佛说大摩里支菩萨经卷第五
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译
一切持诵者, 志心归命礼,
摩里支菩萨, 分别如意轮,
八辐秘密相, 能断诸烦恼。
若人依法行, 一切皆成就。
所有诚心念诵的人, 全心全意地皈依顶礼, 摩里支菩萨, 能辨别并满足心愿的如意轮, 具有八根辐条的奥秘形象, 能够斩断一切烦恼。 如果有人按照这个方法修行, 所有愿望都能实现。
「此成就法,於素帛上或樺皮上畫八輻輪,於其輪心書微妙梵字。以輪八輻即為八方位。先於輪東輻畫第五菩薩,南輻畫第六菩薩,西輻畫第十二菩薩,北輻畫第三菩薩,東南輻畫第四菩薩,西南輻畫第九菩薩,西北輻畫第八菩薩,東北輻畫第十菩薩。於諸輻上書本尊真言、一切成就真言,俱從裏面寫真言頭。次於輪輞周圍書嚩囉羅菩薩根本真言、挽多隷菩薩真言、摩里支菩薩真言、摩細菩薩等真言。此名一切成就如意寶輪。若起首作法,先求清淨地位。得已即入隨意樂處結跏趺坐,所求福德智慧速獲圓滿。既安坐已,結期克印安心上、額上、頂上,即念吽𠷑吒三字真言。誦真言已却出外,捧前所說儀則㡧像安置地位、獻香水,誦辟除真言灑淨飲食等,而作觀想。想自心中有阿盎二字,變此阿字成其月輪,變其盎字成其日輪。於日輪上有迦茶(去聲呼)二字,於其二字有日月之光如鍊金色,復出種種光明,而此光明變成天人師。如是想已,即自作禮而誦真言以申供養。真言曰:
这种成就法,要在白布或者桦树皮上画一个八辐轮,在轮子中心写上微妙的梵字。轮子的八根辐条就代表八个方位。先在东边的辐条上画第五位菩萨,南边辐条画第六位菩萨,西边辐条画第十二位菩萨,北边辐条画第三位菩萨,东南辐条画第四位菩萨,西南辐条画第九位菩萨,西北辐条画第八位菩萨,东北辐条画第十位菩萨。在每根辐条上写本尊的真言、一切成就真言,都是从里面开始写真言的开头。接着在轮子的外圈周围写嚩囉罗菩萨的根本真言、挽多隷菩萨真言、摩里支菩萨真言、摩细菩萨等真言。这就叫做一切成就如意宝轮。
如果要开始做法,先找一个清净的地方。找到之后,就进入自己觉得舒适的地方盘腿坐下,这样所求的福德和智慧就能很快圆满获得。安稳坐好之后,结期克印放在心口、额头、头顶,然后念吽𠷑吒这三个字的真言。念完真言再出去,捧着前面所说的仪轨画像安放在那个地方、献上香水,念诵辟除真言来洒净饮食等物,然后进行观想。
观想自己心中有“阿”和“盎”两个字,把这个“阿”字变化成月轮,把“盎”字变化成日轮。在日轮上有“迦茶”(读去声)两个字,这两个字发出日月般的光芒,像熔炼的黄金颜色,又放射出种种光明,这些光明变化成了天人师。这样观想完毕,就自己行礼并念诵真言来进行供养。真言是:
「唵(引)摩(引)里支(引)婆訖旦(二合)鉢囉(二合)底蹉」
唵摩里支婆訖旦鉢囉底蹉 (這是摩利支天咒,大意是:皈依、禮敬、讚歎摩利支天菩薩。修持此咒可以得到摩利支天菩薩的護佑,消除障礙,遠離災厄,增長福德與智慧。)
「此名献食真言。」
这叫供养食物的咒语。
「唵(引)摩(引)里支(引)補瑟半(二合)鉢囉(二合)底蹉」
[唵摩里支補瑟半鉢囉底蹉] (這是摩里支天菩薩的咒語,大意是:皈依、禮敬、歸命於摩里支天菩薩。修持此咒可以獲得摩里支天菩薩的守護,隱身避難,消除障礙,遠離一切怖畏與災難。)
