佛说大摩里支菩萨经卷第三
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译
「复次起坛持诵之时,先须献斋食供养圣众,即求信重佛法能持斋戒。画像之人于寂静之处,用妙好绢帛等画摩里支菩萨供养。其比丘及比丘尼、童女等,即诣河边海岸山林、或尸多林或尼俱陀树下、或园林或寺舍堂殿之内、或舍利塔前,如此之处即作曼拏罗,安前菩萨㡧像,献五种供养,诵前最上心等真言一洛叉。至第三日能灭一切罪;至第四日梦见过海及上高山或见童女,时作法者自然了知众罪皆灭;至第五日灯焰增长光明及闻妙香;至第六日得见佛及菩萨;至第七日决定得见摩里支菩萨,持诵者发菩提心必得不退。若见不祥之事,或蛇虺猕猴野猫驴马象牛互相鬪竞及侵害人,但诵心真言二洛叉,即见菩萨本身,增益吉祥,所求成就。复有真言曰:
另外,在设立坛场进行持诵时,首先要准备斋食供养圣众,并且寻求信奉和重视佛法、能够持守斋戒的人。负责画像的人要在安静的地方,用上好的绢帛等材料绘制摩里支菩萨像以供供养。
比丘、比丘尼以及童女等人,可以前往河边、海岸、山林,或者尸多林、尼俱陀树下,或者园林、寺院殿堂之内,或者舍利塔前等地方,在这些地方设立曼荼罗,安放前面所绘的菩萨画像,献上五种供养,并持诵前面提到的最上心等真言一万遍。
到第三天,能够灭除一切罪业;到第四天,梦中会见到渡海或登上高山,或者见到童女,这时修行者自然明白种种罪业都已消除;到第五天,灯焰会增长光明,并且能闻到奇妙的香气;到第六天,能够见到佛和菩萨;到第七天,必定能见到摩里支菩萨,持诵者若发菩提心,必定能得不退转。
如果见到不祥之事,比如蛇、毒虫、猕猴、野猫、驴、马、象、牛等互相争斗或侵害人,只需持诵心真言两万遍,就能见到菩萨的真身,增加吉祥,所求之事都能成就。
另有真言如下:
「唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)賀」
[唵摩里支娑嚩賀] (這是摩里支菩薩咒,大意是:禮敬、歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護,消除障礙,遠離災厄,獲得平安與吉祥。)
「此真言诵八百遍,得大聪敏;日诵千遍,得长寿无病,增长大力,众人敬爱。诵阿喻多数,得成就法。诵一俱胝,设先造五逆罪,亦得成就。若欲成就隐身、点眼药、革屣、圣剑、含丸药、得神通、得大人敬爱、降伏冤家、破坏冤家、降伏兵众、降伏夜叉女、破坏拏吉儞鬼、制彼药毒、除隔四日疟病、令诸天入悟、失财却获,如是一切所欲所求之事,诵此真言王,发勇猛心如摩里支菩萨,一切能作无不成就。
诵持此真言八百遍,能获得大智慧;每日诵持千遍,可得长寿无病,增长大力,众人敬爱。诵满阿喻多遍,能成就妙法。诵满一俱胝遍,即使先前犯下五逆重罪,亦能成就。若欲成就隐身术、眼药制作、革履制作、圣剑铸造、药丸含服、获得神通、得贵人敬爱、降伏仇敌、破坏怨敌、降伏兵众、降伏夜叉女、破除拏吉儞鬼、化解药毒、治愈四日疟疾、令诸天觉悟、失而复得财物,凡此种种所求所愿之事,只要诵持此真言之王,发勇猛心如同摩里支菩萨,一切皆能成办无所不遂。
「复有降伏成就法。于无人寂静之处,用白檀或衢摩夷涂曼拏罗,安摩里支㡧。于其㡧前,用无忧树花、燕脂、赤檀、牛黄画彼人形及书真言并彼人名,安在心中,自作观想,想彼裸形深红色垂发,以左手捏彼身,如作礼相惊怖惶悚。作是想已,诵真言、称彼人名,三日内彼即降伏兼生敬爱。
还有降伏成就法。在无人寂静之处,用白檀或衢摩夷涂曼拏罗,安置摩里支像。在像前,用无忧树花、胭脂、赤檀、牛黄画出那人形像,并写上真言及那人名字,安放在心中,自己作观想,想象那人裸身深红色垂发,用左手捏那人身体,如同行礼相惊恐畏惧。这样观想后,诵真言、称那人名字,三日内那人就会降伏并生敬爱。
「复有成就法。用河两岸土及冤家足下土同合作彼人形,如前所说药物等,于尸衣上或桦皮上书彼人名及真言置彼心中,用无忧树木作橛长八指钉彼形心,诵真言、称彼名,三日之内设是圣人须见降伏,何况凡夫之类!
