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title: "佛說大摩里支菩薩經 · 第一"
description: "佛說大摩里支菩薩經由宋代譯經僧天息災翻譯，屬於佛教密宗經典。該經記載大摩里支菩薩的修行法門與功德，強調其護持眾生、降伏魔障的殊勝力量。經文包含咒語、儀軌及觀想方法，體現密教重視實踐與神秘力量的特色。天息災是北宋著名譯師，參與官方譯場，對漢傳密典的傳播貢獻卓著。此經在密宗體系中具有重要地位，為研究宋代密教發展及菩薩信仰提供了珍貴文獻，深受修行者重視。"
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## 佛說大摩里支菩薩經卷第一

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，并諸菩薩摩訶薩。

> 那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，和一千二百五十位大比丘在一起，还有许多大菩萨。

爾時世尊告苾芻眾言：「有一菩薩名摩里支，而彼菩薩恒行日月之前，彼之日月不能得見菩薩。今此菩薩而不能見，亦不能捉、不能禁縛，火不能燒、水不能漂，離諸怖畏，無敢輕慢，諸惡冤家皆不得便。汝諸苾芻！我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號，亦不能見、不能捉、不能禁縛，火不能燒、水不能漂，離諸怖畏，無敢輕慢，一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便亦復如是。」即說陀羅尼曰：

> 那时佛陀告诉比丘们说：有一位菩萨名叫摩里支，这位菩萨常在日月之前行走，日月却看不见他。这位菩萨既看不见也抓不住，无法束缚，火烧不着，水淹不了，远离一切恐怖，无人敢轻视侮辱，一切恶敌都无法伤害他。比丘们！我过去听闻这位摩里支大菩萨的名号，同样无法看见、无法抓住、无法束缚，火烧不着，水淹不了，远离一切恐怖，无人敢轻视侮辱，所有仇敌都不能侵害。若有比丘知道这位菩萨的名号，同样不会被上述种种恶事所害。接着佛陀说出陀罗尼：

「怛儞也二合他引唵引播那引訖囉二合摩細烏那野摩細迺引囉摩細阿里迦二合摩細摩里迦二合摩細烏里摩二合摩細嚩曩摩細虞羅摩二合摩細支嚩囉摩細摩賀引支嚩囉摩細桉多里馱二合引曩摩細娑嚩二合引賀」

> 他 唵 播那 讫啰 摩细 乌那野 摩细 迺啰 摩细 阿里迦 摩细 摩里迦 摩细 乌里摩 摩细 嚩曩 摩细 虞罗摩 摩细 支嚩啰 摩细 摩贺 支嚩啰 摩细 桉多里驮 摩细 娑嚩 贺

「復說摩里支菩薩陀羅尼，能令有情在道路中隱身、非道路中隱身，眾人中隱身、王難時隱身、水火盜賊一切諸難皆能隱身，不令得便。又復有煩惱者非煩惱者為作擁護，有迷悶者非迷悶者亦皆擁護，乃至象王師子龍虎之難一切時中常作擁護。」即說陀羅尼曰：

> 又说摩里支菩萨陀罗尼，能让有情众生于道路中隐身、非道路中隐身，在人群里隐身、遇王法之难时隐身，面对水火盗贼等一切灾厄皆可隐身，不被侵害。无论有烦恼者或无烦恼者皆受其庇护，无论迷乱者或清醒者亦得护佑，乃至象王、狮子、龙虎等种种危难时刻，常得守护。即说陀罗尼曰：

「怛儞也二合他阿路引多路引迦引路引娑蹉路引三摩母里馱二合致囉乞叉二合𤚥引薩波里嚩引覽薩里嚩二合薩怛鑁二合引室左二合薩里嚩二合婆喻引波捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀曩謨引囉怛曩二合怛囉二引夜引野摩里支禰引嚩多引夜賀里二合迺野摩引嚩里多二合以瑟也二合引彌怛儞也二合他引唵引晚多引隷嚩那引隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合鉢囉二合努瑟吒二合引喃引滿馱滿馱目欠婆嚩二合引賀　唵引摩引里支引娑嚩二合賀唵引嚩囉隷嚩那隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合鉢囉努瑟吒二合引喃引滿馱滿馱娑嚩二合賀」

> 达尼亚他 阿卢多卢迦卢娑蹉卢 三摩母里驮致罗乞叉 萨波里瓦览 萨里瓦萨怛鑁室左 萨里瓦婆喻波捺罗吠毗药 娑瓦贺 南无罗怛那怛罗夜野 摩里支尼瓦多夜 哈里乃野 摩瓦里多 以瑟也弥 达尼亚他 嗡 晚多隶 瓦那隶 瓦罗隶 瓦罗贺目契 萨里瓦努瑟吒 钵罗努瑟吒喃 满驮满驮 目欠婆瓦贺 嗡 摩里支娑瓦贺 嗡 瓦罗隶 瓦那隶 瓦罗贺目契 萨里瓦努瑟吒 钵罗努瑟吒喃 满驮满驮 娑瓦贺

爾時世尊說此陀羅尼已，會中苾芻之眾并諸菩薩、天人、阿修羅、乾闥婆等一切大眾，聞佛所說，歡喜信受。

> 这时世尊说完这个咒语后，在场的比丘众以及诸位菩萨、天人、阿修罗、乾闥婆等所有大众，听完佛陀的教导，都欢喜地接受并信奉。

復次佛言：「若有眾生依此廣大儀則，結大毘盧遮那印，觀想日月光明。如是日月成摩里支菩薩，而彼菩薩手執針線，縫惡冤家口之與眼令不為害。」佛言：「彼摩里支菩薩，恒行日月之前，彼之日月雖復光明，而不見彼菩薩。是故我今說大三寶真言曰：

