佛说大摩里支菩萨经卷第二
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译
「复次别明护摩之法。于摩里支菩萨前,掘护摩炉深一肘,作四方相,唇缘阔四指,上作金刚杵,一周如莲华相,炉中安金刚杖。阿阇梨即以衢摩夷涂坛,散花供养。复自洗浴著白衣,戴冠及诸庄严,手持铃杵发勇猛心,加持护摩炉。若遣诸摩,用佉祢啰木橛四个钉炉四角,于炉四边布吉祥草。阿阇梨东边面西坐吉祥草座,结印诵真言一百遍,加持使用之物安置右边,用净水椀安在左边,当前安阏伽钵,以香水杂花安在钵中,用蜜酪揾尼俱律陀树木、忧昙钵树木为柴入于炉中,即钻木出火作于护摩。观想炉中生一阿字,阿字化成月轮,轮上复有火天,即诵真言召请火天。真言曰:
另外详细说明护摩法。在摩里支菩萨面前,挖一个深一肘的护摩炉,呈四方形,炉口边缘宽四指,上方饰以金刚杵,周围如莲花形状,炉中安置金刚杖。阿阇梨先用衢摩夷涂抹坛场,散花供养。然后自己沐浴,穿上白衣,戴上头冠及各种庄严饰物,手持铃杵,发起勇猛心,加持护摩炉。若要驱遣诸魔,用佉禰啰木橛四个钉在炉的四角,在炉的四边铺设吉祥草。阿阇梨坐在东边面朝西方的吉祥草座上,结印诵真言一百遍,将加持过的使用物品放在右边,净水碗放在左边,面前放置阏伽钵,钵中放入香水和杂花,用蜜涂抹尼俱律陀树木、忧昙钵树木作为柴薪放入炉中,随即钻木取火进行护摩。观想炉中生出一个阿字,阿字化成月轮,轮上又有火天,随即诵真言召请火天。真言是:
「唵(引)𪾼呬也(二合引)呬摩賀(引)部多禰(引)嚩乙里(二合)史尾惹散多摩誐里(二合)呬怛縛(二合)阿(引)護帝摩(引)賀囉摩始𤚥(二合)散儞賀覩(引)婆嚩唵(引)阿誐曩(二合)曳禰波也(二合)禰波也(二合引)尾舍摩賀(引)室里(二合)曳賀尾也(二合)迦尾也(二合)嚩(引)賀曩(引)野娑嚩(二合引)賀」
「唵(引)𪾼呬也(二合引)呬摩賀(引)部多禰(引)嚩乙里(二合)史尾惹散多摩誐里(二合)呬怛縛(二合)阿(引)護帝摩(引)賀囉摩始𤚥(二合)散儞賀覩(引)婆嚩唵(引)阿誐曩(二合)曳禰波也(二合)禰波也(二合引)尾舍摩賀(引)室里(二合)曳賀尾也(二合)迦尾也(二合)嚩(引)賀曩(引)野娑嚩(二合引)賀」
「诵真言已,复想火天坐月轮上,四臂三眼三面,光明如火清净如月,身出甘露,手执器仗及军持、数珠、莲华鬘,左手作施愿。即献阏伽水及献五种供养,即作护摩三遍,以水洒净。
念诵真言完毕,再观想火天安坐于月轮之上,生有四臂、三眼、三面,光明炽盛如火焰般明亮,清净皎洁似月光般无瑕,周身流泻甘露,手中持握兵器和净瓶、念珠、花鬘,左掌作施愿印。随即奉上净水及五种供养,连续进行三遍护摩仪式,最后以清水洒净道场。
「次作息灾法。复观想摩里支菩萨亦月轮中坐,身如秋月之色,面圆如月,作童女相。眼如白优钵罗花,身著白衣种种庄严,善相圆满光焰如火。为息灾故持甘露瓶,常流甘露,为热恼众生以甘露济度。作此观已,即于摩里支菩萨前献护摩。以牛骨及毛并努里嚩草,用乳酪蜜揾,作护摩八千。即出一切鬼神等食,作五种供养。所献之食用乳、酪、蜜、乳粥、脂麻、粆糖同作团食献鬼神,用乳汁献龙神,用酪献阿修罗,乳粥献天人,用酥献诸魔,用酥煎食献毘舍左,用菉豆粥献部多,用酒肉食献夜叉,各以真言加持七遍。真言曰:
接下来是息灾法。再次观想摩里支菩萨也在月轮中安坐,身体如秋月般皎洁,面容圆满如月,显现童女相。双眼如同白色优钵罗花,身着白衣,佩戴种种庄严饰物,相貌圆满,光芒如火焰般炽盛。为了息灾,手持甘露瓶,瓶中常流甘露,以此甘露救济受热恼煎熬的众生。观想完毕后,在摩里支菩萨前进行护摩仪式。用牛骨、牛毛和努里嚩草,蘸取乳、酪、蜜,进行八千次护摩。随后供养一切鬼神等众,作五种供养。所献食物包括:用乳、酪、蜜、乳粥、芝麻、蔗糖混合制成团食供养鬼神;用乳汁供养龙神;用酪供养阿修罗;用乳粥供养天人;用酥油供养诸魔;用酥油煎制的食物供养毗舍左;用绿豆粥供养部多;用酒肉供养夜叉。每种供养都需用真言加持七遍。真言如下:
「唵(引)佉佉(引)佉(引)呬佉(引)呬誐里(二合)恨曩(二合)誐里(二合)恨曩(二合)誐里(二合)恨曩(二合引)努薩里嚩(二合)部帝迦(引)末陵娑嚩(二合)賀」