还有一种成就法。取河两岸的泥土和仇人脚印下的泥土,混合捏成那人形状,像前面所说的药物等物,在裹尸布或桦树皮上写下那人姓名及真言,放在泥人胸口。用无忧树木制成八指长的木钉,钉入泥人心口,诵念真言、呼唤那人姓名,三日之内即使是圣人也必被降伏,何况寻常凡夫!
「复有成就法。用黄蜡作彼人形,以黄丹庄画,如前所说药物等于桦皮书彼人名及真言,置彼心中,亦用无忧树木钉彼形心,复用佉儞罗木火炙彼形,亦得降伏。若用芥子涂彼身,三日之内设是天女亦可降之,岂况人间女人耶?
还有一个方法。 用黄蜡捏成那个人的样子,用黄丹涂画装饰,像前面说的那些药物一样,在桦树皮上写下那个人的名字和咒语,放在蜡像的心里。 再用无忧树的木头钉穿蜡像的心脏。 然后用佉儞罗木生火,烧烤这个蜡像,也能达到降伏的效果。 如果用芥子涂抹蜡像全身,三天之内,就算是天上的仙女也能降伏,更何况是人间的女子呢?
「复有成就法。用烧尸灰白蚁运出者土、瓦轮上土、彼人足下土同作彼人形,用赤檀、牛黄于桦皮上书真言及彼名,置彼心中,以佉祢啰木火炙之,于菩萨㡧前一日三时持诵。七日之内设是国王亦自降伏,何况常人!
还有一种方法。取烧尸灰、白蚁运出的土、瓦轮上的土、那人脚下的土,混合做成那人的形状。用赤檀、牛黄在桦树皮上写下真言和他的名字,放在泥人心中。用佉禰囉木生火烤它。在菩萨像前,一天分三个时段念诵。七天之内,就算是国王也会自己降服,何况普通人!
「复有降伏夜叉女法。就鬼宿直吉日,于尸多林中,以尼俱陀树木作夜叉女形长一肘,作少年相身貌端严,具诸色相微屈右足,左手攀尼俱陀树枝。用如前所说药书其名并真言,就寂静无人处,于夜分中以白檀涂曼拏罗,上安摩里支㡧,即散花、燃灯、烧安悉香,称夜叉女名及诵真言。于第一日得夜叉女来现其祥瑞,至第七日即得夜叉女。持诵者当须默然,至六个月得法成就,或母或妹等而欲施愿。时诵人曰:『与我为妻。』夜叉女从已为妻,即将诵人归本住处,诵人得延寿一劫、随心自在。若有障碍不得为妻,亦得大财主、得广大富贵,于来生中得生夜叉界。
还有降伏夜叉女的方法。选一个鬼宿当值的吉利日子,在尸多林中,用尼俱陀树的木头做一个一肘长的夜叉女像,做成年轻女子的样子,相貌端庄美丽,具备各种美好的色相,右脚微微弯曲,左手攀着尼俱陀树的树枝。用前面说过的药写上她的名字和真言,找一个安静没人的地方,在夜里用白檀香涂画一个坛城,上面安放摩里支天的画像,然后散花、点灯、烧安息香,呼唤夜叉女的名字并念诵真言。第一天就会有夜叉女显现祥瑞的征兆,到第七天就能得到夜叉女。持诵的人要保持沉默,到六个月时,法门就能修成,夜叉女会以母亲或妹妹等身份出现,想要满足你的愿望。这时念诵的人就说:“给我做妻子吧。”夜叉女就会从此成为他的妻子,并带他回到她原来的住处,念诵的人能延长一劫的寿命,随心自在。如果遇到障碍不能成为妻子,也能成为大财主,获得广大的富贵,在来生中能投生到夜叉的世界。
「复有成就法,令彼国王爱敬。用尼俱陀树根作彼王形分明端严,然用牛黄、燕脂、供俱摩书彼王名及真言,安在心中,作观想以索钩牵拽。如是想已,即诵真言,令彼国王尽心敬爱承事供养。