「此名花供养真言。」
这个咒语叫做花供养真言。
「唵(引)摩(引)里支(引)度半鉢囉(二合)底蹉」
唵摩里支度半鉢囉底蹉
「此名香供养真言。」
这是供养香的真言。
「唵(引)摩(引)里支(引)禰半鉢囉(二合)底蹉」
唵摩里支禰半鉢囉底蹉
「此名灯供养真言。」
这是灯供养真言。
「唵(引)摩(引)里支(引)巘毯鉢囉(二合)底蹉」
唵摩里支巘毯鉢囉底蹉
「此名涂香供养真言。」
这叫做涂香供养真言。
「唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)賀」
[唵摩里支娑嚩賀] (這是摩里支菩薩咒,大意是:禮敬、歸命摩里支菩薩。修持此咒可以得到摩里支菩薩的庇護,消除障礙,遠離災厄,獲得平安與吉祥。)
「诵此真言献阏伽水,献已安置左边。有力者具办供养,无力者但作观想供养。既供养已归命三宝:『我今归依佛、归依法、归依僧。所有诸功德我今尽随喜,所有一切罪悉皆得消灭。我今发此最上菩提心自利利他愿,我成佛广度一切众生。』如是三发大愿已,入于三昧,观想一切诸法无我性空,即诵无我真言:
念诵这个真言并献上净水,献完后把水放在左边。有能力的人就准备好各种供品来供养,没能力的人就在心里观想供养。供养完之后,就归命三宝,这样说:
“我现在归依佛、归依法、归依僧。所有的功德,我现在都随喜赞叹;所有的一切罪业,全都得以消除。我现在发这个最殊胜的觉悟之心,为了自利利他的愿望,愿我成佛后,广泛度化一切众生。”
像这样发三次大愿之后,就进入禅定,观想一切事物都没有一个固定不变的“我”,本性是空的。接着就念诵无我真言:
「唵(引)舜儞也(二合)多惹拏(二合)曩嚩日囉(二合)娑嚩(二合)婆(引)嚩(引)怛摩(二合)俱憾」
[Oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāvatmakohaṃ]
「诵已复作观想,想彼真言如镜中像、如水中影,乃至三界之相其义亦然,即诵净三业真言:
念完之后,再静下心来观想。想象那些真言咒语,就像镜子里的影像、水中的倒影一样,都是虚幻不实的。甚至整个三界(欲界、色界、无色界)所呈现的一切景象,它们的本质也都是如此,都是空幻的。接着,就念诵净化身、口、意三业的真言:
「唵(引)娑嚩(二合)婆(引)嚩秫馱(引)薩里嚩(二合)達里摩(二合)娑嚩(二合)婆(引)嚩秫度(引)阿憾」
唵娑嚩婆嚩秫馱薩里嚩達里摩娑嚩婆嚩秫度阿憾 (這是**淨業真言**,大意是:**清淨一切業障**。修持此咒可以淨化身、口、意三業,消除修行與生活中的障礙,獲得清淨與安樂。)
「如是诵已,复想月轮之内有一唵字,变成吉祥毘卢遮那佛,于金刚莲华藏师子座上结跏趺坐,身色如金,手结毘卢印入三摩地,顶戴宝冠,一切庄严善相圆满。彼佛心中生其月轮,有微妙梵字作深黄色,其字变成无优花树,于其树上复有月轮,生一𤚥字放大光明,拥护所居作法地位。
这样念诵完之后,再观想月轮里面有一个“唵”字,这个字变化成了吉祥的毘卢遮那佛。他坐在金刚莲花藏狮子座上,盘腿结跏趺坐,身体颜色像黄金一样,双手结着毘卢印,进入了禅定状态。他头顶戴着宝冠,所有庄严美好的相貌都圆满具足。
