我听到的是这样：

那时，佛陀住在舍卫国的胜林给孤独园。

那时，世尊对比丘们说：如果三十三天的昼度树叶子开始发黄，这时三十三天的天人就会高兴欢喜，知道昼度树的叶子不久就要掉落。接着，昼度树的叶子已经掉落，这时三十三天的天人又会高兴欢喜，知道叶子不久就要重新生长。接着，昼度树的叶子已经重新长出，这时三十三天的天人又会高兴欢喜，知道昼度树不久就要长出花蕾。接着，昼度树已经长出花蕾，这时三十三天的天人又会高兴欢喜，知道花蕾不久就会长得像鸟嘴一样。接着，昼度树的花蕾已经长得像鸟嘴，这时三十三天的天人又会高兴欢喜，知道花蕾不久就会像钵一样展开。接着，昼度树的花蕾已经像钵一样展开，这时三十三天的天人又会高兴欢喜，知道花蕾不久就会完全绽放。当昼度树完全绽放时，它的光芒照耀，色彩辉映，香气弥漫，周围一百由旬都能感受到。这时，三十三天的天人就在这树下，在夏季的四个月里，享受天界的五种欲乐，自在欢乐。这就是三十三天天人在昼度树下集会娱乐的情形。

这样的道理，圣弟子也是如此。当他想要出家时，这位圣弟子就像三十三天昼度树的叶子开始发黄。接着，圣弟子剃除须发，穿上袈裟，怀着坚定的信心，舍弃家庭生活，不再有世俗的家，专心学道，这时圣弟子就像昼度树的叶子掉落。然后，圣弟子远离欲望，远离恶与不善的行为，保持觉知与观察，因远离而生起喜乐，证得初禅并安住其中，这时圣弟子就像昼度树的叶子重新长出。再进一步，圣弟子的觉观止息，内心平静专注，不再有觉观，因定而生起喜乐，证得第二禅并安住其中，这时圣弟子就像昼度树生出花网。随后，圣弟子远离喜欲，舍弃执着，保持正念正智，身体感受到快乐，达到圣者所说的圣舍、念、乐住、空的境界，证得第三禅并安住其中，这时圣弟子就像昼度树生出如鸟喙般的花苞。最后，圣弟子的乐与苦都灭尽，欢喜与忧愁的根源已断，处于不苦不乐的状态，保持舍心、正念与清净，证得第四禅并安住其中，这时圣弟子就像昼度树生出如钵一般的果实。

再者，圣弟子一切烦恼已断尽，心解脱、慧解脱，在现世中自己知道、自己觉悟，亲自证得成就而自在安住，生死已尽，清净修行已建立，所应作的都已办完，不再有后有的轮回，如实了知。这时，圣弟子的名声完全显扬，就像三十三天的昼度树完全盛开一样。那位断尽烦恼的阿罗汉比丘，三十三天的天众聚集在善法正殿，共同称赞说：某位尊贵的弟子在某村落剃除须发，披上袈裟，怀着至诚信心，舍离家庭，出家学道，一切烦恼已断尽，心解脱、慧解脱，在现世中自己知道、自己觉悟，亲自证得成就而自在安住，生死已尽，清净修行已建立，所应作的都已办完，不再有后有的轮回，如实了知。这就是断尽烦恼的阿罗汉们共同集会的情形，如同三十三天的天众在昼度树下共同集会一样。

佛陀这样说完后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依教奉行。

第二卷 昼度树经完（共七百五十二字）