还有一种方法,能让国王对你产生喜爱和尊敬。用尼俱陀树的树根,雕刻成那位国王的样子,要雕得清楚端正、相貌庄严。然后用牛黄、胭脂、供俱摩混合成颜料,在雕像上写下国王的名字和真言,安放在雕像的心口位置。接着观想用绳索钩住雕像,把它拉过来。这样观想之后,就念诵真言,能让那位国王全心全意地尊敬你、喜爱你,并且侍奉供养你。
「复有成就法。就鬼宿直吉日,用无忧树木作形长一肘量,复就鬼宿直日画摩里支菩萨,三面各三眼,顶戴宝塔及无忧树,花鬘金环、璎珞宝带、腕钏指环种种庄严,身作紫金色光如万日,着红衣赤天衣,左手执索、无忧树枝、线,右手执金刚杵、箭、针、钩。正面有大光明,眼相清净圆满适悦,唇如摩尼珊瑚,亦如曼度迦花及儞摩果。左面丑恶颦眉,出舌作瞋怒相,如大青宝色,人见怕怖。右面作猪相,如莲华宝色。顶戴宝塔内安舍利,光如日月,乘猪车,立如舞蹈相。于其车下有风轮,轮上有贺字,变成罗睺大曜如蚀日月。若㡧画毕,志心斋童女随力献五供养。若阿阇梨依此㡧法,白日对日作、夜分对月作其观想。复将此菩萨㡧于寂静之处安置于彼㡧前,以白檀或衢摩夷作曼拏罗,诵真言,散花献璎珞幡盖花鬘、燃灯烧安悉香及种种饮食供养,或用阏伽钵或螺杯、或金银铜铁等器供养。次结毘卢大印安自身上,诵本真言请召摩里支菩萨。真言曰:
还有一种修行方法。在鬼宿当值的吉日,用无忧树木料制作一个一肘长的像,同样在鬼宿当值的那天,画摩利支菩萨。菩萨有三面,每面有三只眼睛,头顶戴着宝塔和无忧树,有花环、金环、璎珞、宝带、手镯、戒指等各种装饰,身体是紫金色,光芒像一万个太阳,穿着红色衣服和赤色天衣。左手拿着绳索、无忧树枝和线,右手拿着金刚杵、箭、针和钩子。
正面有大光明,眼睛清净圆满,充满喜悦,嘴唇像摩尼宝珠、珊瑚,也像曼度迦花和你摩果。左面相貌丑恶,皱着眉头,吐出舌头,显出愤怒的样子,颜色像大青宝,人见了会害怕。右面是猪的样子,颜色像莲花宝。头顶戴着的宝塔里安放着舍利,光芒如同日月。菩萨乘坐猪车,站立着像舞蹈的姿势。在车的下面有风轮,轮上有“贺”字,变成了罗睺大星,像要吞食日月一样。
如果画像完成了,要诚心斋戒,让童女根据自己的能力献上五种供养。如果阿阇梨依照这个画像的方法修行,白天对着太阳,夜里对着月亮,进行观想。还要把这尊菩萨画像安放在一个安静的地方,在那画像前,用白檀香或者衢摩夷制作一个曼荼罗,念诵真言,撒花,献上璎珞、幡盖、花环,点灯,烧安悉香,并用各种饮食供养,或者用净水瓶、海螺杯,或者金、银、铜、铁等器具供养。
接着结毗卢大印,放在自己身上,念诵本尊真言,请召摩利支菩萨。真言是:
「唵(引)摩(引)里支(引)曀呬曳(二合引)呬」
唵摩里支曳呬曳呬
「请召已作观想,如观㡧像而无有异,时即献五种供养。真言曰:
召请已作观想,如观画像而无有异,此时即献五种供养。真言曰:
「唵(引)摩(引)里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)阿怛囉(二合)散儞呬多(引)彌(引)婆嚩阿努囉訖多(二合引)彌(引)婆嚩酥覩(引)瑟也(二合引)彌(引)婆嚩酥布(引)瑟也(二合引)彌(引)婆嚩薩里嚩(二合)悉(切身)左彌(引)鉢囉(二合)野蹉」
唵,摩里支天女菩萨,请接受我的供养。我已经受持您的真言,已经获得您的慈悲护佑。愿一切善愿都能成就,一切吉祥都圆满。
「献供养已,用白檀涂花鬘,严饰阏伽瓶,以手捧擎诵真言八百遍,献阏佉瓶,如菩萨与自灌顶,即作是言:『愿我于今速成真言法。』发勇猛心如摩里支菩萨,复作观想,诵真言一洛叉,得见祥瑞或㡧像震动或灯焰增明,或闻妙香或见炽火,或见青烟或见光焰。如不见祥瑞,复诵真言一倍至三倍必有祥瑞,乃至一俱胝必见成就,得菩萨现本相施彼所愿,令得所求成就,或是圣剑、眼药、革屣、牛黄、隐身丸药、圣药、神通等皆得殊胜最上。若圣剑得成就者,手执圣剑即得一切持明天主,与诸天女长受娱乐,此名圣剑成就。若眼药得成就者,以药点眼,所有一切世间天人、阿修罗等以眼视之,彼等有情皆大欢喜深生敬爱,此名眼药成就。若革屣得成就者,着此革屣经一日中行一千由旬复还本处,此名革屣成就。若牛黄得成就者,以此牛黄点于额上,令身能变种种形相,众人见之皆生敬爱,此名牛黄成就。若丸药得成就者,以药含口中,令自身如大药叉,变现形相能行大地,此名丸药成就。若圣药得成就者,所有一切物以药点之皆成黄金,亦能成就金刚之体,此名圣药成就。而圣药之力亦能得长寿神通天身,除一切病苦、变种种身相,如摩里支菩萨神通无异。如是之法,一一须于摩里支菩萨㡧像之前持诵作观想,结志坚心方获成就。此等成就之法,皆是毘卢遮那佛说。
供奉完毕后,用白檀香涂抹花环,庄严装饰净水瓶,双手捧持诵持真言八百遍,献上净水瓶。如同菩萨为自己灌顶一般,随即发愿:愿我速速成就真言法门。生起勇猛心似摩里支菩萨,再进行观想,诵持真言十万遍,便能见到祥瑞:或画像震动、或灯焰增亮、或闻到妙香、或看见烈火、或见青烟升腾、或见光芒闪耀。若未见祥瑞,则加倍诵持真言至三十万遍,必现祥瑞;乃至诵满一亿遍,定能圆满成就。届时菩萨显现真容,赐予所求愿力:或得圣剑、眼药、神行靴、牛黄、隐身丸、圣药、神通等无上妙用。
若成就圣剑法门,手持此剑即能统御一切护世天王,与天女永享妙乐,此谓圣剑成就。若成就眼药法门,以药点眼时,一切天众、阿修罗等众生见之,皆心生欢喜敬爱,此谓眼药成就。若成就神行靴法门,穿着此靴一日能行八千余里往返自如,此谓神行靴成就。若成就牛黄法门,将牛黄点于额间,可随意变化身形令众生敬仰,此谓牛黄成就。若成就隐身丸法门,含药于口即能化身药叉,随意显形遨游大地,此谓隐身丸成就。若成就圣药法门,以此药点化万物皆成真金,更能成就金刚不坏之身,此谓圣药成就。圣药威德亦能延寿通神、具足天身、祛除百病、变化万千,与摩里支菩萨神通无二。
此等法门皆须在摩里支菩萨画像前,至诚诵持、专注观想、坚定信念方能成就。一切成就妙法,皆是毗卢遮那佛亲宣。