在那尊佛的心中,又生起一个月轮,月轮里有一个微妙的梵文字,呈现深黄色。这个字变化成一棵无忧花树。在这棵树上,又出现一个月轮,月轮中生出一个“𤚥”字,放出巨大的光明。这光明环绕、保护着修行者作法时所处的坛城位置。
「复次成就法,能去除冤家。先于十方钉橛,从东方起首钉橛,诵此真言:
还有这个成就法,能帮你化解冤家。 先从东方开始,在十方钉下木桩,边钉边念这个咒语:
「唵(引)阿里迦(二合)摩細吽𠷑吒娑嚩(二合引)賀」
唵阿里迦摩細吽𠷑吒娑嚩賀 (這是 **文殊菩薩五字心咒**,大意是:**祈請文殊菩薩的智慧與力量**。修持此咒可以 **開啟智慧、消除愚癡、增長記憶與辯才,並獲得文殊菩薩的加持與守護**。)
「诵真言已,观想十方菩萨为大恶相,面如明王,有其猪头,口出利牙种种光焰,身有四臂,右手执金刚杵、钩、针,左手亦执金刚杵、羂索、线,及一切菩萨手臂色相幖帜,具足现之,能令一切魔王隐没不现。复诵东方真言菩萨:
念完咒语后,想象十方菩萨显现出威严的形象,面容如同明王,长着猪头,口中露出尖牙,发出各种光芒火焰,身体有四条手臂,右手拿着金刚杵、钩子、针,左手也拿着金刚杵、套索、线,以及所有菩萨手臂的颜色、形状和标志,都完整地显现出来,能让一切魔王隐藏消失不见。再念诵东方真言菩萨:
「唵(引)摩里迦(引)摩細娑嚩(二合引)賀」
[唵摩里迦摩細娑嚩賀] 的护佑。修持此咒可以获得光明守护,远离灾厄与障碍,增长福德与智慧。)
「南方真言菩萨:
南方真言菩萨
「唵(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀」
唵 桉多里馱曩 摩細 娑嚩賀
「西方真言菩萨:
西方真言菩萨
「唵(引)帝(引)祖(引)摩細娑嚩(二合引)賀」
唵帝祖摩細娑嚩賀
「北方真言菩萨:
北方真言菩萨
「唵(引)波那(引)羯囉(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
唵波那羯囉摩細娑嚩賀 (這是 **淨業真言**,大意是:**清淨一切業障**。修持此咒可以 **淨化身、口、意三業,消除罪障,獲得清淨與安樂**。)
「东南方真言菩萨:
东南方真言菩萨
「唵(引)烏那野摩細娑嚩(二合引)賀」
唵 烏那野 摩細 娑嚩賀 唵 烏那野 摩細 娑嚩賀
「西南方真言菩萨:
西南方真言菩萨
「唵(引)嚩曩摩細娑嚩(二合引)賀」
嗡 皈依智慧 圆满吉祥
「西北方真言菩萨:
西北方的真言菩萨
「唵(引)唧嚩囉摩細娑嚩(二合引)賀」
唵唧嚩囉摩細娑嚩賀
「东北方真言菩萨:
东北方真言菩萨
「唵(引)摩賀唧嚩囉摩細娑嚩(二合引)賀」
唵 摩賀唧嚩囉摩細 娑嚩賀
「上方真言菩萨:
上方真言菩萨
「唵(引)波囉(引)羯囉(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」
唵 波囉 羯囉 摩細 娑嚩賀
「下方真言菩萨:
下方真言菩萨
「唵(引)摩(引)里支吽薩里嚩(二合)尾近曩(二合引)努槎(引)那野吽𠷑吒」
唵摩里支吽薩里嚩尾近曩努槎那野吽𠷑吒 (這是摩利支天菩薩的護身咒,大意是:祈請摩利支天菩薩的威德神力。修持此咒可以獲得隱身、護身、消除障礙、遠離災厄的保護。)