唵——佉佉呬佉呬,誐里恨曩誐里恨曩誐里恨曩,努薩里嚩部帝迦末陵,娑嚩賀。
(注:“引”表示该音节发音稍长;“二合”表示两个音节快速连读成一个音节。)
「诵此真言已,入贤圣堂诵菩萨心真言八百遍,以阏伽瓶水向安牛马处洒净,所有畜类及家宅之难皆得止息。如是一日三时诵真言及作护摩,至七日满,决定灾息。菩萨心真言曰:
诵完这个真言后,进入贤圣堂诵菩萨心真言八百遍,用净瓶水向安置牛马的地方洒净,所有牲畜及家宅的灾祸都能平息。这样一天三次诵真言并作护摩,到第七天圆满时,灾祸必定消除。菩萨心真言如下:
「唵(引)摩(引)里支娑嚩(二合引)賀」
嗡 摩利支 斯瓦哈
「诵此真言已,复结心印。以二手作合掌,拳其中指,令大指入中指间。结跏趺坐,作此印法,最上微妙能成一切事,所有象马牛羊等及其人口皆得息灾、安乐长寿。
诵完这个真言后,再结心印。用双手合掌,将中指屈起,让大拇指进入中指之间。盘腿而坐,结此印法,最为殊胜微妙,能成就一切事业,所有象、马、牛、羊等牲畜及其主人都能得到消灾、安乐长寿的福报。
「复次说护摩炉相。若息灾炉作圆相,如莲花,中间作四方界道,上作金刚鬘。如是作已,用波罗阇木、尼俱律陀树木及马鞭草、酪同作护摩,复观想灭罪火天,其灾自息。
另外讲述护摩炉的形状。如果用于息灾的炉子,应做成圆形,像莲花一样,中间划出四方的界限,上面装饰金刚鬘。这样布置好后,用波罗阇木、尼俱律陀树木以及马鞭草、酥油一起进行护摩,同时观想能消除罪业的火天,灾祸自然就会平息。
「复次增益炉者,其炉作四方相,界道四指阔,上以金刚鬘庄严。中间作莲花,上安轮宝。四角安纽摩杵器仗。用阿里迦木、优昙钵木及俱没那花、优钵罗花、白莲华,以蜜酪酥揾过作护摩,复观想火天如黄金色身相圆满。
此外,增益火炉的制作方法是:火炉应呈四方形,炉壁宽度为四指,上方用金刚鬘装饰。炉中央绘制莲花图案,莲花上安放轮宝。炉的四角安置纽摩杵法器。用阿里迦木、优昙钵木以及俱没那花、优钵罗花、白莲花,蘸上蜂蜜、乳酪和酥油进行护摩。同时观想火天,其身相圆满,呈现金黄色。
「复次敬爱炉者,作三角,如菩提树叶。于炉中安莲花亦如,菩提叶上安三股金刚杵,周回界道以金刚钩鬘庄饰。用菩提树木、脂麻、盐、芥子染赤檀色。其诸花鬘等及阿阇梨僧衣,并作红色。观想火天如曼度迦花色,此花红色名迦目迦火天。
再者,敬爱炉应做成三角形,形状如同菩提树叶。炉中安置莲花,也如菩提叶一般,叶上放置三股金刚杵,周围环绕界道,以金刚钩鬘装饰。使用菩提树木、芝麻、盐、芥子染成赤檀色。所有花鬘及阿阇梨僧衣,皆用红色。观想火天如曼度迦花色,此花红色名为迦目迦火天。
「复次降伏炉者,作半月相,周回界道亦金刚鬘庄严,炉中安忿怒金刚杵。用烧尸残柴、人肉、人骨粖,以人脂揾过,用屠家火同作护摩。观想火天身着皂衣,面恶口出利牙,作大恶相。如劫火洞燃,名忿怒火天。如是之法是大摩里支说,依法而作决定成就。
此外,降伏炉应做成半月形,周围以金刚鬘装饰,炉中放置忿怒金刚杵。焚烧尸体残柴、人肉、人骨粉末,涂抹人脂,用屠户家的火一同进行护摩。观想火天身着黑衣,面目狰狞,口露利牙,呈现凶恶相。犹如劫火熊熊燃烧,名为忿怒火天。此法为大摩里支菩萨所说,依此修行必能成就。
「复次大曼拏罗成就法行,毘卢遮那及一切佛同所宣说。若最上曼拏罗,作四方相,每方作一门楼,皆以璎珞庄饰,安置八柱。于曼拏罗角安金刚杵宝,如其明月。中间安八角轮,轮上安金刚杵,绕轮安金刚鬘,光焰如月。复于八方安八宝瓶,入五大药、五谷、五宝令满,各以素帛二幅盖瓶上,用白檀涂瓶,以花鬘庄饰。献种种食、燃灯供养。其第一瓶入五大药、五谷、五宝,以白赤黄绿青五色绢盖之。于曼拏罗上以幔幕严饰,罗列幢幡及诸花香,令弟子入曼拏罗中,以衣盖头面,用白檀涂身,即受灌顶。临受灌顶时,头戴天冠种种庄严。而为得法弟子前一切使用之物,先以此真言加持:
此外,大曼荼罗成就法的修行,由毗卢遮那佛及一切佛共同宣说。最上等的曼荼罗应做成四方形状,每边设一座门楼,都用璎珞装饰,安置八根柱子。在曼荼罗的四角安放金刚杵宝,如同明月般明亮。中间安放八角轮,轮上放置金刚杵,周围环绕金刚花鬘,光芒如月。又在八方安放八个宝瓶,装入五大药、五谷、五宝,使其装满,每个宝瓶用两幅白绸覆盖,以白檀香涂抹瓶身,用花鬘装饰。供奉各种饮食,点燃灯盏供养。第一个宝瓶装入五大药、五谷、五宝,用白、红、黄、绿、青五色丝绢覆盖。在曼荼罗上方用帷幔庄严装饰,排列幢幡及各种花香,令弟子进入曼荼罗中,用衣物遮盖头面,以白檀香涂抹身体,随即接受灌顶。在即将接受灌顶时,头戴天冠,饰以种种庄严。而为得法弟子准备的一切用品,需先以此真言加持:
「唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)賀」
[唵摩里支娑嚩賀] (這是摩里支菩薩咒,大意是:禮敬、歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護,消除障礙,遠離災厄,獲得平安與吉祥。)
「于曼拏罗中间安摩里支菩萨,深黄色亦如赤金色,身光如日,顶戴宝塔,体着青衣,偏袒青天衣,种种庄严。身有六臂三面三眼,乘猪,左手执弓、无忧树枝及线,右手执金刚杵、针、箭。
在曼荼罗中央安置摩里支菩萨,其肤色深黄如赤金,周身光明如太阳,头顶宝塔,身着青衣,斜披青天衣,以各种珍宝庄严其身。此菩萨现六臂三面三眼之相,乘于猪上,左手持弓、无忧树枝及线,右手执金刚杵、针与箭。
「東方安阿里迦(二合)摩細菩薩,誦此真言:
东方安乐国无垢菩萨,诵此真言:
「唵(引)阿里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
唵阿里迦摩細娑嚩賀
「此菩萨作童女相,二臂,一切庄严,身如日初出之色,偏袒青天衣,手执针线缝冤家口眼。
这位菩萨显现童女形象,双臂具足,全身装饰庄严,肤色如旭日初升般明亮,身披偏袒右肩的青色天衣,手持针线缝合怨敌的口与眼。
「南方安摩里迦(二合)摩細菩薩,誦此真言:
南方安摩里迦摩细菩萨,诵此真言:
「唵(引)摩里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵 摩里迦摩細 娑嚩賀] (這是摩里支菩薩心咒,大意是:歸命、禮敬摩里支菩薩。修持此咒可以獲得菩薩的庇護,消除障礙,增長威德與光明。)
「此菩萨亦童女相,二臂,一切庄严,身作金色,亦着青天衣,攀无忧树枝,一手执针线。
这位菩萨也现童女相,有二臂,具足一切庄严,全身金色,身着青色天衣,手扶无忧树枝,一手持针线。
「西方安桉多里馱(二合引)曩摩細菩薩,誦此真言:
西方安乐多里驮那摩细菩萨,诵此真言:
「唵(引)桉多哩馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵 桉多哩馱曩摩細 娑嚩賀] (這是摩里支菩薩的護身咒,大意是:禮敬、歸命於無能勝者。修持此咒可以獲得威猛守護,遠離一切災難、盜賊與怖畏,令行者於道路中隱身自在,平安無礙。)
「此菩萨亦现童女相,二臂,一切庄严,身有炽焰,亦着青天衣,乘猪,手执羂索及无忧树枝。
这位菩萨也显现童女形象,双臂具足,周身庄严,身放炽盛光芒,身着青色天衣,乘坐猪只,手持套索和无忧树枝。
「北方安帝祖摩细菩萨,诵此真言:
北方安帝祖摩细菩萨念诵此真言:
「唵(引)帝祖摩細娑嚩(二合引)賀」
ॐ तित्तमखे स्वाहा
「此菩萨亦现童女相,二臂,一切庄严,亦着青天衣,手执弓箭。
这位菩萨也显现童女形象,双臂具足,全身庄严,身着青色天衣,手持弓箭。
「东南方安乌那野摩细菩萨,诵此真言:
东南方的安乌那野摩细菩萨,念诵此真言:
「唵(引)烏那野摩細娑嚩(二合引)賀」
唵 烏那野 摩細 娑嚩賀 唵 烏那野 摩細 娑嚩賀
「西南方安虞羅摩(二合)摩細菩薩,誦此真言:
西南方安乐罗摩摩细菩萨,诵此真言:
「唵(引)虞羅摩(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
唵虞羅摩摩細娑嚩賀 (這是護身或增益的咒語,大意是:祈請尊貴的護法或本尊加持護佑。修持此咒可以獲得守護、消除障礙,並增長福德與善緣。)
「西北方安嚩曩摩细菩萨,诵此真言:
西北方安嚩曩摩细菩萨,念诵此真言:
「唵(引)嚩曩摩細娑嚩(二合引)賀」
嗡 皈依智慧 圆满吉祥
「东北方安支嚩啰摩细菩萨,诵此真言:
东北方安支缚罗摩细菩萨,念诵此真言:
「唵(引)支嚩囉摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵支嚩囉摩細娑嚩賀]。修持此咒可以增长智慧、消除愚痴、增强记忆与辩才。)
「如是菩萨各有三面三目,内一猪面,皆现童女相,具大势力,各有群猪随往。若阿阇梨粉坛画㡧及作观想,并依此仪,能灭一切罪、增长富贵吉祥。若恒持诵,一切所求无不成就。
这些菩萨各有三面三目,其中一面为猪面,都显现童女形象,具有大威神力,各有群猪跟随。若阿阇梨用粉末绘制坛城图像及进行观想,都应依照此仪轨,能灭除一切罪障、增长富贵吉祥。若恒常持诵,一切所求无不成就。
「复有成就法,所谓息灾、增益、敬爱、降伏。此四种法通用最上心真言:
还有成就法,称为息灾、增益、敬爱、降伏。这四种法通用最上心真言:
「唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)賀」
[唵摩里支娑嚩賀] (這是摩里支菩薩咒,大意是:禮敬、歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護,消除障礙,遠離災厄,獲得平安與吉祥。)
「復有真言,即唵(引)𤚥二字。此二道真言,於前四種法皆得通用。
另有真言,即唵𤚥二字。这两道真言,在前四种法中都可以通用。
「又降伏法者,用前心真言等及賀里(二合)吽字。阿闍梨作觀想,安此三字真言在降伏人心上,復想彼人坐風輪上,以自手執羂索鉤鉤牽彼人。如是觀已,可一百由旬內或男或女為冤之者皆來降伏。
降伏法的修行,需运用先前的心真言及贺里吽字。阿阇梨应作观想,将此三字真言安住于降伏对象的胸口,继而观想此人盘坐于风轮之上,以手持羂索钩将其牵制。如此观想成就时,方圆百由旬内一切结怨男女,皆将前来归伏。
「若欲降伏逆命等者,用盐作彼人形,入火作护摩,一日三时作。至七日内,必见灵验,即得降伏。
如果想制服违抗命令的人,用盐做成那个人的形状,放进火中焚烧,每天早中晚各做一次。在七天之内,必定会见到灵验效果,就能成功制服对方。
「若欲息灾,用马鞭草揾酥作护摩,不唯灾息兼得长寿。
要想消除灾祸,可以用马鞭草蘸酥油做护摩法,不仅能消灾,还能获得长寿。
「若欲大人敬爱,用乌昙钵木、菩提树木、尼俱陀树木、钵罗舍木,湿用,以三甜食揾无忧树花,同作护摩百千,即得国王等敬爱。七日之内复用,灵验殊胜之事。
若想得到尊贵之人的敬爱与青睐,可取乌昙钵木、菩提树木、尼俱陀树木、钵罗舍木,趁其湿润时,以蜂蜜、砂糖和酥油这三种甜食蘸取无忧树花,共同进行护摩仪式千遍,便能获得国王等人的敬爱与尊重。七日之内再次施行此法,将获得极其灵验殊胜的效果。
「复有成就法。用多年烂黄牛角及猪左耳血同合眼药,遇月蚀之日诵此真言加持其药。真言曰:
还有一种成就法。取多年腐朽的黄牛角和猪左耳的血一起制成眼药,在月食那天诵持此真言来加持药物。真言如下:
「唵(引)摩(引)里支(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀」
[Oṃ marīci andharidhāna mase svāhā]
「至月蚀退时住诵真言,药法即成。以药点眼,得隐身通。或用黑猫身上垢腻,名为清净眼药。复用三金同作丸,如遇月蚀之日,以药含在口中,诵前真言至月蚀退时即止。以药呪之力亦得隐身通,众人不能见、不能捉、不能禁缚、不能劫盗、亦不惊怖、不被火烧,一切冤家不得其便。复诵此真言:
当月食消退时持续诵念真言,药法便得成就。将药点于眼上,可获得隐身神通。或取黑猫身上的污垢,名为清净眼药。又用三种金属同制成丸,若遇月食之日,将药含在口中,诵念前述真言至月食消退时即止。凭借药力与咒力亦可获得隐身神通,众人不能见、不能捉、不能束缚、不能劫夺,亦不惊惧、不被火烧,一切冤家不得加害。再诵此真言:
「唵(引)摩(引)里支(引)桉多里馱(二合)曩摩細娑嚩(二合引)賀」
嗡 摩利支 安多利驮 南摩悉 娑婆诃