> 此外，佛陀说：若有众生依照这广大的仪轨，结成大毘卢遮那印，观想日月的光明。这日月便化作摩里支菩萨，那位菩萨手持针线，缝住恶敌的口与眼，使其不能为害。佛陀说：那摩里支菩萨，常走在日月之前，那日月虽然光明，却看不见那位菩萨。因此我现在宣说大三宝真言：

「唵引播那引訖囉二合摩細波囉引訖囉二合摩細烏那野摩細嚩那摩細迺引囉摩細桉多里馱二合曩摩細娑嚩二合引賀　怛儞也二合他引阿引隷引酥迦引隷引母隷三摩母里馱二合致囉乞叉二合𤚥薩里嚩二合婆曳引數娑嚩二合引賀　唵引晚多隷引嚩那隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合曩滿馱滿馱娑嚩二合賀」

> 唵，播那訖囉摩細，波囉訖囉摩細，烏那野摩細，嚩那摩細，迺囉摩細，桉多里馱曩摩細，娑嚩賀。 怛儞也他，阿隷酥迦隷，母隷，三摩母里馱致，囉乞叉𤚥，薩里嚩婆曳數，娑嚩賀。 唵，晚多隷，嚩那隷，嚩囉隷，嚩囉賀目契，薩里嚩努瑟吒曩，滿馱滿馱，娑嚩賀。

「今此真言，若人持誦之時，凡有所求須稱自名。即時摩里支菩薩以慈悲力，為彼眾生於道路中擁護、非道路中擁護，眾人中擁護、水難時擁護、火難時擁護，乃至一切之處悉皆擁護，令得增長一切吉祥之事。

> 现在这个真言，如果有人念诵的时候，凡有所求必须先说出自己的名字。摩里支菩萨立刻会以慈悲的力量，为这些众生在道路上保护、不在道路上保护，在人群中保护、水灾时保护、火灾时保护，乃至一切地方全都保护，使他们增长所有吉祥的事情。

「今有成就之法。用好綵帛及板木等，於其上畫無憂樹，於此樹下畫摩里支菩薩，身如黃金色，作童女相，挂青天衣，手執蓮華，頂戴寶塔莊嚴。如是畫已，於此㡧前誦最上心真言八千遍，所求之事決定成就。其真言曰：

> 现在有一种达成愿望的方法。用上好的彩绸和木板等材料，在上面画无忧树，树下画摩里支菩萨。菩萨全身金黄，现童女形象，披着青色天衣，手持莲花，头顶装饰着宝塔。这样画好后，在这幅画像前念诵最上心真言八千遍，所祈求的事情必定能实现。真言如下：

「唵引摩引里支引娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩咒，大意是：禮敬、歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護，消除障礙，遠離災厄，獲得平安與吉祥。）

「今此真言亦能消除一切病苦。若人於其摩里支菩薩㡧前作護摩者，而能增益象馬財穀富樂之事。其作護摩者，若用酪酥蜜、努里嚩草作護摩一千遍，得人愛重、無病安樂、獲財寶等。若以酪、稻穀、粆糖作護摩一千，能降夜叉女。若以芥子、油、𭟋切身摩木作護摩一千，能生冤家病。若以自身血、芥子、油作護摩一千，能殺彼冤家。若要却息除冤家災，以乳汁作護摩一千。若要消除諸毒及降拏枳儞鬼，逐日誦摩里支心真言八百遍，復得聰明。其真言曰：

> 这段真言也能消除一切病痛苦难。若有人在大阳天女菩萨像前举行火供仪式，便能增长象马财物粮食等富足安乐之事。举行火供时，若用乳酪、酥油、蜂蜜和努里嚩草进行一千遍火供，能得到众人敬爱、身体健康、获得财宝等福报。若用乳酪、稻谷、粗糖进行一千遍火供，能降伏夜叉女。若用芥子、油和一种特殊木材进行一千遍火供，能使仇敌生病。若用自身鲜血、芥子和油进行一千遍火供，能杀死那个仇敌。若要化解仇敌带来的灾祸，可用乳汁进行一千遍火供。若要消除各种毒害及降伏拏枳儞鬼，需每日诵念大阳天女心咒八百遍，还能获得智慧。其咒语是：

「唵引嚩囉隷引嚩那隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟站二合引滿馱滿馱娑嚩二合引賀」

> 唵 嚩囉隷 嚩那隷 嚩囉隷 嚩囉贺 目契 萨里嚩 努瑟站 满驮 满驮 娑嚩贺

「摩里支菩薩六字最上心真言：

> 摩里支菩萨六字最上心咒：

「唵引摩引里支引娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩的心咒，大意是：皈依、禮敬摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護，消除障礙，增長威光與福德。）

「此心真言印，以二手合掌，十指微曲如花開敷，却以二大指屈捻二中指如拳相。結跏趺坐，安印相於臍輪上。今此心印能成就最上一切事，若求最上勝法而得用之，若中下之事不許用之。此之心印速能成就廣大清淨吉祥福德，速能消除一切障礙罪業，一切處常得眾人恭敬。

> 这个心真言手印的结法是：双手合掌，十指微微弯曲像花朵绽放，再将两根大拇指弯曲压在两中指上如握拳状。保持双盘坐姿，将手印安放在肚脐位置。这个心印能够成就所有至高无上的事业，只有追求最殊胜法门时才可使用，普通小事不可妄用。此心印能迅速成就广大清净的吉祥福德，快速消除一切障碍罪业，所到之处恒常获得众人恭敬。