「若钉下方橛时,即诵下方真言。即作观想,上从地面下至水轮,所有众魔皆悉禁缚。又观橛顶生其日轮,日有暗字变成火焰,相如劫火光明照曜等俱胝日。钉十方橛仪则皆同。复想自心出一月轮,被橛顶暗字光照,月轮变自身成摩里支菩萨相,身如阎浮檀金、光明如日,顶戴宝塔,着红天衣,腕钏耳环宝带璎珞及诸杂花种种庄严。八臂,三面三眼,光明照曜,唇如曼度迦花。于顶上宝塔中有毘卢遮那佛,戴无忧树花鬘。左手执羂索、弓、无优树枝及线,右手执金刚杵、针、钩、箭。正面善相微笑,深黄色开目,唇如朱色,勇猛自在。左面作猪相,丑恶忿怒口出利牙,貌如大青宝色,光明等十二日,颦眉吐舌见者惊怖。右面作深红色,如莲华宝,有大光明。又于摩里支殿上有大无优树,树下复有毘卢遮那佛,顶戴宝冠,身如金色,善相圆满,结毘卢大印,乘猪车,立如舞踏,端正怡颜如童女相。复想摩里支菩萨下有风轮,轮有憾字变成罗睺大曜如月蚀相。若作观想法,昼则对日、夜则对月。此法得成,常宜修习,一切所求无不成就。
钉下方的木桩时,就念下方的咒语。同时要这样观想:从地面往下直到水轮,所有的妖魔都被捆绑束缚。再观想木桩顶上生出太阳,太阳里有个“暗”字变成火焰,这火焰的样子像劫末大火,光芒照耀如同千万个太阳。钉其他方向的木桩,方法都一样。再观想从自己心里升起一个月亮,被木桩顶上“暗”字的光芒照射,月亮变成摩里支菩萨的样子。菩萨的身体像阎浮檀金,光明如同太阳,头顶戴着宝塔,穿着红色天衣,手腕戴着镯子,耳朵戴着耳环,还有宝带、璎珞和各种杂花,种种装饰非常庄严。菩萨有八条手臂,三个面孔三只眼睛,光明照耀,嘴唇像曼度迦花一样红。在头顶的宝塔里,有毗卢遮那佛,戴着无忧树花做的花环。菩萨左手拿着套索、弓、无忧树枝和线,右手拿着金刚杵、针、钩和箭。正面的脸是善良的样子,微笑着,深黄色,睁着眼睛,嘴唇像朱砂一样红,显得勇猛自在。左面的脸是猪的样子,丑陋愤怒,嘴里露出尖牙,面貌像大青宝的颜色,光明像十二个太阳那么亮,皱着眉头吐着舌头,看见的人都会害怕。右面的脸是深红色,像莲花宝一样,有大光明。另外,在摩里支菩萨的宫殿上,有一棵大无忧树,树下又有毗卢遮那佛,头顶戴着宝冠,身体像金色,相貌善良圆满,结着毗卢大印,乘着猪拉的车,站立的样子像在跳舞,容貌端正愉快,像少女的样子。再观想摩里支菩萨下面有风轮,风轮里有个“憾”字,变成罗睺大星,样子像月食。做这个观想法时,白天对着太阳,晚上对着月亮。这个法门如果修成了,要经常练习,那么一切所求的愿望,没有不能成就的。
「复次曼拏罗中有四菩萨围绕。东方菩萨真言曰:
再说,曼荼罗里有四位菩萨环绕。东方菩萨的真言是:
「唵(引)摩(引)里支(引)挽多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)賀目契阿母迦悉地摩(引)迦里沙(二合)野𠺁娑嚩(二合)賀」
唵摩里支挽多隷嚩那隷嚩囉賀目契阿母迦悉地摩迦里沙野娑嚩賀
「如是菩萨身作红色,一猪面,三眼四臂,左手执羂索、钩,右手执针金刚杵,着红天衣,随意降伏无不成就。南方菩萨真言曰:
这位菩萨身体是红色的,长着猪的面孔,有三只眼睛和四只手臂。他的左手拿着套索和钩子,右手拿着金刚杵,身穿红色的天衣。他能够随心所欲地降伏一切,没有不成功的。南方菩萨的真言是:
「唵(引)摩(引)里支(引)嚩多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)努瑟吒(二合引)喃(引)目欠滿馱滿馱吽娑嚩(二合引)賀」