「复有成就法,亦令国王生其敬爱。用赤檀、牛黄、恭俱摩,于摩里支菩萨㡧像足下书彼王名。持诵者自着绯衣,献赤色花、烧安悉香供养菩萨。即作观想,手持钩索牵彼人来,令彼礼拜心怀惊怕。如是想已,以真言王大力,于三日之内自来供养。
还有一种成就法,也能让国王心生敬爱。用赤檀、牛黄、恭俱摩,在摩里支菩萨画像的足下写下那位国王的名字。持诵者自己穿上红色衣服,献上红色花朵,燃烧安悉香供养菩萨。随即作观想,手持钩索牵引那人前来,使他礼拜时心怀惊惧。如此观想后,凭借真言王的强大力量,那人会在三天之内自动前来供养。
「復有成就法。持誦者於菩薩㡧像前,出自身血和合牛黃、供俱摩書彼人名,復書摩字圍繞,於摩字外復書四箇悉怛哩(三合引)字圍繞(悉怛哩是三合字,梵字是一箇,今四箇字即十二箇華字也)。於此四箇字外,復書制字圍繞。燒安悉香,誦真言八百遍,作觀想彼人在風輪上坐,以手持於鉤索牽彼而來。作觀想已,彼人雖在一千由旬外亦來降伏。
还有另一种成就法。持诵者在菩萨画像前,取自己的血与牛黄混合,用供俱摩写上那人的名字,再写摩字围绕名字,在摩字外再写四个悉怛哩字围绕。在这四个字外,又写制字围绕。燃烧安息香,诵真言八百遍,观想那人坐在风轮上,手持钩索将他牵来。观想完成后,那人即使在一千由旬外也会前来降伏。
「复有成就法。用一男一女死尸同烧为灰,取此灰及熟迦卑他菓子为粖,萨惹啰娑香水、马汗、佛舍利少许,就鬼宿直日同合为丸。观想此药如在日月火中,对摩里支菩萨前诵真言加持,含药口中,即得药叉神力,能变身相行世间中。
还有一种成就法。用一具男尸和一具女尸一起烧成灰,取这些灰和熟透的迦卑他果磨成粉末,加入萨惹啰娑香水、马汗、少许佛舍利,在鬼宿当值的日子一起混合制成药丸。观想此药如在日月火中,在摩里支菩萨面前诵真言加持,将药含在口中,就能获得药叉的神力,可以变化身形行走于世间。
「复有成就法。用黑猫儿身上垢汗及眼内黑睛、老乌眼、黑猪左耳血、佛舍利少许,于鬼宿直日同合为丸。亦观想此药如在日月火中,对摩里支菩萨前诵真言加持,含在口中,能得欲天快乐。
还有另一种成就法。取黑猫身上的污垢汗液、猫眼里的黑眼珠、老乌鸦的眼睛、黑猪左耳的血、少许佛舍利,在鬼宿当值之日混合制成药丸。同时观想此药如在日月火焰之中,面对摩里支菩萨诵念真言加持,含在口中,便能获得欲界天的快乐。
「复有成就法。用黑土枭眼、老乌眼、獯狐眼、黑俱计罗鸟眼、佛舍利少许,取嚩日哩木内汁,就鬼宿直日同合为丸。亦观想此药如在日月火中,对摩里支菩萨前诵真言加持,即含口中而得隐身,人不能见、不能擒捉、不能禁制、不能劫盗、火不能烧、冤家不得其便。若志心持诵真言加持此药,得隐身最妙。
还有一种修持方法。取黑土、枭眼、乌鸦眼、獾狐眼、黑俱计罗鸟眼以及少许佛舍利,混合婆日哩木的汁液,在鬼宿当值之日一同制成药丸。观想此药置于日月火焰之中,面对摩里支菩萨诵持真言加持,随后含于口中即可隐身,他人无法看见、无法捕捉、无法拘禁、无法劫夺,火不能烧,怨敌不能加害。若专心持诵真言加持此药,所得隐身效果最为殊胜。