「摩里支菩薩一百八名真言，若人持誦，恒作擁護。其真言曰：

> 摩里支菩萨的一百零八个名号真言，如果有人持诵，就会一直得到护佑。真言内容如下：

「怛儞也二合他引阿里迦二合摩細摩里迦二合烏那野摩細迺引囉摩細嚩曩摩細虞羅摩二合摩細支嚩囉摩細摩賀支嚩囉摩細桉多里馱二合曩摩細娑嚩二合引賀曩謨引囉怛曩二合怛囉二合夜引野怛儞也二合他引唵引晚多引隷嚩那隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合鉢囉二合努瑟吒二合喃滿馱滿馱目欠娑嚩二合賀」

> 达你呀他 阿里迦摩细摩里迦 乌那野摩细乃啰摩细嚩曩摩细 虞罗摩摩细 支嚩啰摩细 摩贺支嚩啰摩细 桉多里驮曩摩细 娑嚩贺 南无啰怛曩怛啰夜野 达你呀他 唵 晚多隶 嚩那隶 嚩啰隶 嚩啰贺目契 萨里嚩努瑟吒 钵啰努瑟吒喃 满驮满驮目欠 娑嚩贺

「此儀法出〈持明天品〉中。次別明成就法，令彼行人先作觀想，想彼摩里支菩薩坐金色猪身之上身，著白衣，頂戴寶塔，左手執無憂樹花枝，復有群猪圍繞。作此觀已，若遠出道路，如有賊等大難，以手執自身衣角，念心真言七遍加持衣角，復結彼衣角，冤賊等難不能侵害。復有成就之法，先令行人入三摩地，想月輪之上有一桉字，復更思惟一切法中都無有我。次觀自身遍虛空中，如毘盧遮那佛相，於金剛蓮華藏師子座上結跏趺坐，身真金色髮髻頭冠，結毘盧印善相端嚴。憶念𤚥字時，月輪出光普遍照曜，成摩里支菩薩。復誦此真言：

> 这套仪轨出自《持明天品》。接下来具体说明成就法：修行者应先作观想，想象摩里支菩萨端坐在金色猪身上，身着白衣，头顶宝塔，左手持无忧树枝，周围有群猪环绕。观想完成后，若远行途中遭遇盗贼等大难，可手执自身衣角，默念心咒七遍加持衣角，再将衣角打结，怨敌盗贼便不能加害。 另有成就法门：先让修行者入三摩地，观想月轮上浮现"桉"字，进而思维一切法中本无实我。接着观想自身遍满虚空，呈现毗卢遮那佛相——在金刚莲花藏师子座上结跏趺坐，身现金色，头戴发髻宝冠，结毗卢印相好庄严。当忆念"𤚥"字时，月轮放光普照十方，化成摩里支菩萨。此时应诵此真言：

「唵引摩里支引娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩心咒，大意是：皈命、禮敬摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護，消除障礙，遠離災厄，獲得安穩與吉祥。）

「是時菩薩手持針線身現金色，縫彼惡者口之與眼，令不侵害。復有成就法，令童女合線二十一條，斷者勿用，誦根本真言一百八遍加持其線。真言曰：

> 这时菩萨手持针线，身体显现金色，缝合那恶者的口与眼，使其不能侵害。另有成就法，令童女将二十一条线合在一起，断线的不用，诵根本真言一百零八遍加持这些线。真言说：

「曩謨引囉怛曩二合怛囉二合夜引野摩里支禰引嚩多引夜引賀里二合迺野摩嚩多以瑟也二合引彌怛儞也二合他引唵引晚底隷晚底隷晚多引隷嚩囉引隷嚩囉賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合鉢囉二合努瑟吒二合引曩作芻里目二合欠滿馱引儞娑嚩二合引賀」

> 归命圣光明母摩利支天。愿以慈光普照，护佑众生。嗡。坚固，坚固，极坚固。光明，吉祥。摧伏一切障难，粉碎诸邪见。圆满成就。愿得吉祥。

「復念此真言一百八遍。真言曰：

> 再诵此真言一百零八遍。真言如下：

「曩謨引摩里支引禰引嚩多引曳引怛儞也二合他引唵引晚多隷嚩那引隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合引誐囉二合砌滿馱引彌娑嚩二合賀」

> 归命摩里支菩萨 即说咒曰： 嗡 晚多隶 嚩那隶 嚩啰隶 嚩啰贺 目契 萨里嚩努瑟吒誐啰砌 满驮弥 娑嚩贺

「如是念誦加持已，若自擁護，以彼線結其七結，隨結念摩里支菩薩一聲，然後將線戴在頸上。如在道路有急難之處，復念摩里支菩薩真言，自身及彼同行之者俱得解脫。

> 这样念诵加持后，如果要保护自己，就用那根线打七个结，每打一个结就念一声摩里支菩萨名号，然后把线戴在脖子上。如果在路上遇到紧急危难的情况，再念诵摩里支菩萨的真言，自己和同行的伙伴都能得到解脱。

「若於自住處如前作法，白日對日、夜分對月，誦此真言七遍，決定獲得成就。真言曰：

> 如果在自己的住处按照前面的方法修行，白天对着太阳、夜晚对着月亮，诵念这个真言七遍，必定能够获得成就。真言如下：

「曩謨薩里嚩二合沒馱󰂛地薩怛吠二合引毘藥二合怛儞也二合他引阿引隷引酥迦引隷母隷三摩母里馱二合致囉乞叉二合囉乞叉二合𤚥薩里嚩二合婆曳毘藥二合娑嚩二合賀此下真言並皆通用」

