居士傳

名泽，婺州义乌人氏。母亲梦见雷电大作，光芒照彻，醒来生下汝霖。元祐六年考中进士，历任州县官职。为人光明磊落有气节，忠勇出于至诚，深信一乘教法，乐于宣讲正法。宣和六年义乌满心寺大钟铸成，为之作记道：如来以大悲心，欲令众生在十二时辰中，因耳闻钟声生起正见。不为欲望沉迷，不被邪见遮蔽，断除恶念，培植善根。于是铸造洪钟按时敲击，使有情无情皆虚心聆听，随所闻声悟入佛道。譬如春雷惊蛰，草木昆虫悉皆苏醒。为何如此？黎明时分，众生奔忙追逐，故以钟声警醒，令生戒惧心；用斋时辰，饥火焚烧，贪食无厌，故以钟声警醒，令生清净心；正午时分，市井欺诈，故以钟声警醒，令生利他心；黄昏之际，邪念滋生，故以钟声警醒，令生畏惧心；夜半时分，神识昏沉，故以钟声警醒，令生反省心；临终之时，魂魄无依，故以钟声警醒，令生皈依心。如是诸心皆从钟声生起，念念相续，终证佛道。满心古刹旧钟形制狭小，音声急促。寺僧宗遍募化信众，弋阳主簿叶天将首捐善款，众人响应。于是依古法铸钟，取天地为炉，调阴阳之气，烈火熔金，一铸而成。悬挂金索，击之声响彻虚空，六道众生闻此妙音，皆得解脱。此盛事也，欣然作颂：人身难得却不自爱，造恶不悔轮回受苦。如来慈悲以钟说法，众生闻声忏悔向善。我今为官代佛宣化，愿众谛听功德无量。

靖康初年任磁州知州。康王使金途经磁州，汝霖力谏劝阻。金兵攻陷真定，朝廷命为副元帅，随康王起兵勤王。与金军交战数十次，常以少胜多，金人敬畏称其"宗爷爷"。康王南京即位，汝霖上疏陈述恢复大计，其言深契心法，明达治体。其一写道：臣闻情生于爱，爱生于见，见生于目遇与左右接触。顺己则喜而赏，非赏其功乃赏其顺；逆己则怒而罚，非罚其罪乃罚其逆。如此赏罚出于私心，何以激励天下？圣人无我故忘情，忘情故忘顺逆喜怒。赏一善而天下劝，知其公也；罚一恶而天下戒，知其正也。愿陛下效文王武王之怒安天下，赏罚至公慰民望。

后经李纲推荐任开封知府兼留守，修复京城，招降王善、杨进等百万义军，河北山寨皆受节制。金兵来攻屡败。二十四次上疏请高宗还都未果。建炎二年召集诸将约定北伐，背疽发作。诸将探病时嘱托："吾因二帝蒙尘悲愤至此，尔等歼敌则吾死无憾。"众人泣下。翌日风雨晦冥，汝霖三呼"渡河"而卒。赠观文殿学士，谥忠简。其死后数日，将士散去大半，中原遂失。

曾作《览镜偈》："览镜影还在，掩镜影还去。试问镜中人，却归什么处。"又作《休牧轩颂》："空余短笠与轻蓑，道作休时事更多。更向中间问消息，夜深无奈月明何。"同县陈允昌字得全，乃汝霖父辈，亦笃信佛法。独居静室，禅定澄明，八十八岁饮沉香汤三日安详而逝。汝霖铭其生平道："公居一室，返观自心。了知六尘，尽是虚妄。远离财色，心境澄明。清净圆满，何须多言。"