「此真言通一切处用,皆得成就。
这个真言在一切地方都可以使用,都能获得成就。
「复说护摩炉相。炉高一肘量,四方界道阔四指,金刚鬘安缘道。炉中间安莲花,于莲花上安金刚杵如莲花相。于炉四边布吉祥草,右边安一切使用之物,左边安净水瓶钵。诵此真言加持净水。真言曰:
又讲护摩炉的形制。炉高一肘,四面界道宽四指,炉缘装饰金刚鬘纹。炉中央安设莲花,莲花上置金刚杵,杵形如莲。炉四周铺设吉祥草,右侧放置一切用具,左侧安放净水瓶钵。诵此真言加持净水。真言曰:
「唵(引)摩(引)里支(引)𠷑吒娑嚩(二合引)賀」
唵 摩里支 娑嚩賀
「加持水已,用水洒净,发遣一切诸魔,即时召请火天。诵此真言:
加持水之后,用水洒净,驱散一切魔障,随即召请火天。诵此真言:
「唵(引)𪾼呬也(二合引)呬摩賀(引)部多禰(引)嚩乙里(二合)史尾惹散多摩誐哩(二合)呬怛嚩(二合引)阿護帝摩(引)賀(引)囉摩室彌(二合)散儞呬覩(引)婆嚩唵(引)阿誐曩(二合)曳(引)禰波也(二合)禰波也(二合引)尾娑摩賀(引)室里(二合)曳(引)賀尾也(二合)迦尾也(二合)嚩(引)賀曩(引)野娑嚩(二合引)賀」
唵!呼唤伟大的多神!那具足种种殊胜妙相的威德天神,我至心归依您!愿您赐我大自在、大安乐,使我心安住于清净无染。唵!归命火天!请以光明破除一切黑暗与障碍!摧伏所有怨敌与魔障!让我获得吉祥与成就!娑婆诃!
「诵此真言召请火天入护摩炉。火天在日轮上,三眼四臂,手作施愿,持净瓶、莲花鬘、杖、数珠,身黄赤色,发竖立,炽焰如一聚火。掷护摩三遍献火天,能灭一切罪。然后阿阇梨观想啰字成日,观想阿字成月,皆有炽焰如彼火聚。于彼日上安摩里支菩萨想已,即作护摩三遍,献于菩萨。若求息灾,须自洗浴著白衣,若求增益着黄衣,若欲敬爱降伏着赤檀衣,如是阿阇梨觉悟依法。
诵诵此真言可召请火天进入护摩炉。火天位于日轮之上,生有三眼四臂,手结施愿印,持净瓶、莲花鬘、手杖及念珠,身呈黄赤色,头发竖立,周身烈焰如一团火。掷护摩木三遍供养火天,能灭除一切罪业。随后阿阇梨观想"啰"字化为日轮,"阿"字化为月轮,皆如那火聚般炽燃光明。在日轮之上安住摩里支菩萨圣像后,即行护摩三遍供养菩萨。若求息灾,需沐浴并着白衣;若求增益,应着黄衣;若为敬爱降伏,则着赤檀色衣。阿阇梨当如是依教觉悟。
「若以酪蜜酥揾莲华作护摩一落叉,求尊贵之位决定得成。或于菩萨㡧前,以莲华作护摩一落叉,得见摩里支菩萨本相,得大富贵,成就最上快乐。或以俱母那花、优钵罗花作护摩一落叉,亦得见彼菩萨,所求成就。
如果用奶酪、蜂蜜和酥油涂抹莲花进行十万次护摩,必定能获得尊贵地位。或者在菩萨像前,用莲花进行十万次护摩,就能见到摩里支菩萨的真身,得到大富大贵,享受无上快乐。也可以用俱母那花或优钵罗花进行十万次护摩,同样能见到那位菩萨,所求都能如愿。
「复有成就法,诵此真言:
还有这样的修行方法:念诵这个咒语:
「唵(引)晚多隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)努瑟吒(二合引)喃(引)目佉作芻滿馱彌娑嚩(二合引)賀」
唵 晚多隷 嚩那隷 嚩囉隷 嚩囉賀 目契 薩嚩努瑟吒喃 目佉作芻滿馱彌 娑嚩賀
「诵真言七遍加持衣服,复作佉祢啰木橛长四指,戴在耳上。于路行时,若见贼寇恶难,禁缚彼等令心迷惑不为侵害。或以雌黄、黄姜、赤土合为颜色,于铜器中画恶人形相,复于羯摩杵下书彼名安置水中,必见灵验,于路上往来所有恶人,必自禁止不能为恶。
诵念真言七遍加持衣物,再用四指长的佉禰罗木制成木橛,戴在耳朵上。走路时若遇盗贼恶难,能束缚他们使其心智迷惑不敢伤害。也可将雌黄、黄姜、赤土调成颜料,在铜器上画出恶人形象,并在金刚杵下写其名字放入水中,必见灵验。往来路上所有恶人,自然会被禁制无法作恶。
「复有成就法,用牛黄及自身血,于铜器中画人形相,复于心上书心真言及彼人名。即以铜器安置水中,诵心真言,仍观想彼人坐风轮上,以羂索钩牵彼人。虽在一千由旬之外,其人或男或女而速自来即得降伏。
另有成就法,取牛黄与自身血在铜器中画人形,并在心上书写心咒及对方姓名。将铜器放入水中,诵念心咒,同时观想此人坐于风轮之上,用绳索钩召。纵使远隔千由旬外,无论男女皆速自来,即刻降伏。