> 归命一切诸佛如来地菩萨众。即说咒曰：阿隶 苏迦隶 母隶 三摩母里 驮致 啰乞叉 啰乞叉 诃 一切众生拥护。娑婆诃。

「唵引嚩囉隷引嚩那隷引嚩囉賀目契薩里嚩二合引努瑟吒二合引滿馱滿馱娑嚩二合引賀」

> \[Oṃ vare varaṇare vaha mukhe sarva duṣṭān mardaya mardaya svāhā\] （這是摩里支菩薩的護身咒，大意是：祈請菩薩威光護佑，破除一切怨敵障難。修持此咒可以獲得隱身護身之力，消除災厄，令諸惡不能侵害。）

「唵引摩里支引娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩的心咒，大意是：歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護，消除障礙，增長威德與光明。）

「唵引嚩囉隷引嚩那隷引嚩囉引隷嚩囉賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合鉢囉二合努瑟吒二合引喃引滿馱滿馱娑嚩二合賀」

> 唵嚩囉隷嚩那隷嚩囉隷嚩囉賀目契薩里嚩努瑟吒鉢囉努瑟吒喃滿馱滿馱娑嚩賀 （這是觀音菩薩的淨業真言，大意是：皈依、清淨、摧破一切罪障。修持此咒可以淨化業障、消除煩惱、增長清淨心，並獲得觀音菩薩的慈悲加持。）

「唵引摩引里支娑嚩二合引賀烏里摩二合摩細嚩曩摩細虞羅摩二合摩細支嚩囉摩細摩賀引支嚩囉摩細桉多里馱二合引曩摩細

> \[Om mārīcī svāhā ūrma māse vana māse yura ma māse cīvara māse mahā cīvara māse andali dhana māse\]

「曩謨引囉怛曩二合怛囉二合夜引野怛儞也二合他引唵引晚多引隷嚩那隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合滿馱滿馱娑嚩二合引賀」

> 归命如来应供正遍知。唵。普度普度。光明普照。圆满成就。一切愿求。悉皆圆满。速疾速疾。成就吉祥。

「唵引摩里支引娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩的心咒，大意是：歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護，消除障礙，增長威德與光明。）

「唵引晚多隷晚多隷晚多隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合引喃引滿馱滿馱娑嚩二合引賀」

> 唵 晚多隷 晚多隷 晚多隷 嚩囉隷 嚩囉賀 目契 薩里嚩 努瑟吒喃 滿馱 滿馱 娑嚩賀 （這是觀音菩薩的甘露咒，大意是：降下甘露、降下甘露、降下甘露，清淨、吉祥，消除一切眾生的熱惱與痛苦，令其圓滿成就。修持此咒可以清淨身心、消除病障與熱毒，並獲得觀音菩薩慈悲甘露的滋潤與加持。）

「唵引摩里支引娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩的心咒，大意是：歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護，消除障礙，增長威德與光明。）

「唵引晚多引隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合鉢囉二合努瑟吒二合引喃作芻目欠滿馱引彌娑嚩二合賀」

> 唵 晚多隷 嚩囉隷 嚩囉賀 目契 薩里嚩 努瑟吒 鉢囉努瑟吒喃 作芻目欠 滿馱彌 娑嚩賀 （這是 \*\*文殊菩薩五字心咒\*\* 的增益圓滿版本，大意是：\*\*祈請文殊智慧尊，清淨一切障礙，圓滿一切善願\*\*。修持此咒可以 \*\*開啟智慧、消除愚癡、增長記憶與辯才，並能圓滿世間與出世間的善願\*\*。）

「唵引晚多隷嚩那引隷嚩囉引隷嚩囉賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合鉢囉二合努瑟吒二合喃引誐囉二合體滿馱彌娑嚩二合賀」

> 唵 晚多隷 嚩那隷 嚩囉隷 嚩囉賀 目契 薩里嚩 努瑟吒 鉢囉努瑟吒 喃 誐囉體 滿馱彌 娑嚩賀 （這是 \*\*佛頂尊勝陀羅尼\*\* 的核心心咒，大意是：\*\*歸命、清淨、破除、摧毀一切罪障與惡趣\*\*。修持此咒可以 \*\*淨除業障、消除病苦、增長壽命、遠離怖畏，並能成就一切善願，獲得究竟清淨與勝利。\*\*）

「唵引阿里迦二合摩細娑嚩二合引賀」

> 唵阿里迦摩細娑嚩賀

「唵引摩里迦二合摩細娑嚩二合引賀」

> \[唵 摩里迦摩細 娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩心咒，大意是：歸命、禮敬摩里支菩薩。修持此咒可以獲得菩薩的庇護，消除障礙，增長威德與光明。）

「唵引桉多里馱二合引曩摩細娑嚩二合引賀」

> 唵 安多里驮 南无悉 娑婆诃

「唵引帝祖摩細娑嚩二合賀」

> 唵帝祖摩細娑嚩賀

「唵引烏那野摩細娑嚩二合賀」

> 唵烏那野摩細娑嚩賀

「唵引虞羅摩二合摩細娑嚩二合賀」

> 唵 虞羅摩 摩細 娑嚩賀

「唵引嚩曩摩細娑嚩二合賀」

> 唵 梵天母 愿皆吉祥

「唵引支嚩囉摩細娑嚩二合賀」

> Om jvāla masi svāhā

「唵引摩賀引支嚩囉摩細娑嚩二合賀」

> \*\*Mantra:\*\* Oṃ mahā cīvara maśe svāhā

「如是等真言與前儀則同用，所求之事皆得成就。復有成就法，誦此最上心真言：

> 这些真言与前文的仪轨一同使用，所求之事都能圆满成就。另有成就法门，当诵此最上心真言：

「唵引摩里支引娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支娑嚩賀\] （這是摩里支菩薩的心咒，大意是：歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護，消除障礙，增長威德與光明。）

