（七）中阿含七法品世間福經第七(初一日誦)
我闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛游拘舍弥，在瞿沙罗园。
有一次，佛陀在拘舍弥游化，住在瞿沙罗园。
尔时，尊者摩诃周那则于晡时从宴坐起，往诣佛所，到已作礼，却坐一面，白曰：「世尊！可得施设世间福耶？」
那时，尊者摩诃周那在午后时分从静坐中起身，来到佛陀所在之处。到达后行礼，退坐一旁，说道：世尊，可以讲解世间的福德吗？
世尊告曰：「可得。周那！有七世间福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。云何为七？周那！有信族姓男、族姓女，施比丘众房舍、堂阁。周那！是谓第一世间之福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。
佛陀告诉周那：可以实现。周那！有七种世间福报，能获得巨大福佑、丰盛果报、崇高声誉和无量功德。是哪七种呢？周那！若有善信的男女居士，向僧众布施房舍或殿堂。周那！这就是第一种世间福报，能获得巨大福佑、丰盛果报、崇高声誉和无量功德。
「复次，周那！有信族姓男、族姓女，于房舍中施与床座、氍𭯫、𣯾𣰆、毡褥、卧具。周那！是谓第二世间之福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。
此外，周那！若有虔诚信众——无论在家善男子或善女子——在寺院中布施床座、毛毯、棉被、毡褥及各类卧具。周那！这便称为世间第二大福德，能获得宏大福报、殊胜果报、广大声誉与无上功德。
「复次，周那！有信族姓男、族姓女，于房舍中施与一切新净妙衣。周那！是谓第三世间之福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。
再者，周那！若有信仰的善男子、善女子，在房舍中布施一切全新洁净的上等衣物。周那！这就是第三种世间福德，能获得广大福佑、殊胜果报、崇高声誉和无量功德。
「复次，周那！有信族姓男、族姓女，于房舍中常施于众朝粥、中食，又以园民供给使令，若风雨寒雪，躬往园所，增施供养。诸比丘众食已，不患风雨寒雪沾渍衣服，昼夜安乐禅寂思惟。周那！是谓第七世间之福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。
此外，周那！若有虔诚信众——无论男女——常于家中为僧众布施早粥与午斋，并派遣园丁侍奉供养；当风雨寒雪之时，更亲往园林增施供养。比丘众食用后，不惧风雨寒雪浸湿衣物，昼夜安住禅思。周那！此乃第七种世间福德，能获大福佑、大果报、大名誉、大功德。
「周那！信族姓男、族姓女已得此七世间福者，若去若来，若立若坐，若眠若觉，若昼若夜，其福常生，转增转广。周那！譬如恒伽水，从源流出，入于大海，于其中间转深转广。周那！如是信族姓男、族姓女已得此七世间福者，若去若来，若立若坐，若眠若觉，若昼若夜，其福常生，转增转广。」
周那，若有善男子、善女人获得这七种世间福报，无论行走或归来，站立或安坐，睡眠或清醒，白昼或黑夜，福德持续增长，不断广大。周那，譬如恒河之水从源头流出，汇入大海，沿途愈发深邃宽广。周那，如是善男子、善女人获得这七种世间福报，无论行走或归来，站立或安坐，睡眠或清醒，白昼或黑夜，福德持续增长，不断广大。
于是，尊者摩诃周那即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，长跪叉手白曰：「世尊！可得施设出世间福耶？」
这时，尊者摩诃周那从座位上起身，将右肩袒露，右膝跪地，双手合十恭敬地对佛陀说：世尊，是否可以说明超越世俗的福德呢？
世尊告曰：「可得。周那！更有七福出于世间，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。云何为七？周那！有信族姓男、族姓女，闻如来、如来弟子游于某处，闻已欢喜，极怀踊跃。周那！是谓第一出世间福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。
佛陀告诉周那：确实存在。周那！还有七种福报出现在世间，能获得极大的福佑、极大的果报、极大的名誉、极大的功德。哪七种呢？周那！若有信仰的善男子、善女人，听说如来或如来弟子在某处游化，听闻后心生欢喜，充满振奋。周那！这就是第一种出世间的福报，能获得极大的福佑、极大的果报、极大的名誉、极大的功德。
「复次，周那！有信族姓男、族姓女，闻如来、如来弟子欲从彼至此，闻已欢喜，极怀踊跃。周那！是谓第二出世间福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。
另外，周那！如果有信仰的善男子、善女人，听说如来或如来弟子要从那里来到这里，听闻后心生欢喜，充满极大的喜悦。周那！这就是第二种出世间的福报，能获得大福佑，大果报，大名誉，大功德。
「复次，周那！有信族姓男、族姓女，闻如来、如来弟子已从彼至此，闻已欢喜，极怀踊跃，以清净心躬往奉见，礼敬供养，既供养已，受三自归于佛、法及比丘众，而受禁戒。周那！是谓第七出世间福，得大福祐，得大果报，得大名誉，得大功德。
此外，周那！若有信仰的善男子、善女人，听闻如来或如来弟子从某处来到这里，听闻后心生欢喜，满怀激动，以清净之心亲自前往拜见，恭敬礼拜并作供养。供养之后，便受持三归依——归依佛、法及比丘僧众，并受持戒律。周那！这就是第七种出世间的福德，能获得广大福佑、殊胜果报、崇高名誉以及无上功德。
「周那！信族姓男、族姓女若得此七世间之福及更有七出世间福者，其福不可数，有尔所福，尔所福果，尔所福报，唯不可限、不可量、不可得大福之数。周那！譬如从阎浮洲有五河流：一曰恒伽，二曰摇尤那，三曰舍劳浮，四曰阿夷罗婆提，五曰摩企，流入大海，于其中间水不可数，有尔所升斛，唯不可限，不可量、不可得大水之数。周那！如是信族姓男、族姓女若得此七世间之福及更有七出世间福者，其福不可数，有尔所福，尔所福果，尔所福报，唯不可限、不可量、不可得大福之数。」
周那，若有善男子、善女人获得这七种世间福报及七种出世间福报，其福德不可计量。所得福报、福果、福泽，皆不可限定、不可测度、不可算尽其数。周那，譬如阎浮提洲有五条大河：一名恒河，二名摇尤那河，三名舍劳浮河，四名阿夷罗婆提河，五名摩企河，汇入大海。其间水量不可计量，不知有多少斗斛之水，唯是不可限定、不可测度、不可算尽大水之数。周那，如是善男子、善女人获得这七种世间福报及七种出世间福报，其福德不可计量。所得福报、福果、福泽，皆不可限定、不可测度、不可算尽其数。
尔时，世尊而说颂曰：
当时，世尊用偈颂说道：
「恒伽之河， 清净易渡，
海多珍宝， 众水中王。
犹若河水， 世人敬奉，
诸川所归， 引入大海。
如是人者， 施衣饮食，
床㯓茵褥， 及诸坐具。
无量福报， 将至妙处，
犹若河水， 引入大海。」
恒河之水清净易渡， 珍宝之海为众水之王。 如同河水受人敬奉， 百川终将汇入大海。 如此之人布施衣食、 床榻被褥与诸坐具， 无量福报将引至胜境， 犹如百川终归大海。
佛说如是。尊者摩诃周那及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀如此宣说。尊者摩诃周那及众比丘听闻佛陀开示后，皆心生欢喜，依教奉行。
世間福經第七竟(九百九十三字)
世间福经第七卷终（共九百九十三字）