「复有成就法,能令童男童女入悟,了知过去未来之事。或童男或童女年十二岁者,身貌端正眼相端直,就无人寂静之处,洗浴洁净身著白衣,以白檀涂身花鬘严饰及令烧香。阿阇梨以衢摩夷涂曼拏罗,安彼童男童女坛中,诵真言八百遍而作加持。诵真言已,复作观想法,想彼童男等心中有一月轮,轮中有一𤚥字,深红色如火。作此观想已,发勇猛心如摩里支菩萨,手执铃杵,烧安悉香。经一刹那间即得入悟,自然通一切之事本。真言曰:
还有一种成就法,能让童男童女开悟,知晓过去未来的事情。 选择十二岁、相貌端正、眼神正直的童男或童女,在无人寂静处沐浴清净,身穿白衣,用白檀涂抹身体,佩戴花鬘庄严,并让他们烧香。 阿阇梨用衢摩夷涂画曼荼罗,将童男童女安置坛中,诵真言八百遍进行加持。 诵完真言后,再作观想:观想童男童女心中有一月轮,月轮中有一红色如火的“𤚥”字。 观想完成后,发勇猛心如摩里支菩萨,手持铃杵,焚烧安息香。 刹那间即能开悟,自然通达一切事物本质。 真言如下:
「唵(引)摩(引)里支(引)阿(引)吠舍野阿(引)吠舍野度曩度曩劍波劍波劍波(引)波野劍波(引)波野鉢怛覽(二合)誐里(二合)怛曩(二合)誐里(二合)怛曩(二合)吽摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)賀」
唵摩里支,请来请来,降伏降伏,摧毁摧毁,消灭消灭,断除魔障,扫除业障,摩里支,圆满成就。
「复有成就法降伏恶龙。若国土大旱,必有恶龙制伏云雨、侵损苗稼。今此经中有最上真言三摩地,名曰大雨。若人持诵,即得大雨,滋益一切苗稼及草木等皆令增长。真言曰:
还有一种成就法可以降服恶龙。如果国家遭遇大旱,必定是恶龙控制云雨、损害庄稼。这部经中有一种最殊胜的真言三摩地,名为大雨。如果有人诵持,就能得到大雨,滋润一切庄稼和草木,使其生长茂盛。真言如下:
「唵(引)摩(引)里支(引)尾布羅鉢囉(二合)嚩里曩(引)詣(引)曩(引)誐賀里(二合)迺焰(引)里帝(二合引)入嚩(二合)羅入嚩(二合)羅薩里嚩(二合)曩(引)誐(引)賀里(二合)迺野枳隷枳隷曩(引)誐俱羅尾持鑁(二合)娑儞薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)曩(引)誐賀里(二合)迺野(引)儞那賀那賀薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)曩誐婆嚩曩鉢左鉢左鉢(引)左野鉢左野薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)曩(引)誐(引)阿(引)訖囉(二合)摩阿訖囉(二合)摩薩里嚩(二合)三母捺囉(二合)娑(引)誐囉尾摩隷(引)尾託囉(二合)摩摩賀(引)曩(引)誐帝惹嚩里娑嚩(二合引)賀」
唵!摩里支!广大光明遍照的龙众们!龙王的眷属们!一切恶毒的龙众们!猛烈地降伏!降伏!彻底摧毁!摧毁!一切恶毒的龙众们!龙王的威力显现!所有手印和咒语的力量,如大海一般广大!伟大的龙王神威!成就圆满!