「所為息災、增益、調伏、敬愛作法同用，必獲成就。又持誦者如為降伏，須作觀想，思惟彼人坐風輪之上，以自手執羂索及鉤，以賀里字吽字安在他人心中。作觀想已召請，可一百由旬外或男或女俱來集會，皆悉降伏而無不順，所求成就。

> 进行息灾、增益、调伏、敬爱等法事时采用相同仪轨，必定获得成就。若持诵者为行降伏，须作观想：观想对方坐于风轮之上，手持绳索与钩，将贺里字及吽字安住其心。观想完毕后召请，可使百由旬外无论男女皆来集会，悉数降伏无不顺从，所愿皆得成就。

「復有成就法，初出時令一童女洗浴清淨，以白花栴檀塗身，著白衣服住衢摩夷作者曼拏羅中，燒安悉香，用燕脂染手大指，令念此真言一百遍。真言曰：

> 又有一种成就法，开始时让一位童女沐浴清净，用白花旃檀涂抹全身，穿上白色衣服，站在衢摩夷所作的曼荼罗中，焚烧安息香，用胭脂染红双手大拇指，让她持诵此真言一百遍。真言如下：

「唵引唧里唧里目娑嚩二合引賀」

> 唵唧里唧里目娑嚩賀

「復誦真言八百遍加持其油，將此油亦塗大指上。塗已，指面明照，能現天人等像。復誦唵𤚥真言加持燈八百遍，其童女能見過去事如對目前，及能調伏一切母鬼之眾。復能更念唵引晚多隷引𤚥引目真言阿喻多數，決定能知一切善惡之事。

> 再诵真言八百遍加持此油，将此油涂在大拇指上。涂完后，手指表面明亮如镜，能显现天人等影像。再诵唵𤚥真言加持灯盏八百遍，童女便能如亲眼所见般知晓过去之事，并能降伏一切母鬼众。若能持续持诵唵晚多隶𤚥目真言无量次数，必能准确了知一切善恶之事。

「復有成就法，能令冤家生其病苦、為害不成。用燒却人灰土及骨粖，復取冤家脚下土同和一處，為埿作冤家形。復用毒藥、芥子、乳、阿里迦木同合，書冤家名，及真言書在屍衣之上。其真言曰：

> 还有这样一种法门，能让仇敌染病受苦、无法加害他人。方法是取焚烧过的骨灰与仇人脚下泥土混合，塑成仇人泥像。再将毒药、芥子、乳汁与阿里迦木捣匀，把仇人姓名与咒文书写在裹尸布上。咒文如下：

「唵引摩引里支引阿母劍入嚩二合里拏誐里二合恨拏二合誐里二合恨拏二合波野吽𠷑吒娑嚩二合引賀」

> 唵摩里支阿母劍入嚩里拏誐里恨拏誐里恨拏波野吽𠷑吒娑嚩賀 （這是摩利支天菩薩的護身咒，大意是：皈依、禮讚、祈請具有光明威力的摩利支天菩薩。修持此咒可以隱身護身、消災解厄、遠離一切怖畏，並獲得行路平安等功德。）

「復誦此真言八百遍，藏冤家舍下，令彼生病。或用一髑髏，以前毒藥乳等於髑髏上書冤家名，及書一𤚥字，於𤚥字周迴書四箇囉字，以佉禰囉木火炙其髑髏。彼髑髏作惡相，藏在冤家舍中，決定生病。若欲殺冤家命，亦用毒藥、鹽、芥子、自身血合為墨，以人骨為筆，亦於髑髏上書冤家名，并書吽𠷑二字，念真言八千遍，彼決定死。真言曰：

> 再诵此真言八百遍，藏于仇人家中，使其生病。或用一骷髅，将先前配制的毒药乳汁等涂在骷髅上，写下仇人名字，并写一个“𤚥”字，在“𤚥”字周围写四个“啰”字，用佉禰啰木火烤炙该骷髅。那骷髅会现出凶恶之相，藏于仇人家中，必定使其生病。若想取仇人性命，则用毒药、盐、芥子、自身血混合为墨，以人骨为笔，同样在骷髅上写下仇人名字，并写“吽𠷑”二字，念真言八千遍，其人必死。真言如下：

「唵引摩引里支引吽阿母劍摩引囉野吽𠷑吒娑嚩二合引賀」

> \[唵摩里支吽阿母劍摩囉野吽𠷑吒娑嚩賀\] （這是摩利支天菩薩的咒語，大意是：歸命、禮敬、祈請摩利支天菩薩的威神之力。修持此咒可以獲得隱身、消災、避難、除障礙的護佑，並增長福德與智慧。）

「誦此真言已，若將髑髏埋在屍多林中，第三日命壞。若欲令冤家心亂，以烏翅一隻，念真言八千遍加持其翅，藏冤家舍中，經一剎那間速令心亂。真言曰：

> 念诵完这个咒语后，如果把头骨埋在尸林里，第三天那人就会丧命。如果想扰乱仇人的心，拿一只乌鸦翅膀，对着它念八千遍咒语加持，再把翅膀藏到仇人家里，一瞬间就能让他心智混乱。咒语是：

