千手千眼大悲心呪行法
四明尊者 知礼 仪轨始集
华山律师 读体 删文重纂
嘉禾沙门 寂暹 补像较梓
南無大悲觀世音菩薩(三稱)
归命大慈大悲观世音菩萨(三称)
一切恭谨
一切恭敬
- 一心頂禮十方常住三寶
(燒香散華首者唱)
烧香散花时领唱
是诸众等 各各胡跪 严持香华 如法供养
所有在场众人 各自恭敬跪地 庄严手持香花
如法进行供养
愿此香华云 徧满十方界 一一诸佛土
无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香
愿这香烟如云 遍及十方世界 每一处佛土中
无量香气庄严 圆满菩萨修行 成就如来香德
(想云)
心想如云
我此香华徧十方 以为微妙光明台
诸天音乐天宝香 诸天肴膳天宝衣
不可思议妙法尘 一一尘出一切尘
一一尘出一切法 旋转无碍互庄严
遍至十方三宝前 十方法界三宝前
悉有我身修供养 一一皆悉遍法界
彼彼无杂无障碍 尽未来际作佛事
普熏法界诸众生 蒙熏皆发菩提心
同入无生证佛智
我以此香花遍满十方,作为微妙光明的庄严坛台。 诸天奏响天乐,散发天宝香;诸天备上天肴,捧出天宝衣。 不可思议的妙法微尘,每一粒微尘显现一切微尘, 每一粒微尘显现一切法,旋转无碍相互庄严。 遍至十方佛法僧三宝前,十方法界三宝前, 皆有我身虔诚供养,每一供养皆遍满法界, 彼此无杂无碍,尽未来际广作佛事, 普遍熏习法界众生,蒙熏皆发菩提心, 同入无生法忍,证得佛智。
供養已一切恭謹(唱已一禮)
恭敬供养一切,虔诚礼拜。
南无过去正法明如来现前观世音菩萨。成妙功德。具大慈悲。于一身心。现千手眼。照见法界。护持众生。令发广大道心。教持圆满神呪。永离恶道。得生佛前。无间重愆。缠身恶疾。莫能救济。悉使消除三昧辩才。现生求愿。皆令果遂。决定无疑。能使速获三乘。早登佛地。威神之力。叹莫能穷。故我一心归命顶礼。
礼敬过去正法明如来、现世观世音菩萨。您成就殊胜功德,具足大慈大悲。于一身心显现千手千眼,照见法界众生,护持一切有情。令众生发起广大菩提心,教授圆满神咒修持法门,使众生永离恶道,往生佛国。纵使深重罪业缠身,恶疾痛苦无法解救,您皆能令其消尽,并赐予禅定智慧。现世所求所愿,皆得圆满成就,真实不虚。更能令众生速证三乘圣果,早日成就佛道。您的威德神力,穷劫赞叹不能尽。是故我今至诚归命,恭敬顶礼。
- 一心頂禮本師釋迦牟尼世尊
能礼所礼性空寂 感应道交难思议
我此道场如帝珠 释迦如来影现中
我身影现释迦前 头面接足归命礼
能礼者与所礼者本性空寂 感应道交不可思议 我此道场如帝释宝珠 释迦如来身影现其中 我身影现释迦佛前 五体投地至诚顶礼
(如禮阿彌陀佛。即云阿彌陀佛影現中云云。禮僧但改為菩薩等。下隨位倣此)。
礼拜阿弥陀佛时,就说阿弥陀佛影像显现其中等等。礼拜僧人时只需改为菩萨等称谓。以下各场合皆依此例类推。
- 一心頂禮西方極樂世界阿彌陀世尊
- 一心頂禮過去無量億劫千光王靜住世尊
- 一心頂禮過去九十九億殑伽沙諸佛世尊
- 一心頂禮過去無量劫正法明世尊
- 一心頂禮十方一切諸佛世尊
- 一心頂禮賢劫千佛三世一切諸佛世尊
(○大眾聞罄上香)
大众听到馨声,上前敬香。
- 一心頂禮廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼神妙章句
真空法性如虗空 常住法宝难思议
我身影现法宝前 一心如法归命礼
真空法性如虚空, 常住法宝难思议。 我身影现法宝前, 一心如法归命礼。
- 一心頂禮觀音所說諸陀羅尼及十方三世一切尊法
(大眾上香)
大众上香