唵摩里支嚩多隷嚩那隷嚩囉賀目契薩里嚩努瑟吒喃目欠滿馱滿馱吽娑嚩賀
「如是菩萨身作黄色,着黄天衣,左手执羂索、金刚杵,右手持无优树枝及针,缝恶者口眼。西方菩萨真言曰:
这位菩萨的身体是黄色的,穿着黄色的天衣。左手拿着套索和金刚杵,右手拿着无忧树的树枝和针,用来缝住恶人的嘴巴和眼睛。西方菩萨的真言是:
「唵(引)摩(引)里支(引)嚩多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)努瑟吒(二合)喃(引)娑旦(二合)娑野鑁娑嚩(二合)賀」
嗡,恭敬礼赞摩里支菩萨,愿一切愤怒鬼神退散,圆满成就。
「如是菩萨亦作黄色,着黄天衣,右手执金刚杵、针,左手执羂索、无优树枝,能禁止一切恶者。北方菩萨真言曰:
这位菩萨也是黄色,穿着黄色天衣,右手拿着金刚杵和针,左手拿着套索和无忧树枝,能够制止一切恶行。北方菩萨的真言是:
「唵(引)摩(引)里支(引)嚩多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契薩里嚩(二合)薩怛嚩(二合引)彌(引)嚩舍摩(引)曩野斛(引)娑嚩(二合引)賀」
唵,摩里支菩萨,请用您的光芒照亮我们,让众生都得到您的庇护,愿一切平安吉祥!
「如是菩萨衣服庄严色相如前,身光照曜如日初出,右手执箭金刚杵,左手执无优树枝、弓,爱敬一切众生。持诵者依此仪则而作观想,复结金刚钩印诵真言请召。此印以二头指背钩二小指,交臂竖手。真言曰:
这位菩萨的衣服和装饰,样子跟前面说的一样,身上发出的光芒像太阳刚升起时那样明亮。他右手拿着箭和金刚杵,左手拿着无忧树的树枝和弓,对一切众生都怀着爱护和尊敬的心。
修行的人要按照这样的形象来观想,然后再结金刚钩印,念诵真言来邀请菩萨降临。这个手印的做法是:用两根食指的背面,钩住两根小指,然后双臂交叉,把手竖起来。真言是:
「𠺁吽挽斛(引)鉢囉(二合)嚩里多(二合)野」
[唵吽挽斛鉢囉嚩里多野] (這是金剛部心咒,大意是:皈依金剛部尊眾。修持此咒可以獲得金剛不壞的堅固力,破除一切障礙與煩惱。)
「既请召已,复作观智三昧,以除恶魔。
请来之后,还要修习观想智慧的禅定,用来消除恶魔的干扰。
「即献阏伽水供养,诵此真言:
献上净水供养时,念诵这个咒语:
「唵(引)摩(引)里支(引)阿里伽(二合)鉢囉(二合)底蹉娑嚩(二合引)賀」
唵摩里支阿里伽鉢囉底蹉娑嚩賀
「次献音乐,诵此真言:
接着献上音乐,念诵这个咒语:
「唵(引)摩(引)里支(引)摩(引)儞焰(二合)鉢囉(二合)底娑嚩(二合引)賀」
唵摩里支摩儞焰鉢囉底娑嚩賀
「次请召菩萨眷属,即结摩里支印诵此真言:
接着,邀请菩萨的眷属们,就结成摩里支印,念诵这个真言:
「唵(引)摩(引)里支(引)曀呬曳(二合)呬尾迦悉多仡里(二合引)拏(引)迦里沙(二合)曳(引)」
唵摩里支曀呬曳呬尾迦悉多仡里拏迦里沙曳
「其摩里支印,以二手合掌,令指头微开,屈二大指附于中指如环相。结跏趺坐,安印于脐中,即成请召法。此印于一切事皆得通用。复想口中有一𤚥字变成金刚杵,此名法印。复诵真言:
摩里支印的做法是:两只手合在一起,掌心相对,手指头稍微分开一点,两个大拇指弯曲,贴在中指上,形成一个环的样子。然后盘腿坐下,把这个手印放在肚脐的位置,这样就完成了请召法。这个手印在所有事情上都能通用。接着观想嘴里有一个“𤚥”字,变成金刚杵,这叫做法印。再念诵真言:
「唵(引)摩(引)里支(引)阿怛囉(二合)散儞呬多(引)禰(引)婆嚩阿努囉訖妒(二合)彌(引)婆嚩酥覩(引)瑟喻(二合引)彌(引)婆嚩酥補瑟喻(二合引)彌(引)婆嚩薩里嚩(二合)悉𭝵(切身)彌(引)鉢囉(二合)野蹉」
唵,摩里支菩萨,请用慈悲护佑我,让我一切顺利,让我得到福报,让我圆满所有愿望,请赐予我一切成就。
「诵此真言时,即移前脐上,印安心上、颈上、额上、顶上,如受灌顶。复结大印,作金刚合掌,以二大指屈入掌中,安在头上,心想毘卢遮那佛身相金色,亦结毘卢印。即诵此真言:
念诵这个咒语的时候,就把之前放在肚脐上的手印移到心口、脖子、额头、头顶,就像接受灌顶一样。然后再结大印,双手合十作金刚合掌,把两个大拇指弯进手掌里,放在头顶上。心里要观想毗卢遮那佛的身体相貌是金色的,也结着毗卢印。接着念诵这个咒语:
「唵(引)僕欠」
唵僕欠
「诵真言已,以大印竖二中指作金刚缚,名金刚波罗蜜印。安在额上,心想阿閦佛,身相黑色。以印触地,复诵真言:
念完咒语后,用大印竖起两根中指结成金刚缚,这叫金刚波罗蜜印。把印放在额头上,心里观想阿閦佛,佛身是黑色的。用印触碰地面,再念咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)吽」
唵 嚩日囉 薩怛嚩 吽
「诵真言已,移中指作如宝形,名宝波罗蜜印。安右耳上,心想宝生如来,身浅黄色,手作施愿相。诵此真言:
念完咒语后,把中指弯成像珠宝的形状,这叫珠宝波罗蜜手印。把手印放在右耳上方,心里想着宝生如来,他的身体是浅黄色的,手做出施予愿望的姿态。念诵这个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)怛覽(二合引)」
唵嚩日囉囉怛曩怛覽
「诵真言已,以前印中指作莲华形,名法波罗蜜印。安顶后,心想无量光佛,身红色,作入定相。诵此真言:
念完咒语后,用之前手印的中指做出莲花形状,这叫法波罗蜜印。放在头顶之后,心里观想无量光佛,身体是红色的,呈现入定的样子。念诵这个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)達里摩(二合)呬里(二合)」
唵 嚩日囉 達里摩 呬里 之真言。修持此咒可净化法界、增长智慧,令行者与诸佛正法相应,得法性加持,破除无明障碍。)
「诵真言已,复以二手合掌,十指相叉,二中指头相对,名羯摩波罗蜜印。安左耳上,心想不空成就佛,身绿色。结无畏印,诵此真言:
念完咒语后,再把双手合在一起,十个手指交叉,两个中指指尖相对,这个手势叫做羯摩波罗蜜印。把手印安放在左耳上方,心里观想不空成就佛,他的身体是绿色的。他结着无畏印,念诵这个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)羯里摩(二合)惡阿鼻詵左𤚥」
唵嚩日囉羯里摩惡阿鼻詵左𤚥 (這是金剛部事業咒,大意是:以金剛的無堅不摧之力,成就一切事業。修持此咒可以破除障礙、圓滿善願、成就世間與出世間的各種事業。)