「唵引摩引里支引左羅鉢囉二合左羅尸伽囉二合誐引彌儞阿母迦夢左引吒野吽𠷑吒娑嚩二合引賀」

> 唵摩里支左羅鉢囉左羅尸伽囉誐彌儞阿母迦夢左吒野吽𠷑吒娑嚩賀

「或觀想冤家乘駝，亦一剎那中令得心亂。

> 有人观想仇敌骑着骆驼，也在刹那间使其心神散乱。

「若欲令冤家憎愛鬪諍，用燒屍灰、河兩岸土及冤家足下土同和為埿作冤家形，倒安其面，以水牛及馬毛為索縛冤家身，用毒藥、芥子并油塗彼身上，用水牛血、馬血及𭟋切身摩木於屍衣上書冤家名，書四箇𠷑字，中間書一吽字，周迴書𤚥字圍之，內於冤家心中安置。口誦真言及想冤家乘水牛及馬互相持殺，彼冤家即互相憎嫉。真言曰：

> 若想让仇敌彼此憎恨争斗，取尸灰、河两岸土及仇敌脚下土混合成泥，捏成仇敌形状，将其面部朝下放置。用水牛毛和马毛搓成绳索捆绑仇敌像身，以毒药、芥子及油涂抹其身。用水牛血、马血及尸林木材在裹尸布上书仇敌姓名，写四个"惹"字，中间写一个"吽"字，四周用"吽"字环绕。将此物置于仇敌心间。口中诵念真言，观想仇敌骑着水牛与马互相厮杀，彼等仇敌即刻互相憎恨嫉妒。真言如下：

「唵引摩引里支引吽阿母劍尾禰吠二合引沙野吽𠷑娑嚩二合引賀」

> 唵摩里支吽阿母劍尾禰吠沙野吽𠷑娑嚩賀 （這是摩利支天菩薩的護身咒，大意是：祈請摩利支天菩薩，以威猛之力破除一切障礙、隱身護佑行者。修持此咒可以消災避難、遠離惡緣、獲得隱形守護，令修行無礙。）

「或作賀囉及努里誐二天形，埋在屍多林中，念前真言亦得憎嫉。或用水牛角、馬骨作冤家形，以毒藥、芥子、水牛血、馬血書冤家名，在冤家身上以佉禰囉木火炙，復念前真言，一剎那間彼互憎嫉。其所作形亦藏冤家舍中。

> 有人制作贺罗天与努里迦天的形象，埋于尸陀林中，诵念前述真言也能引发憎恨。或用黑牛角、马骨制作仇敌形象，以毒药、芥子、黑牛血、马血书写仇敌姓名，置于仇敌身上用佉禰罗木火焚烧，再诵前述真言，顷刻间双方即生仇隙。所造形象亦可藏于仇敌家中。

「我今復說大摩里支降伏冤兵之法。若有國土被隣國冤兵來侵境土，時大國王若欲破壞調伏，於此成就之法深生信重，先請益阿闍梨如法供養，然敘所求之事。時阿闍梨為一切眾生發慈愍心入三摩地。彼曼拏羅中一切供獻使用之物並須周足，及同作法事之者不得闕少。於摩里支菩薩㡧前用白檀作曼拏羅，獻白花、燒香、塗香并花鬘等，以酪、乳、粆糖作供養食，念獻食等真言各七遍。真言曰：

> 我现在再说大摩里支降伏敌军的法门。如果有国家遭到邻国敌军侵犯领土，当时的大国王想要击退降伏敌人，对此成就法门深信重视，先要礼请阿阇梨如法供养，然后说明所求之事。这时阿阇梨为一切众生发慈悲心入定。那座坛场中一切供献使用物品都要准备充足，共同作法的人也不能缺少。在摩里支菩萨像前用白檀香搭建坛场，供奉白花、烧香、涂香和花环等，用奶酪、乳汁、红糖制作供养食物，念诵献食等真言各七遍。真言如下：

「唵引摩引里支引博訖旦二合鉢囉二合帝蹉娑嚩二引賀」

> 唵摩里支博訖旦鉢囉帝蹉娑嚩賀 （這是大摩里支菩薩根本咒，大意是：皈依禮敬具足威光、能破一切暗障的摩里支菩薩。修持此咒可以獲得菩薩威光護佑，消除災厄、遮止魔擾、遠離怖畏，成就一切善願）

「誦塗香真言七遍：

> 念诵涂香真言七遍：

「唵引摩引里支引巘馱鉢囉二合帝蹉娑嚩二合引賀」

> \*\*「Oṃ Mārīci Gaṇḍa Prateṣa Svāhā」\*\*

「誦花真言七遍：

> 念诵花真言七遍：

「唵引摩引里支引補瑟波二合鉢囉二合帝蹉娑嚩二合引賀」

> 唵摩里支補瑟波鉢囉帝蹉娑嚩賀 （這是大摩里支菩薩心咒，大意是：禮敬、歸命摩里支菩薩，願一切圓滿成就。修持此咒可以獲得摩里支菩薩的威光加護，消除一切障礙、災難與恐懼，令修行者身心安穩，速得成就，並能降伏魔怨，增長福德智慧）

「誦燈真言七遍：

> 念诵灯明真言七遍：

「唵引摩引里支引禰波鉢囉二合帝蹉婆嚩二合引賀」

> OM MARICĪ NAMO PADMA PRAJÑĀ SVAHĀ

「誦燒香真言七遍：

> 诵念烧香真言七遍：

「唵引摩引里支引度波鉢囉二合帝蹉娑嚩二合引賀」

> Om ma-ri-tsi du-pa pra-ti-tsa svaha

「誦此真言已，阿闍梨發歡喜心，迴施供養菩薩。然觀想自身作大勇猛相，誦禁冤兵真言三阿喻多。真言曰：

> 诵完此真言后，导师心生欢喜，将功德回向供养菩萨。继而观想自身显现大勇猛之相，诵禁冤兵真言三万遍。真言如下：

「唵引晚多引隷嚩那隷嚩囉引嚩囉引賀目契薩里嚩二合努瑟吒二合里布賽引儞焰二合娑旦二合婆野吽𠷑吒娑嚩二合引賀」

> 唵 晚多隷 嚩那隷 嚩囉嚩囉賀 目契 薩里嚩努瑟吒里 布賽儞焰 娑旦婆野 吽 𠷑吒 娑嚩賀 （這是 \*\*金剛薩埵百字明咒\*\*，大意是：\*\*祈請金剛薩埵，淨除一切罪障、違犯與墮罪\*\*。修持此咒可以 \*\*清淨業障、修復破損的誓言、圓滿懺悔，並獲得身心清淨與證悟的功德\*\*。）

