注释洞山五位颂
正中偏(暗裏點頭)三更初夜月明前(黑白未交時辨取 萌芽未生之時 只今是什麼時 此中無日月。不說前後去也)莫怪相逢不相識(忘却也 就也。又作麼劫中違背來。恁麼則俱拱手去也)隱隱猶懷舊日嫌(此兩句一意。終不相似又曰。圓也 又今日重什麼 又恁麼則不自欺得)。
正中偏(偷偷明白) 半夜三更，月亮刚出来的时候最明亮(黑与白还没分开的时候，要辨认它。芽还没长出的时候。现在是什么时候？这里没有白天黑夜，也不说前后。) 别怪我们相逢却不认识(忘记了。也算是了。又是从哪一劫开始违背的？要是这样的话，大家就一起放手走开吧。) 心里隐隐约约还留着从前的嫌疑(这两句意思相同，终究不是一样的。又说：圆满了。又问今天又重视什么。又说：这样的话，就没有欺骗自己了。)
偏中正(緣中會也)失曉老婆逢古鏡(露也 適來又記得。又是什麼模樣 恁麼則別不呈色)分明覿面更無真(即今會也 只者個便是也 失。又恁麼則未有真時較些子)爭奈迷頭還認影(不是本來頭。又莫認影即是又終不記得。又恁麼則改不得也)。
偏中正
说的是要在因缘际会中去体会。
就像天亮前的老婆婆，忽然照见古镜。 全身上下都照得清清楚楚，但镜子本身却看不见。 明明当面就能看到，哪里还需要另外找一个“真我”？ 无奈人总是迷了心，只认得镜子里的影子，却不认得镜子。
正中來(過也)無中有路出塵埃(無句中有句 相隨來也。又從來事作麼生。恁麼則不相借也)但能不髑當今諱(傍這個 早是傍也 自是一般人 恁麼則盡大地無第二人也)也勝前朝斷舌才(非默 更切於這個又終不切齒 恁麼則叮嚀不得者)。
正中而来 这是过了 无中有一条路走出尘埃 无句之中有句子 相随而来。又从来事是怎么来的 这样的话 那就互不相借了 但只要能不撞上现今的忌讳 傍这个 早就傍上了 自有一种人 这样 全天下就没有第二个人了 也比前朝断舌之才强 不是沉默 比这个更深切 终究不咬牙切齿 这样 那是叮嘱不得的人
兼中至(有句中來)兩刃交鋒不須避(主客不相觸 彼彼不傷也。箭箭相抂脈脈不斷 不相敵者又恁麼則却不相管)好手猶如火裏蓮(壞不得 誰是得便者 弱於阿誰。又恁麼則終不作第二人也)宛然自有衝天氣(不從人得。又恁麼則不借也 非本有。又恁麼則己亦不存 非己有)。
来到中间位置<br> 从语句里产生的情况，就像两把刀锋相对，完全不用躲闪<br> 主客双方不互相接触，彼此都不会受伤。箭和箭互相抵触，连续不断，不互相敌对的人，又这样就不互相管束了<br> 高手就像火中的莲花一样<br> 烧不坏，谁能占到便宜呢？比谁弱呢？又这样就不会甘心做第二个人了<br> 自然有一种冲破天际的气势<br> 不是从别人那里得到的。又这样就不是借来的了，也不是原本就有的。又这样自己也就不存在了，不是自己拥有的。
兼中到(妙挾)不落有無誰敢和(不當頭 他是作家 正好商量。喚什麼作商量。道將來云問)人人盡欲出時流(皆欲出類 有什麼出頭處。又動則死。又恁麼則隨處快活也)折合還歸炭裏坐(一也。即可知也。將知合作麼生 謾他不得。又恁麼則賴得是某甲 此位中事總就正位為主。若是正位中。兼無言說。亦無對賓底道理。若是對賓。偏位極則處。呼為對賓也。若是兼帶等。總是臨時索喚不同。或時對。或時不對。亦呼為有語中無語。無語中有語。廣如偏正位中所明。更有不入偏正位子語。方難為人。須是明眼底人始得。不受指東劃西)。
兼中到
巧妙融汇在这里，既不落有也不落无，谁敢出来对唱？
人人都不想甘于平庸，可这世间有什么高人一等的出路？
到头来，还是回到炉炭里坐着，安守本分。