「此真言名普光闪电龙心陀罗尼,若志心持诵,必降甘雨。复有陀罗尼名曰正道,若能持诵,亦降甘雨。真言曰:
这道咒语名为普光闪电龙心陀罗尼,若能诚心持诵,必定降下甘霖。另有一道陀罗尼名为正道,若能持诵,同样能降甘霖。咒语如下:
「怛儞也(二合)他(引)唵(引)摩(引)里支(引)左吒左吒尾左吒尾左吒秫攞(二合)他秫攞(二合)他舍嚩里唧致娑嚩(二合引)賀」
Tadyathā oṃ mārīci chātā chātā vichātā vichātā sānlata sānlata shāvalī chichi svāhā,大意是:皈依摩利支天菩萨,驱散一切障碍、恐惧与黑暗。修持此咒可以消除业障、远离灾难、得大光明与护佑。)
「诵此真言,用白芥子一百八个,于龙池内而作护摩,即得大雨。
念诵这个咒语时,用一百零八粒白芥子在龙池里进行护摩仪式,就能立刻降下大雨。
「复有成就法。用萨惹啰娑香药及蜜,诵前真言二十一遍,烧香以献龙王。次作曼拏罗,周回画龙,开四门,每门安七食钵,置种种饮食及诸花菓一一供养。复安四阏伽瓶、四出生钵、四香炉烧安悉香、燃八盏灯。阿阇梨于曼拏罗东门作护摩法,用白芥子盐同合和,以迦罗尾罗柴火作护摩八百遍,南阎浮提一切龙神皆发善心降于甘雨。
还有一种成就法。取萨惹啰娑香药和蜂蜜,诵前述真言二十一遍,焚烧此香供养龙王。接着布置坛场,周围画上龙形,开设四门,每门安置七个食钵,盛放各种饮食及花果逐一供养。再设置四个净水瓶、四个施食钵、四个香炉焚烧安息香,点燃八盏明灯。阿阇梨在坛场东门进行火供,将白芥子与盐混合,用迦罗尾罗木柴作火供八百遍,南阎浮提所有龙神皆生善念普降甘霖。
「复有成就法。用白芥子、油、蜜、迦罗尾罗花、龙花合和为丸,诵真言八百,药一千丸送入龙池,一切龙神皆生欢喜,即时降雨。若不降雨,彼一切龙速得头痛,受大苦恼不久破坏。
另有修行法门。取白芥子、油、蜜、迦罗尾罗花、龙花混合制成药丸,持诵真言八百遍,将千粒药丸投入龙池,所有龙神皆生欢喜心,即刻降下甘霖。若未降雨,彼诸龙众速感头痛,遭受极大苦楚,不久便遭灾殃。
「复有成就法。取灰三五升,用醋和泥作丸一千,诵真言六十遍,送入龙池之内,一切诸龙皆大惊怕,即时降雨普滋草木。如不降雨,身速生病及坏眼目。
另有修持之法。取灰三五升,以醋调和捏成泥丸一千枚,持诵真言六十遍,投入龙池之中。一切龙众皆生大恐怖,当即降下甘霖普润草木。若不降雨,修持者将速患重病乃至双目失明。
「复有成就法。用莲花、优钵罗花、雌黄、铜粖、白芥子、钵罗阇火、粆糖水合和为丸如枣核子大,诵真言八十遍加持。如天旱时,送药七丸入龙池之内,即降甘雨,经七昼夜而不暂歇。如不降雨,一切龙池其水涸竭,令彼诸龙心生热恼。或就龙池边用药一丸,安竹竿上或安幢上,以青线系缚,复书真言亦安其上,即降大雨,昼夜不住。若欲雨止,即去其药。
还有一种成就法。取莲花、优钵罗花、雌黄、铜末、白芥子、钵罗阇火、砂糖水混合制成枣核大小的药丸,诵真言八十遍加持。若遇天旱时,将七丸药投入龙池中,便会降下甘霖,持续七天七夜不停歇。若不降雨,所有龙池的水都会干涸,使众龙心生热恼。或在龙池边将一丸药置于竹竿或旗杆上,用青线绑缚,并书写真言附于其上,随即降下大雨,昼夜不息。若要雨停,只需撤去药物即可。
「复有成就法,诵此真言:
还有这样的修行方法:念诵这个咒语:
「唵(引)摩(引)里支(引)酥沒囉(二合)帝(引)嚩日囉(二合)凍尼彌隷彌隷娑嚩(二合引)賀」
唵摩里支酥沒囉帝嚩日囉凍尼彌隷彌隷娑嚩賀
「诵此真言,以泥作龙,身长八指具有九头,以朱砂装画,于龙项之上系其彩幡。即作曼拏罗,四方之位散花、焚香、献白食供养。以石榴枝拂拭龙身二十一遍,次诵真言一千八遍已,称彼龙名,复诵真言,以石榴枝拂拭龙身,其龙不乐本宫而来降伏。若不速降雨,令得命终。
诵读这个咒语时,用泥土塑造一条龙,龙身长八指并有九个头,用朱砂装饰描绘。在龙的颈部系上彩色幡带。随即布置坛场,在四方位置撒花、焚香、供奉白色食物作为供养。用石榴枝拂拭龙身二十一遍,接着诵咒一千零八遍后,呼唤那条龙的名字,再诵咒语,用石榴枝拂拭龙身,那条龙就会不喜自己的居所而来降伏。如果不迅速降雨,就会让它丧命。
「复有成就法。用白芥子诵真言一千八遍,加持芥子掷击龙身亦一千八遍,其龙自然举头而行。复以石榴枝击彼龙身,龙即方住,口出二舌。至其夜分龙现本形,及一切龙悉皆降伏。时持诵者一切所欲之事,龙即随顺,不敢有违。
还有一种修行方法。取白芥子持诵真言一千零八遍,将加持过的芥子连续击打龙身一千零八次,龙便会自然抬头游走。再用石榴枝抽打龙身,龙便会立即停住,口中吐出两条信子。待到夜半时分,龙会显现原形,连同所有龙众都会降伏。此时持咒者所求一切愿望,龙都会顺从照办,不敢违抗。
「复有成就法,亦令龙王降雨。用乳及白芥子,逐日加持真言一百八遍,即周回散白芥子。其真言曰:
另有一种成就法,也能让龙王降雨。使用乳汁和白芥子,每天持诵真言一百零八遍,随即向四周撒布白芥子。其真言如下:
「怛儞也(二合)他(引)唵(引)摩(引)里支(引)左吒左吒尾左吒尾左吒秫拏(二合)他秫拏(二合)他舍嚩里唧致娑嚩(二合)賀」
怛儞也他 唵 摩里支 左吒左吒 尾左吒尾左吒 薩他薩他 舍嚩里 唧致 娑嚩賀
「如阿阇梨依前法持诵供养,若阎浮提内一切龙神。不为养育众生降其甘雨,即别诵三昧正道陀罗尼一七遍,复用白芥子一百八,诵前陀罗尼呪彼龙池,即作护摩。时一切龙宫眷属皆得热恼锁骨零落。陀罗尼曰:
如师父依照前述方法持诵供养,如果阎浮提内所有龙神不为养育众生降下甘霖,就另诵三昧正道陀罗尼七遍,再用一百零八粒白芥子,对着那些龙池诵前述陀罗尼咒,然后进行护摩。那时所有龙宫的眷属都会感到热恼,锁骨散落。陀罗尼如下:
「曩謨舍(引)吉也(二合)母曩曳(引)怛他(引)誐哆(引)野怛儞也(二合)他部祭(引)部祭(引)怛怛嚩(二合)部祭鉢囉(二合)嚩囉部祭(引)三滿哆(引)迦(引)囉部祭(引)覩囉娑嚩(二合引)賀三摩野散祖(引)那儞(引)娑嚩(二合引)賀曩誐囉散祖(引)那儞(引)娑嚩(二合引)賀」
归命圣智慧母般若佛母如来。即说咒曰:部地 部地 达他波地 钵罗波罗部地 三曼多迦罗部地 都拉萨婆贺 三摩耶散祖那尼萨婆贺 曩誐罗散祖那尼萨婆贺
「若天旱至极久不降雨,用阿里迦木、白芥子、酥酪、迦罗尾罗花,诵前真言作护摩一千八百遍,或就龙池或就井边作法皆得,一切龙神必降大雨息除灾害。」
若遇长久干旱无雨,可取阿里迦木、白芥子、酥酪及迦罗尾罗花,诵持前咒进行护摩火供一千八百遍。此法或在龙池畔施行,或于水井边修持皆可。一切龙神必当普降甘霖,消除灾厄。