「诵真言已,作忿怒相,以手各作金刚拳,如同被甲,为自拥护。以金刚拳二手相并,安心上、颈上,复于心上、颈上、额上,如系花鬘相。复以二手左右弹指欢喜,诵此真言:
念完咒语后,要做出愤怒的表情,双手握成金刚拳的样子,就像穿上铠甲一样,用来保护自己。把两个金刚拳并在一起,放在胸口、脖子上,再在胸口、脖子上、额头上,像戴花环那样。然后用双手左右弹指,表示欢喜,念这个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)覩灑斛」
唵 嚩日囉 覩灑 斛
「诵真言已,想心上有一阿字变成月轮,轮上生一恶字,变此恶字成羯摩金刚杵。结羯摩印,诵此真言:
念完咒语后,想象心上有一个“阿”字变成月轮,月轮上生出一个“恶”字,把这个“恶”字变成羯摩金刚杵。结羯摩印,念诵这个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)僧誐囉(二合)賀嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)摩努多囉嚩日囉(二合)達里摩(二合)誐(引)野乃(引)嚩日囉(二合)羯里摩(二合)迦嚕婆嚩」
唵,金刚萨埵,僧伽罗诃,金刚宝王,金刚法性,金刚羯磨,迦噜婆缚。
「诵真言已,以二手作金刚拳,心想金刚嬉戏菩萨,复诵此真言:
念完咒语后,双手结成金刚拳手印,心里想着金刚嬉戏菩萨,再念一遍这个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)羅(引)細(引)」
唵 嚩日囉 囉細
「诵金刚鬘真言:
念诵金刚鬘真言:
「唵(引)嚩日囉(二合)摩(引)隷(引)」
[唵 嚩日囉 摩隷] (這是金剛部心咒,大意是:歸命金剛。修持此咒可以獲得金剛不壞的堅固心性與智慧,破除煩惱障礙。)
「诵金刚歌真言:
念诵金刚歌真言:
「唵(引)嚩日囉(二合)詣(引)帝(引)」
「诵金刚舞真言:
念金刚舞真言。
「唵(引)嚩日囉(二合)涅里(二合)怛曳(二合引)」
「诵金刚花真言:
念诵金刚花真言:
「唵(引)嚩日囉(二合)補瑟閉(二合引)」
唵嚩日囉補瑟閉 (這是金剛部心咒,大意是:歸命金剛藏菩薩。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與力量,破除煩惱與障礙。)
「诵金刚香真言:
念诵金刚香真言:
「唵(引)嚩日囉(二合)度閉(引)」
「诵金刚灯真言:
念诵金刚灯真言:
「唵(引)嚩日囉(二合)禰閉(引)」
「诵金刚涂香真言:
念诵金刚涂香真言:
「唵(引)嚩日囉(二合)巘弟」
唵嚩日囉巘弟 (這是金剛部真言,大意是:皈依金剛尊。修持此咒可以獲得金剛般的堅固心性、無畏勇氣與降伏煩惱的力量。)
「诵内外供养真言:
念诵内外供养咒语:
「唵(引)阿迦(引)魯(引)目欠薩里嚩(二合)達里摩(二合)𧹞(引)阿(引)儞也(二合)努怛半(二合)怛嚩」
「如是一切普同供养,生大欢喜,即自随心而作观想。如身心困倦作观未成,即却持诵,须不急不慢、文字分明、言音和雅、无令漏失,求见一切贤圣,所欲成就,勿生疑惑。