「復有成就法,若有曾受灌頂孝敬阿闍梨,於真言行得成就者,作其觀想,想彼暗𤚥(引)探(引)𤚥四字安在四方,漸次化成四大山。其山各廣一千由旬,色如大青寶,山中間有一月輪,輪上有一𤚥字,其字變成自身如摩里支形相,於月輪中乘猪車而立,身作金色,六臂殊妙,三面各三眼,一面作猪相,頂戴寶塔,著黑衣及青天衣,右手持金剛杵有大光明及箭、針,左手持弓、線及無憂樹枝。若夜作觀想月輪,晝作觀想日輪,誦此真言:
又有一种成就法,若有人曾受灌顶并恭敬供养阿阇梨,在真言修行中获得成就者,应作如下观想:想象那暗𤚥探𤚥四字安于四方,逐渐化成四座大山。每座山宽广一千由旬,颜色如大青宝,山中间有一月轮,轮上有一𤚥字,此字变成自身如摩里支形相,在月轮中乘猪车而立,身作金色,六臂庄严,三面各有三眼,其中一面现猪相,头顶戴宝塔,身着黑衣及青天衣,右手持金刚杵有大光明及箭、针,左手持弓、线及无忧树枝。若在夜间观想月轮,在白天则观想日轮,诵此真言:
「桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵 阿多里馱曩摩細 娑嚩賀]
「诵已言曰:『众生不能见我。』于其后时登涉道路,而得众人不见,不能捉、不能禁缚、不能劫盗、不被轻欺、无其惊怖、火不可烧,一切冤家皆不得便。
诵完后说道:众生无法看见我。此后行走在路上,能使众人看不见,无法捉拿、无法拘禁捆绑、无法劫夺偷盗、不受轻视欺辱、没有惊恐畏惧,火不能烧,一切仇敌都不得伤害。
「复有成就法,用石黄药、酥鲁多药、多誐啰比根。采此药根时,阿阇梨须裸形露头,遇月蚀时或日蚀时修合为丸,然后想此药如同日月,即含口中默然而住,昼夜不见隐身第一。
还有一种成就法,需用到石黄药、酥鲁多药、多誐啰比根。采集这些药根时,阿阇梨必须裸身露头,在月食或日食时调制为丸。然后将此药观想如同日月,含在口中静默安住,昼夜不见身形,隐身效果最为第一。
「復有成就法,恒誦唵(引)𤚥二字。此真言,妙中極妙、密中深密,於諸真言殊勝第一。若恒持誦,所欲皆得,如來菩提即得成佛。
还有另一种修行法门,常诵唵𤚥二字真言。此真言妙中之妙、密中之密,在一切真言中最为殊胜第一。若能恒常持诵,一切所求皆能如愿,如来菩提便能证得成佛。
「复有成就法,观想月轮之中有摩里支菩萨,坐身紫金色,放金色光,着青衣及青天衣种种庄严,六臂三面,各有三眼,顶戴宝塔。正面黄金色微笑,左面黑色出舌颦眉,作大丑恶相令人怕怖,右面如同秋月圆满清净。左手执弓、线及无忧树枝,右手执箭、针、金刚杵。若能如是观想,佛言所作不虚,一切所欲无不成就。
此外还有一种修行法门,应观想月轮之中有摩里支菩萨显现。其身呈紫金色,绽放金色光明,身着青衣及青色天衣,具足种种庄严。菩萨现六臂三面之相,每面各具三眼,头顶佩戴宝塔。正面呈现黄金色,微含笑意;左侧面现黑色,吐出舌头皱起眉头,示现极为凶恶之相令人畏惧;右侧面容如秋月般圆满清净。左手持弓、丝线及无忧树枝,右手执箭、针与金刚杵。若能如是如法观想,佛陀开示此等修行必得真实不虚,一切所求无不如愿成就。
「复有大曼拏罗成就法。以五色粉粉大曼拏罗,于曼拏罗外作四方安四门楼,复于门上以花鬘璎珞庄严,各燃八灯。坛四方四遇各安一阏伽瓶,各以青帛二幅盖之,周回用白檀花鬘,上以幔幕庄饰。于曼拏罗中间安八叶莲华,于莲华中间安𤚥字及摩里支菩萨,即诵此真言:
还有一种大曼荼罗成就法。用五色粉末绘制大曼荼罗,在曼荼罗外围四方安置四座门楼,并在每座门楼上用花环璎珞装饰,各点燃八盏灯。坛城四方四角各放置一个净水瓶,每个瓶上用两幅青色绸缎覆盖,周围环绕白檀香花环,上方悬挂幔帐作为装饰。在曼荼罗中央安置八叶莲花,莲花中央放置吽字及摩利支菩萨像,此时诵念此真言:
「唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)賀」
[唵摩里支娑嚩賀] (這是摩里支菩薩咒,大意是:禮敬、歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護,消除障礙,遠離災厄,獲得平安與吉祥。)
