，依法修行后，命终都将转生至上方善处的诸天界。比丘们，正是这个因缘，使得郁多啰究留人能够往生更高胜处。比丘们，当郁多啰究留人寿命将尽时，那里无人忧愁啼哭，只需庄严其身，将其遗体安置在四衢道中，舍弃后便离去。

诸位比丘，郁多啰究留人有这样的习俗。当那些众生寿命终结时，立刻会有一只名为优禅伽摩的鸟飞来。那时，优禅伽摩鸟从大山谷急速飞来，叼住死者的头发，将尸体抛到其他洲去。为什么呢？因为郁多啰究留人业行清净，心向善乐，不让风吹散尸体的臭秽之气。

诸位比丘，郁多啰究留人若要大小便时，大地会自动裂开，待他们方便后便重新合拢。为什么呢？因为郁多啰究留人追求清净，心向善乐。

再者，为何称此地为郁多啰究留洲？诸位比丘，在四天下中，郁多啰究留洲比其他三洲更为殊胜美妙，因此称之为郁多啰究留洲。

各位比丘！在阎浮提洲，当转轮圣王出现于世间时，这阎浮提大地会自然显现七种珍宝，转轮王还具备四种神通德能。哪七宝呢？一是金轮宝，二是白象宝，三是绀马宝，四是神珠宝，五是玉女宝，六是藏主宝，七是兵将宝，这就是七宝。各位比丘！转轮圣王的轮宝如何圆满具足呢？各位比丘！转轮王从阎浮提出生，以水灌顶成为刹帝利。在那个布萨斋日十五月圆之夜，他洗净头发，身着未捣练的白棉布衣，披散头发，佩戴摩尼宝珠和各种璎珞，在高楼上被亲属大臣围绕。这时，王前自然出现天金所成的轮宝，有千根辐条，轮毂轮辋俱全，诸相圆满，不假工匠打造，轮直径七肘。灌顶刹帝利转轮王便想：我曾听闻这样的说法：若有灌顶刹帝利王，在布萨日十五月圆时，沐发净身，穿着未捣的白衣，佩戴璎珞，在楼上被臣属围绕。此时王前自然出现天金千辐轮宝，诸相具足，不假人工，通体金色，轮径七肘。有此瑞兆时，此人即成就转轮王功德。我现在必定是转轮王了。

那时，灌顶刹帝利转轮王想要测试天轮宝，就下令准备四种军队，即象兵、马兵、车兵、步兵。四种军队准备妥当后，他立刻来到天金轮旁边，到了之后袒露右肩，在金轮前右膝跪地，用右手触碰天轮宝，这样说道：天轮宝啊，如果我是转轮王，请为我降服那些未归顺的土地。天轮宝随即转动，目的是降伏那些未归顺的地方。比丘们，那时灌顶刹帝利王见到天轮宝转动后，转轮王便整装出发向东方行进，那天轮宝和四种象马军队一同跟随。比丘们，轮宝前面还有四大天身引导，天轮宝所到之处停下时，转轮王和四种象马军队都在那里停驻过夜。

那时，东方各国的国王们各自用金器装满银粟，或用银器装满金粟，准备妥当后，一同前往转轮王的所在。到达后，他们向转轮王禀告说：大王善来！这些是天赐之物。东方的人民丰收安乐，没有恐惧，人口众多，非常可爱。恳请大天垂怜收下，怜悯我们这些卑微的国王。我们今天侍奉天王，一心无二。

转轮王便告诉众国王：你们若真有心如此，就各自在自己的国土上依法治理，不要让国内出现不法的行为。为什么呢？如果你们让我的国家里出现种种非法恶行，我必将惩治你们。现在我教导你们：应当断除杀生，教导他人不杀生；不偷盗，不邪淫，不妄语，乃至不邪见，这些都不该做。如果你们能断除杀生，教导他人不杀生；不偷盗，不邪淫，诚实正见，我就会知道，你们这些国王的国土已经归顺。

那时，东方各国的国王们听闻转轮王如此下令后，一同接受了十善业的修行，接受后遵照执行，各自在自己的国家依法治理。由于转轮王的自在之力，他所到之处，轮宝随之而行。那时，圣王的天金轮宝就这样降伏了东方各国，抵达东海之岸，环绕一周后返回。随后依次到达南方、西方乃至北方，依照古代转轮王的道路引导前行。当转轮王及其四种兵众依次行进时，那先行的天轮宝前，还有四大天神的身形在前引导。每当轮宝停留之处，转轮王及其四种兵众便在那里停宿。

那时，北方各国的国王们带着纯金容器装满银粟，纯银容器装满金粟，一同来到转轮王面前。他们跪拜行礼，说道：善哉天来！善哉天来！因天王的恩德，我们北方人口兴旺，五谷丰登，安居乐业，没有恐惧，生活安乐。恳请天王留下治理教化，我们必当遵从。转轮王立即告诫说：若真如此，你们各自治理好自己的领地，一切遵照法令，不得违法。为何这样说？不要让我的领地出现违法乱纪之人。你们不可杀生，要教导他人不杀生；不偷盗；不邪淫；不妄语；乃至不邪见，这些恶行都应断除。若能远离杀生，乃至奉行正见，我便知道你们的国土已得到善治。众国王齐声禀告转轮王：天王的教诲，我们定当奉行。

那时，北方各国的国王们听闻转轮王这样下令后，各自遵从接受十善业。接受后便奉行，全都依法依律治理国家。由于转轮王的自在力，他所到之处，天轮宝都跟随而行。这天金轮依次降伏北方后，渡过海北岸，所有土地环绕其边界，周遍后又返回。那时，转轮王开始在阎浮提中选择最上等、最威严、地形最佳、最精妙的地方，天轮宝便在那里东西延伸七由旬，南北规划十二由旬。这样完成之后，诸天便在当夜下来，自然为转轮圣王建造宫殿，立刻成就。建成后，宫殿色彩美妙、庄严端正，由四种珍宝——天金、银、颇梨、琉璃构成。此时，那真金轮宝为圣王停在宫内门上的虚空中，稳稳不动，如同固定在轴上，不摇不晃。转轮王当时心生极大欢喜，无比踊跃，心想：我已得到天轮宝了！比丘们，那转轮王具备如此形态，天金轮宝自然圆满具足。