（一七）中阿含業相應品伽彌尼經第七(伽音巨羅反)(初一日誦)
我闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛游那难陀园，在墙村㮈林。
那时，佛陀游化到那难陀园，住在墙村附近的㮈树林中。
尔时，阿私罗天有子名伽弥尼，色像巍巍，光耀炜晔，夜将向旦，往诣佛所，稽首佛足，却住一面。
那时，阿私罗天有一位名叫伽弥尼的儿子，相貌庄严，光明照耀。天快亮时，他来到佛陀的住处，向佛陀顶礼后，退坐在一旁。
阿私罗天子伽弥尼白曰：「世尊！梵志自高，事若干天，若众生命终者，彼能令自在往来善处，生于天上，世尊为法主，唯愿世尊使众生命终得至善处，生于天中。」
阿私罗天子伽弥尼禀告道：世尊，婆罗门自视甚高，他们侍奉诸多天神，声称能使亡者自在往来善道，转生天界。世尊是正法之主，恳请世尊普施慈悲，令众生舍报之后皆得往生善趣，上升天界。
世尊告曰：「伽弥尼！我今问汝，随所解答。伽弥尼！于意云何？若村邑中或有男女，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，彼命终时，若众人来，各叉手向称叹求索，作如是语：『汝等男女，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，汝等因此缘此，身坏命终，必至善处，乃生天上。』如是，伽弥尼！彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，宁为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，生天上耶？」
世尊告诉伽弥尼：我现在问你，你随意回答。伽弥尼，你觉得呢？如果村子里有男女懒惰懈怠，作恶多端，犯下十种恶业：杀生、偷盗、邪淫、说谎乃至邪见。他们临死时，如果众人围过来合掌祈求，这样说：你们这些男女懒惰懈怠，作恶多端，犯下十种恶业：杀生、偷盗、邪淫、说谎乃至邪见。你们因此缘故，死后能去好地方，升上天界。伽弥尼，你认为这些懒惰懈怠、作恶多端、犯十种恶业的人，真会因为众人合掌祈求就死后升天吗？
伽弥尼答曰：「不也。世尊！」
伽弥尼回答说：“不是的。世尊！”
世尊叹曰：「善哉！伽弥尼！所以者何？彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，若为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，乃生天上者，是处不然。伽弥尼！犹去村不远有深水渊，于彼有人以大重石掷着水中，若众人来，各叉手向称叹求索，作如是语：『愿石浮出。』伽弥尼！于意云何？此大重石宁为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，而当出耶？」
世尊赞叹道：很好！伽弥尼！为什么呢？那些男女懈怠不精进，行持恶法，造作十种不善业道——杀生、偷盗、邪淫、妄语乃至邪见。即使众人合掌祈求赞叹，因此缘故，指望他们命终后投生善处乃至升天，绝无可能。伽弥尼！譬如离村庄不远有深水潭，有人将大石块投入水中。即使众人前来合掌祈求赞叹，说道：愿石头浮出水面。伽弥尼！你以为如何？这块大重石岂会因众人合掌祈求赞叹就浮出水面？
伽弥尼答曰：「不也。世尊！」
伽弥尼回答说：“不是的。世尊！”
「如是。伽弥尼！彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，若为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，生天上者，是处不然。所以者何？谓此十种不善业道，黑有黑报，自然趣下，必至恶处。
伽弥尼啊，确实如此。那些懈怠不精进、行恶法的男女，造下十种不善业道：杀生、偷盗、邪淫、妄语，乃至邪见。即使众人合掌向他们祈求赞叹，借此因缘，指望他们死后能投生善处、升往天界——这是绝不可能的。为什么呢？因为这十种不善业道，黑暗招致黑暗果报，自然趋向堕落，必定堕入恶道。
「伽弥尼！于意云何？若村邑中或有男女，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见，彼命终时，若众人来，各叉手向称叹求索，作如是语：『汝男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见，汝等因此缘此，身坏命终，当至恶处，生地狱中。』伽弥尼！于意云何？彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见，宁为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至恶处，生地狱中耶？」
伽弥尼，你觉得如何？假如某个村落的男女精进修行，奉行善法，成就十善业道，远离杀害、断绝杀害，不偷盗、不邪淫、不妄语，乃至远离邪见、断除邪见、获得正见。这些人临终时，如果众人合掌祈求赞叹，这样说：你们这些男女精进修行，奉行善法，成就十善业道，远离杀害、断绝杀害，不偷盗、不邪淫、不妄语，乃至远离邪见、断除邪见、获得正见，你们因此缘故，死后会堕入恶道，投生地狱。伽弥尼，你觉得如何？这些精进修善的男女，会因为众人的祈求赞叹，就堕入地狱吗？
伽弥尼答曰：「不也。世尊！」
伽弥尼回答说：“不是的。世尊！”
世尊叹曰：「善哉！伽弥尼！所以者何？伽弥尼！彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见，若为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得生恶处，生地狱中者，是处不然。所以者何？伽弥尼！谓此十善业道，白有白报，自然升上，必至善处。伽弥尼！犹去村不远有深水渊，于彼有人以酥油瓶投水而破，滓瓦沉下，酥油浮上。如是，伽弥尼！彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取，邪婬、妄言乃至离邪见，断邪见，得正见。彼命终时，谓身麤色四大之种从父母生，衣食长养，坐卧按摩，澡浴强忍，是破坏法，是灭尽法，离散之法；彼命终后，或乌鸟啄，或虎狼食，或烧或埋，尽为粉尘，彼心、意、识常为信所熏，为精进、多闻、布施、智慧所熏，彼因此缘此，自然升上，生于善处。伽弥尼！彼杀生者，离杀、断杀，园观之道、升进之道、善处之道。伽弥尼！不与取、邪婬、妄言，乃至邪见者，离邪见，得正见，园观之道、升进之道、善处之道。伽弥尼！复有园观之道、升进之道、善处之道。伽弥尼！云何复有园观之道、升进之道、善处之道？谓八支圣道，正见乃至正定，是为八。伽弥尼！是谓复有园观之道、升进之道、善处之道。」
佛说如是。伽弥尼及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀这样说完后，伽弥尼和诸位比丘听闻佛陀的教导，都心生欢喜，依教奉行。
伽彌尼經第七竟(千二百一十三字)
伽弥尼经第七卷结束（共一千二百一十三字）