「東方安阿里迦(二合)摩細菩薩,誦此真言:
东方安乐国无垢菩萨,诵此真言:
「唵(引)摩里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵 摩里迦摩細 娑嚩賀] (這是摩里支菩薩心咒,大意是:歸命、禮敬摩里支菩薩。修持此咒可以獲得菩薩的庇護,消除障礙,增長威德與光明。)
「南方安摩里迦(二合)摩細菩薩,誦此真言:
南方安摩里迦摩细菩萨,诵此真言:
「唵(引)摩里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵 摩里迦摩細 娑嚩賀] (這是摩里支菩薩心咒,大意是:歸命、禮敬摩里支菩薩。修持此咒可以獲得菩薩的庇護,消除障礙,增長威德與光明。)
「西方安桉多里馱(二合引)曩摩細菩薩,誦此真言曰:
西方安乐如来菩萨诵此真言:
「唵(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀」
唵 安多里驮 南无悉 娑婆诃
「北方安帝祖摩细菩萨,诵此真言:
北方安帝祖摩细菩萨念诵此真言:
「唵(引)帝祖摩細娑嚩(二合引)賀」
ॐ तित्तमखे स्वाहा
「东南方安波那讫啰摩细菩萨,诵此真言:
东南方安波那讫啰摩细菩萨,念诵此咒语:
「唵(引)波那(引)訖囉(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
唵波那訖囉摩細娑嚩賀 (這是護身咒,大意是:祈請金剛力士守護,消除一切障礙與怖畏。修持此咒可以獲得保護,遠離災厄,身心安穩。)
「西南方安乌那野摩细菩萨,诵此真言:
西南方的安乌那野摩细菩萨,念诵此真言:
「唵(引)烏那野摩細娑嚩(二合引)賀」
唵 烏那野 摩細 娑嚩賀 唵 烏那野 摩細 娑嚩賀
「西北方安嚩曩摩细菩萨,诵此真言:
西北方安嚩曩摩细菩萨,念诵此真言:
「唵(引)嚩曩摩細娑嚩(二合引)賀」
嗡 皈依智慧 圆满吉祥
「东北方安支嚩啰摩细菩萨,诵此真言:
东北方安支缚罗摩细菩萨,念诵此真言:
「唵(引)支嚩囉摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵支嚩囉摩細娑嚩賀]。修持此咒可以增长智慧、消除愚痴、增强记忆与辩才。)
「上方安摩贺支嚩啰摩细菩萨,诵此真言:
上方安摩贺支嚩囉摩细菩萨,念诵这个真言:
「唵(引)摩賀(引)支嚩囉摩細娑嚩(二合引)賀」
[Oṁ mahā jvala maśe svāhā],大意是:“皈命大光明燃烧的火焰,圆满成就。”修持此咒可以净化业障、开启智慧、破除无明黑暗,带来光明与清净自在。)
「下方安波啰讫啰摩细菩萨,诵此真言:
下方的安波囉訖囉摩細菩薩,念誦這句咒語:
「唵(引)波囉(引)訖囉(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
Oṃ parākramaśa svāhā,大意是:“归命于殊胜大力者,圆满成就!”修持此咒可消除障碍、增长威德、护持修行,令一切事业吉祥成就。)
「如是曼拏罗中,依位安排贤圣,献种种供养,能施一切所欲之事。若有受此曼拏罗灌顶弟子,如前法则画此㡧像持诵供养,彼人不久速得成就。
在这曼荼罗中,按照方位安置诸佛菩萨圣众,献上种种供养,便能满足一切所求愿望。若有弟子受此曼荼罗灌顶,依照前述仪轨绘制此图像并持诵供养,此人不久便能迅速获得成就。
「复有成就法。观想虚空中日,于日中有宝塔,塔内有一𤚥字,𤚥字变成自身作童女相,身色如金光,似初出之日亦如聚火,唇如曼度迦花色,偏袒赤天衣,以腕钏耳镮及宝带等种种庄严,顶戴毘卢遮那佛,及戴无忧花鬘。八臂,三面各三眼,左手持索、弓、无忧树枝、线,右手执金刚杵、针、箭、钩。正面善相微笑,作黄白色,眼目修广,清净端正,作大勇猛相。左为猪面,容作瞋怒亦甚丑恶,色如大青宝,光如十二日轮,颦眉出舌令人怕怖。右面深赤色,如最上莲华宝,炽焰如火。于日宫后面出无忧树,树枝有花。于此树下有毘卢遮那佛,四菩萨围绕。彼佛顶戴宝冠,善相圆满,作黄金色,结毘卢大印,乘猪车,立如舞势,亦作童女相。足下有风轮,轮上有贺字,变成罗睺大曜,如蚀日月相。昼想日、夜想月,作前观想,复诵真言曰:
又有一种成就法。观想虚空中有一轮太阳,太阳中有宝塔,塔内有一"𤚥"字,此字化作自身显现为童女形相,身色如金光,似初升朝阳又如聚集火焰,唇如曼度迦花色,斜披赤色天衣,以腕钏、耳环及宝带等种种庄严,头顶戴着毗卢遮那佛,并戴着无忧花鬘。具八臂,三面各有三眼,左手持绳索、弓、无忧树枝、线,右手执金刚杵、针、箭、钩。正面善相微笑,现黄白色,双目细长清净端正,现大勇猛相。左面为猪脸,面容嗔怒极为丑恶,色如大青宝,光如十二日轮,皱眉吐舌令人怖畏。右面深赤色,如最上莲华宝,炽燃似火。在日宫后方生出无忧树,树枝有花。此树下有毗卢遮那佛,四菩萨围绕。彼佛头顶宝冠,善相圆满,现黄金色,结毗卢大印,乘猪车,站立如舞蹈姿态,亦现童女相。足下有风轮,轮上有"贺"字,化作罗睺大曜星,呈现吞噬日月之相。白天观想太阳、夜晚观想月亮,作前述观想,复诵真言曰:
「唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)賀」
[唵摩里支娑嚩賀] (這是摩里支菩薩咒,大意是:禮敬、歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護,消除障礙,遠離災厄,獲得平安與吉祥。)
「此真言,于其正面变成大力菩萨,四臂猪面,着赤天衣,一切庄严,以大力钩牵拽冤家而降伏之。复诵真言曰:
这段真言,在其正面化现为大威力菩萨,生有四臂猪首,身着赤色天衣,具足一切庄严相,以强力钩索牵引怨敌令其降伏。继而诵持真言:
「唵(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契娑嚩(二合引)賀」
唵 晚多隷 嚩那隷 嚩囉隷 嚩囉賀 目契 娑嚩賀
「此真言菩萨乘其风轮,或男或女随意所欲皆能降伏。安彼东方。复诵真言曰:
这位真言菩萨乘着风轮,无论男女都能随其意愿降伏。安置于东方。再诵真言道:
「唵(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)鉢囉(二合)努瑟吒(二合)喃(引)目欠滿馱(引)彌娑嚩(二合引)賀」
唵 晚多隷 嚩那隷 嚩囉賀 目契 薩里嚩 努瑟吒 鉢囉努瑟吒 喃 目欠 滿馱彌 娑嚩賀 (這是觀音菩薩的甘露咒,大意是:祈請觀音,降下清淨甘露,洗滌一切罪障與病苦。修持此咒可以淨化身心、消除業障、獲得清涼安樂,並得到觀音菩薩的慈悲加持。)
「此真言菩萨,四臂金色,着赤天衣,手持无忧花、针、线缝冤家口眼,安彼南方。真言曰:
这位真言菩萨有四只手臂,全身金色,身穿红色天衣,手中拿着无忧花、针和线,用来缝合仇家的口眼,安住在南方。真言是:
「唵(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)鉢囉(二合)努瑟吒(二合)喃(引)娑旦(二合)婆野娑嚩(二合引)賀」
唵,万度,利波那,利波啰,利波啰,赫马切,萨利波,努涩扎,波啰努涩扎,南,萨丹,波亚,萨瓦哈。
「此真言菩萨,四臂,童女相,着赤天衣,手执金刚索、无忧树枝及针,顶戴无忧花鬘,降伏冤家,安西方。真言曰:
这位真言菩萨,有四条手臂,呈现童女形象,身穿红色天衣,手持金刚索、无忧树枝和针,头顶戴着无忧花环,能降伏冤家,安定西方。真言内容是:
「唵(引)晚多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)薩怛鑁(二合引)彌(引)嚩舍摩(引)曩野娑嚩(二合引)賀」
唵晚多隷嚩那隷嚩囉隷嚩囉賀目契薩里嚩薩怛鑁彌嚩舍摩曩野娑嚩賀
「此真言菩萨,四臂,着赤天衣,种种庄严,如初出日色,炽焰如迦摩那火。左手执弓、无忧树枝,右手执箭、金刚杵,身有无畏大力,如劫火相,敬爱一切众生,安彼北方。次下明起坛之法。」
这位真言菩萨有四臂,身披红色天衣,佩戴各种庄严饰物,肤色如初升朝阳般光彩夺目,周身烈焰如迦摩那火般炽盛。左手持弓与无忧树枝,右手执箭与金刚杵,身具无畏大力,威势如劫末烈火,慈爱一切众生,安住北方。接下来阐明设坛的仪轨。