「誦此真言，清淨齋戒，必見善惡祥瑞。然即作於護摩法。先作護摩爐，用波羅舍木、菩提樹木、優曇鉢樹木新濕者為柴，各長十二指，用乳、酪、粆糖搵柴兩頭，以努里嚩草同作護摩八千，誦前禁冤兵真言亦八千，即一切所求之事皆能成就。復次用樺皮及匹帛上，以供俱摩香、牛黃同書真言。先書冤人名，次書𤚥字圍繞，次書室止二字圍之。復書末多隷菩薩真言，圍繞周迴如花鬘相。復書𤚥字圍繞於𤚥字外，書暗引𤚥引探引𤚥四字圍繞。四方作四門，及四維上下逐方寫金剛器仗。令國王宰臣等，或頸上或臂上各戴一道，能與一切軍眾作大擁護，入陣之時刀劍等器不能傷害，獲大勝捷。復用冤兵、傷死人衣或屍多林屍衣，用黃薑及雌黃書此真言在上，又取河兩岸上及十字道中土燒人灰同和作冤兵主形，用前書者真言，安置在冤兵主心中。又取土或米麵并黃薑合和作一猪，將前冤兵主安在猪口中，復用椀二隻合其猪身，將詣冤兵之界地下安置，以佉儞嚩木橛長八指釘彼心上，以辛味酒肉等祭之。令阿闍梨乘象或乘車馬，面向陣前列幢旗上，安摩里支菩薩㡧像，身作黃色。阿闍梨頭戴金冠身著黃衣，手執鈴杵，發大勇猛之心，復想猪車車乘，誦此禁冤兵真言八千，作忿怒相，冤兵自敗，速得降伏。真言曰：

> 诵念此真言，清净持斋戒，必见善恶吉兆。随后修持护摩法。先造护摩炉，取波罗舍木、菩提树木、优昙钵树木的新鲜湿柴，各长十二指，用乳汁、乳酪、粗糖涂抹柴薪两端，与努里嚩草一同进行八千次护摩，同时诵念前述禁冤兵真言八千遍，则一切所求皆能圆满。 又取桦树皮或丝帛，以俱摩香、牛黄混合书写真言。先写冤家姓名，再以"𤚥"字环绕，后以"室止"二字围护。再书写末多隶菩萨真言，环绕如花鬘状。复于"𤚥"字外围书写"暗𤚥探𤚥"四字围绕。四方设四门，四隅及上下各方绘制金刚兵器。令国王大臣等佩戴于颈或臂，能为一切军众作大护卫，临阵时刀剑不能伤，必获大胜。 再取冤敌或亡者衣物，或用尸陀林裹尸布，以黄姜、雌黄书写此真言。另取河岸土、十字路土与骨灰混合塑成冤兵主形象，将前述真言置于其心间。再取泥土或米面拌黄姜捏成猪形，将冤兵主像放入猪口，以两只碗合盖猪身，埋于敌方地界，用八指长的佉儞嚩木橛钉其心部，以辛辣酒肉祭祀。 阿阇梨应乘象或车马，面朝军阵竖立幡旗，供奉黄色摩利支菩萨画像。阿阇梨头戴金冠身着黄衣，手持铃杵，发勇猛心，观想猪车行进，诵禁冤兵真言八千遍，现忿怒相，则冤敌自溃，速得降伏。 真言曰：

「唵引晚多引隷嚩那引隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契薩里嚩二合里布賽引儞焰二合娑旦二合婆野吽𠷑吒娑嚩二合引賀」

> Om vandate vandane vandane vandana-hamukhe sarva-ripu-sainya-stambhaya hum phat svaha

「此成就法，降伏冤軍，無復疑惑。

> 这一成就法门，能够降伏怨敌之军，再无任何疑惑。

「復有成就法，能降他冤、擁護自眾。於屍多林寂靜之處安摩里支菩薩㡧，於彼㡧前以衢摩夷作曼拏羅，獻五種供養，隨其自力。阿闍梨身著皂衣，頂戴皂冠，手執鈴杵，發勇猛心，觀想摩里支菩薩，作忿怒相有三面，面有三目，一作猪面，利牙外出，舌如閃電，為大惡相，身出光焰周遍照耀等十二箇月光，體著青衣偏袒，青天衣光如大青寶等。身黃金色，種種莊嚴。臂有其八，右手持金剛杵、金剛鉤，左手持弓、無憂樹枝、羂索。頂戴寶塔，立月轉內，右足如舞踏勢、左足踏冤家身。阿闍梨念誦真言，作忿怒相。復取河兩岸土、人骨粖、燒屍灰同和作冤家形，復用苦辣者毒藥、鹽、芥子及曼陀羅汁同和，於屍衣上書冤家名及真言，亦入在冤家心中。真言：