像这样,把所有供品都平等地供养,心中生起极大的欢喜,然后随着自己的心意来作观想。如果身心感到疲倦,观想没能成功,那就先停下来,继续持诵经文。要记住:不急不躁,不快不慢,每个字都念得清清楚楚,声音要平和雅正,不要漏掉或念错。这样去求见所有的贤者和圣人,心中想要达成的愿望,不要生出任何怀疑。
「次献阏伽水及饮食等供养,手持铃杵诵此真言:
接着献上净水和饮食等供养,手拿铃杵念诵这个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)建致(引)囉拏多鉢囉(二合引)囉拏多三鉢囉(二合引)囉拏多沒馱剎(引)怛囉(二合)鉢囉(二合)左(引)隷儞(引)鉢囉(二合)惹拏(二合)播(引)囉彌多(引)曩那娑嚩(二合)婆(引)吠(引)馱囉紇里(二合)那野嚩覩(引)沙尼吽吽吽」
「诵真言已,即掷金刚杵,诵此真言:
念完咒语,就扔下金刚杵,念这个咒语:
「唵(引)薩里嚩(二合)怛他(引)誐多悉地嚩日囉(二合)三摩野底瑟姹(二合)曀釤怛鑁(二合引)馱(引)囉野彌呬(入聲)呬呬呬呬吽」
「诵真言已,即赞叹佛,诵此真言:
念完咒语后,就赞叹佛,念这个咒语:
「阿芻(引)毘也(二合)嚩日囉(二合)摩賀(引)惹拏(二合)曩嚩日囉(二合)馱覩摩賀(引)沒馱怛里(二合)曼拏羅怛里(二合)嚩日囉(二合)誐囉(二合)具(引)沙嚩日囉(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝」
阿芻毗也嚩日囉,大持金剛,大佛曼荼羅,金剛具沙嚩日囉,禮敬娑覩帝。
「吠(引)魯(引)左曩摩賀(引)秫馱嚩日囉(二合)扇(引)多摩賀(引)囉帝鉢囉(二合)訖里(二合)底鉢囉(二合)婆(引)娑嚩(二合)覽(引)達里𤚥(二合)禰(引)舍嚩日囉(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝」
「囉怛曩(二合)囉惹酥儼鼻哩也(二合)佉縛日囉(二合)迦(引)舍蘇儞里摩(二合)羅娑嚩(二合)婆(引)嚩秫駄儞里隷(二合引)波婆(引)沙玉呬也(二合)曩謨娑覩(二合)帝」
「嚩日囉(二合)阿彌多摩賀(引)囉(引)惹儞里嚩(二合)羯囉波(二合)佉嚩日囉(二合)達里(二合)迦囉(引)誐波(引)囉彌多(引)鉢囉(二合引)鉢多(二合)沙嚩日囉(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝」
「阿目(引)伽嚩日囉(二合)僧沒馱薩里嚩(二合引)舍波里布囉迦秫馱娑嚩(二合)婆(引)嚩三部多嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)曩謨(引)娑覩(二合)帝」
「如是诵已,传法阿阇梨即得吃食,乃至行住坐卧洗浴经行一切之事,须依本尊部仪则方得成就。若降伏、息灾,须一日三时诵真言,献诸供养及作观想。敬爱之法,其义亦然。自所作善随意回向,所求之事决定成就。」
这样念诵完毕之后,传授佛法的老师就可以吃饭了。至于走路、站立、坐下、躺卧、洗澡、散步等等所有的事情,都必须按照本尊这一派的规矩来做,才能成功。
如果要降伏敌人、平息灾难,必须一天早中晚三次念诵咒语,献上各种供品,并且进行观想。求取他人敬爱的方法,道理也是一样的。
把自己所做的善事,随意地回向给众生,那么你所求的事情,就一定能成功。