- 一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩
能礼所礼性空寂 感应道交难思议
我此道场如帝珠 大悲菩萨影现中
我身影现大悲前 为求灭障接足礼
能礼之人与所礼之性本空寂 感应道交玄妙难思议 我此道场如天帝宝珠 大悲菩萨身影现其中 我身亦现大悲菩萨前 为求灭除业障恭敬礼
- 一心頂禮大勢至菩薩摩訶薩
- 一心頂禮總持王菩薩摩訶薩
- 一心頂禮日光菩薩月光菩薩摩訶薩
- 一心頂禮寶王菩薩藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩
- 一心頂禮華嚴菩薩大莊嚴菩薩寶藏菩薩摩訶薩
- 一心頂禮德藏菩薩金剛藏菩薩虗空藏菩薩摩訶薩
经云。若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生。起慈悲心。先当从我发如是愿。
佛经上说。如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女想要诵持此经。应当对一切众生生起慈悲心。首先要跟随我发这样的愿。
(眾隨舉 以下一字一擊引磬)。
众人随声齐诵,以下每念一字敲一下引磬。
- 南無大悲觀世音 願我速知一切法
- 南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
- 南無大悲觀世音 願我速度一切眾
- 南無大悲觀世音 願我早得善方便
- 南無大悲觀世音 願我速乘般若船
- 南無大悲觀世音 願我早得越苦海
- 南無大悲觀世音 願我速得戒定道
- 南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
- 南無大悲觀世音 願我速會無為舍
- 南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧
若我面对刀山,刀山自然崩塌。 若我面对火海,火海自然干涸。 若我面对地狱,地狱自然消散。 若我面对饿鬼,饿鬼自然饱足。 若我面对修罗,恶心自然降伏。 若我面对畜生,自然获得大智慧。
(行者想身對此佛菩薩前。稱念尊名。惟在哀切。如遭焚溺。求於救濟)。
修行者观想自身面对这位佛菩萨,称念其尊名,内心充满悲切之情,如同遭遇大火或溺水,急切寻求救助。
- 南無觀世音菩薩
- 南無阿彌陀佛
(稱念稍急各十聲。至第四第七。高揭首句末字。俱聲大磬。佛號終收一下拜起問訊。主者舉)。
称念佛号时稍加快速度各念十声。到第四和第七遍时提高声调突出首句最后一字。每遍结束时敲击大磬一声。佛号念完时礼拜一次然后起身问讯。主法者举腔领众。
观世音菩萨白佛言。世尊。若诸众生。诵持大悲神呪。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神呪。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神呪。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神呪。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。乃至说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无阂大悲心大陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰。