> 还有一种修行法门，能降伏仇敌、护持己众。需在尸陀林寂静处安设摩里支菩萨像，在像前用牛粪作坛城，供奉五种供品，量力而行。阿阇梨身穿黑衣，头戴黑帽，手持铃杵，发勇猛心，观想摩里支菩萨现忿怒相：生有三面，每面三目，一面为猪脸，獠牙外露，舌如闪电，现大怖畏相；身放光明如十二满月之光；身着青衣偏袒右肩，青色天衣如大青宝般闪耀；通体金黄，众宝庄严；八臂各持法器——右持金刚杵与金刚钩，左持弓箭、无忧树枝及羂索；顶戴宝塔，立于月轮之中，右足作舞蹈势，左足踏仇敌身躯。阿阇梨诵持真言，现忿怒相。再取两岸泥土、人骨灰、焚尸灰混合捏成仇敌形象，加入剧毒药、盐、芥子及曼陀罗汁调和，在裹尸布上书仇敌姓名及真言，亦观想真言入仇敌心间。真言曰：

「唵引晚多引隷嚩那引隷嚩囉引隷嚩囉引賀目契吽阿母劍摩引囉野吽𠷑吒娑嚩二合引賀」

> 唵晚多隷嚩那隷嚩囉隷嚩囉賀目契吽阿母劍摩囉野吽𠷑吒娑嚩賀

「復用乾屍肉及安悉香同和作丸，以人脂搵藥，取燒屍殘柴為火，與芥子油作護摩八千，每一護摩稱冤兵師王名。作此法已，欲要禁縛即得禁縛，欲要殺害即可殺害。或阿闍梨面向冤陣，用人骨粖及人脂、芥子、油作於護摩，口誦真言，一剎那中冤軍自降。復有成就法，能息畜類災難。若欲作法，用白檀供俱摩、牛黃同和，書真言於白幢上，安置畜厩門樓之內，復紙上書真言，令牧放者頂戴。復於畜類頭上亦戴一本，即書暗引𤚥引探引𤚥引此四字真言，次書縛字周迴，復書𤚥字周圍一匝，如是書寫。復用佉禰囉木作橛長八指，以五色線纏之，誦真言一百遍，釘其橛。真言曰：

> 再用干尸肉和安息香一起做成药丸，用人的油脂蘸药，取烧尸剩下的柴火，和芥子油一起做八千次护摩，每次护摩时念诵冤兵师王的名字。做完这个法后，想要束缚就能束缚，想要杀害就能杀害。或者阿阇梨面向敌方阵营，用人骨粉、人脂、芥子油做护摩，口中念诵真言，一瞬间敌军就会自行投降。还有一种成就法，能消除牲畜的灾难。如果要做法，用白檀、供俱摩、牛黄一起调和，在白幢上写下真言，放在牲口棚的门楼内，再在纸上写下真言，让放牧的人戴在头上。还要在牲畜头上也戴一份，即写下“暗𤚥探𤚥”这四个字的真言，接着写“缚”字环绕四周，再写“𤚥”字围绕一圈，这样书写。再用佉禰罗木做八指长的橛子，用五色线缠绕，念诵真言一百遍，钉下橛子。真言是：

「唵引摩引里支引吽薩里嚩二合尾近曩二合引烏酥那野吽𠷑吒娑嚩二合引賀」

> 唵摩里支吽薩里嚩尾近曩烏酥那野吽𠷑吒娑嚩賀 （這是摩利支天菩薩的護身咒，大意是：皈依、禮敬、祈請具有威光、能隱身護佑的摩利支天菩薩。修持此咒可以獲得隱身守護、遠離災難、消除障礙、增長威德與光明。）

「此真言，加持橛及發遣魔，通用皆得。然後於彼厩中嚴飾清淨，面東安置摩引里支菩薩㡧像，於菩薩前作護摩爐，四方掘深一肘，以香水灑淨。爐四角安四閼伽瓶，入五穀、香水滿中，以白檀塗瓶四面。復用五種樹枝，尼俱陀樹、菩提樹、憂曇鉢樹、阿沒羅樹、阿里迦樹，誦真言八百遍，安彼樹枝在瓶口之內，各用素帛二幅蓋瓶。然用前加持者佉禰囉木橛，釘護摩爐四角中。復用衢摩夷塗曼拏羅位次，以五色紛紛壇，用俱酥摩花、憂鉢羅花、白蓮華、妙香花，以有味白檀薰彼花，散在壇上。用乳酪粆糖粳米飯，滿鉢獻供養。燃酥燈周迴嚴飾。排立幢幡，幢上懸素帛二幡，書前真言，燒安悉香。如是供養，菩薩作大歡喜，所求成就。次下別明護摩法。」

> 这段真言，可用于加持木橛及驱除魔障，普遍适用。之后在马厩中庄严布置清净道场，面朝东方安放摩里支菩萨画像，在菩萨像前设置护摩炉。四方各掘深一肘之地，洒以香水净化。炉的四角安置四个供水瓶，装入五谷并注满香水，用白檀香涂抹瓶身四面。再取五种树枝——尼俱陀树、菩提树、忧昙钵树、阿没罗树、阿里迦树的枝条，持诵真言八百遍后，将树枝安插在瓶口内，每个瓶口覆盖两幅素绢。随后用先前加持过的佉禰罗木橛，钉入护摩炉四角。再用衢摩夷涂抹坛城方位，以五色粉末绘制坛场，备齐俱苏摩花、优钵罗花、白莲花等妙香花，用带香气的白檀熏染花朵，撒在坛上。以满钵的乳汁、乳酪、蔗糖、粳米饭作供养。点燃酥油灯环绕庄严，竖立幢幡，幢顶悬挂两幅素幡书写前述真言，焚烧安息香。如此供养能使菩萨心生大欢喜，所求愿满。下文将详述护摩法具体仪轨。

## 大摩里支菩薩經卷第一