观世音菩萨对佛陀说:世尊,如果有众生诵持大悲神咒,却堕入三恶道,我发誓不成佛。诵持大悲神咒,如果不能往生诸佛国土,我发誓不成佛。诵持大悲神咒,如果得不到无量三昧辩才,我发誓不成佛。诵持大悲神咒,在现世中一切所求若不能实现,就不能称为大悲心陀罗尼。说完这些话后,他在大众面前合掌端正站立,对众生产生大悲心,面露微笑,随即说出这广大圆满无碍大悲心大陀罗尼的神妙章句。陀罗尼如下。
南無喝囉怛娜哆囉夜㖿(一)(此是觀世音菩薩本身。大須慈悲。用心讀誦。勿高聲神性急)南無阿唎㖿(二)(此是如意輪菩薩本身。到此須存心)婆盧羯帝爍鉢囉㖿(三)(此是持鉢觀世音菩薩本身。若欲取舍利骨。誦此存想菩薩持鉢)菩提薩埵婆㖿(四)(此是不空羂索菩薩押大兵)摩訶薩埵婆㖿(五)(此是菩薩種子自誦呪之本身也)摩訶迦盧尼迦㖿(六)(此是馬鳴菩薩本身。手把鈸折羅即是)唵(七)(此唵是諸鬼神合掌聽誦呪也)薩皤囉罰曳(八)(此四大天王之本身降魔)數怛那怛寫(九)(此是四大天王部落鬼神名字也)南無悉吉栗埵伊𫎇呵唎㖿(十)(此是龍樹菩薩本身。大須用心誦此。勿疎失菩薩性急)婆盧吉帝室佛羅楞䭾婆(十一)(此是圓滿報身盧舍那佛)南無那囉謹墀(十二)(此是清淨法身毗盧遮那佛本身。大須用心)醯唎摩訶皤哆沙咩(十三)(羊鳴。此是羊頭神王。共諸天魔為眷屬)薩婆阿他豆輸朋(十四)(此是甘露菩薩。亦是觀世音菩薩部落以為眷屬也)阿逝孕(十五)(此是飛騰夜叉天王。巡歷四方察其是非也)薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽(十六)(此是婆加帝神王。其形黑大。以豹皮為裩。手把鐵叉)摩罰特豆(十七)(此是軍吒利菩薩本身。把鐵輪并把索。而有三眼是也)怛姪他(十八)(此是劍語)唵阿婆盧醯(十九)盧迦帝(二十)(此是大梵天王本身。神仙為部落)迦羅帝(二十一)(此是帝神長大黑色也)夷醯唎(二十二)(此是三十三天。是魔醯首羅天神。領天兵青色)摩訶菩提薩埵(二十三)(此是實心更無雜亂心。即名薩埵)薩婆薩婆(二十四)(此是香積菩薩。押五方鬼兵以為侍從。不可思議)摩囉摩囉(二十五)(此是菩薩相罰語。即為齊也)摩醯摩醯唎䭾孕(二十六)(同前)俱盧俱盧羯幪(二十七)(此是空身菩薩押天大將軍。領二十萬億天兵也)度盧度盧罰闍耶帝(二十八)(此是嚴峻菩薩。押孔雀蠻兵也)摩訶罰闍耶帝(二十九)(同前)陀羅陀羅(三十)(此是觀世音菩薩大丈夫身即是也)地唎尼(三十一)(此是師子王兵騐讀誦)室佛囉㖿(三十二)(此是霹𮦷菩薩降伏諸魔眷屬)遮囉遮囉(三十三)(此是摧碎菩薩本身。手把金輪)摩摩(某甲受持)罰摩囉(三十四)(此是大降魔金剛本身。把金輪)穆帝𭋸(三十五)(此是諸佛合掌聽誦真言)伊醯移醯(三十六)(此是魔醯首羅天王)室那室那(三十七)(同前)阿囉嘇佛囉舍利(三十八)(此是觀世音菩薩。把牌弩弓箭也)罰沙罰嘇(三十九)(同前)佛囉舍耶(四十)(此是阿彌陀佛本身。觀世音菩薩師主)呼盧呼盧摩囉(四十一)(此是八部鬼神王)呼盧呼盧醯唎(四十二)(同前)娑囉娑囉(四十三)(此是五濁惡世也)悉唎悉唎(四十四)(此是觀世音菩薩利益一切眾生不可思議)蘇嚧蘇嚧(四十五)(此是諸佛樹葉落聲)菩提夜菩提夜(四十六)(此是觀世音菩薩結緣眾生)菩䭾夜菩䭾夜(四十七)(此是阿難本身也)彌帝唎夜(四十八)(此是大車菩薩手把金刀)那囉謹墀(四十九)(此是龍樹菩薩手把金刀之處)地唎瑟尼那(五十)(此是寶幢菩薩手持鐵叉是也)波夜摩那(五十一)(此是寶金光幢菩薩鈸折羅杵)娑婆訶(去聲)(五十二)悉陀夜(五十三)(此是達一切法門)娑婆訶(去聲)(五十四)摩訶悉陀夜(五十五)(此是放光菩薩手把赤幡)娑婆訶(去聲)(五十六)悉陀喻藝(五十七)(此是諸天菩薩盡悉以集。手把金刀)室皤囉夜(五十八)(此是安息香也)娑婆訶(去聲)(五十九)那囉謹墀(六十)(山海慧菩薩本身。手把金刀)娑婆訶(去聲)(六十一)摩羅那羅(六十二)(此是寶〔即〕王菩薩手把金斧)娑婆訶(去聲)(六十三)悉囉僧阿穆佉耶(六十四)(此是藥王菩薩本身。行療諸病)娑婆訶(去聲)(六十五)娑婆摩訶阿悉陀㖿(六十六)(此是藥上菩薩本身。行療諸病)娑婆訶(去聲)(六十七)者吉囉阿悉陀夜(同聲)(六十八)娑婆訶(去聲)(六十九)波陀摩羯悉哆夜(同聲)(七十)娑婆訶(去聲)(七十一)那囉謹墀皤伽囉㖿(七十二)娑婆訶(七十三)摩婆利勝羯囉夜(七十四)娑婆訶(七十五)南無喝囉怛那哆囉夜耶(七十六)南無阿唎㖿(七十七)婆盧吉帝(七十八)爍皤囉夜(七十九)娑婆訶(八十)悉殿都(八十一)漫哆羅(八十二)䟦䭾耶(八十三)娑婆訶(八十四)
礼敬观世音菩萨本身。需心怀慈悲,专注念诵,勿高声急躁。 礼敬如意轮菩萨本身。念此处需存心。 礼敬持钵观世音菩萨本身。欲取舍利骨时,诵此并观想菩萨持钵。 礼敬菩提萨埵。此是不空羂索菩萨统领大军。 礼敬摩诃萨埵。此是菩萨种子自诵咒之本身。 礼敬摩诃迦卢尼迦。此是马鸣菩萨本身,手持钹折罗。 唵。此唵是诸鬼神合掌听诵咒。 萨皤啰罚曳。此是四大天王本身降魔。 数怛那怛写。此是四大天王部属鬼神之名。 礼敬悉吉栗埵伊蒙呵唎。此是龙树菩萨本身,需专注念诵,勿懈怠。 婆卢吉帝室佛罗楞驮婆。此是圆满报身卢舍那佛。 礼敬那啰谨墀。此是清净法身毗卢遮那佛本身,需专注。 醯唎摩诃皤哆沙咩。此是羊头神王,与诸天魔为眷属。 萨婆阿他豆输朋。此是甘露菩萨,亦是观世音菩萨部属。 阿逝孕。此是飞腾夜叉天王,巡游四方察其是非。 萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽。此是婆加帝神王,身形高大黑色,以豹皮为裙,手持铁叉。 摩罚特豆。此是军吒利菩萨本身,手持铁轮与索,有三眼。 怛侄他。此是剑语。 唵阿婆卢醯。 卢迦帝。此是大梵天王本身,神仙为部属。 迦罗帝。此是帝神,身形高大黑色。 夷醯唎。此是三十三天魔醯首罗天神,统领青色天兵。 摩诃菩提萨埵。此是实心无杂念,即名萨埵。 萨婆萨婆。此是香积菩萨,统领五方鬼兵为侍从,不可思议。 摩啰摩啰。此是菩萨相罚语,意为齐。 摩醯摩醯唎驮孕。同前。 俱卢俱卢羯幪。此是空身菩萨统领天大将军,领二十万亿天兵。 度卢度卢罚阇耶帝。此是严峻菩萨,统领孔雀蛮兵。 摩诃罚阇耶帝。同前。 陀罗陀罗。此是观世音菩萨大丈夫身。 地唎尼。此是师子王兵验读诵。 室佛罗唎。此是霹雳菩萨降伏诸魔眷属。 遮啰遮啰。此是摧碎菩萨本身,手持金轮。 摩摩。某甲受持。 罚摩啰。此是大降魔金刚本身,手持金轮。 穆帝隶。此是诸佛合掌听诵真言。 伊醯移醯。此是魔醯首罗天王。 室那室那。同前。 阿啰嘇佛啰舍利。此是观世音菩萨,手持牌弩弓箭。 罚沙罚嘇。同前。 佛啰舍耶。此是阿弥陀佛本身,观世音菩萨师主。 呼卢呼卢摩啰。此是八部鬼神王。 呼卢呼卢醯唎。同前。 娑啰娑啰。此是五浊恶世。 悉唎悉唎。此是观世音菩萨利益一切众生,不可思议。 苏嚧苏嚧。此是诸佛树叶落声。 菩提夜菩提夜。此是观世音菩萨结缘众生。 菩驮夜菩驮夜。此是阿难本身。 弥帝唎夜。此是大车菩萨手持金刀。 那啰谨墀。此是龙树菩萨手持金刀之处。 地唎瑟尼那。此是宝幢菩萨手持铁叉。 波夜摩那。此是宝金光幢菩萨钹折罗杵。 娑婆诃。 悉陀夜。此是通达一切法门。 娑婆诃。 摩诃悉陀夜。此是放光菩萨手持赤幡。 娑婆诃。 悉陀喻艺。此是诸天菩萨齐聚,手持金刀。 室皤啰夜。此是安息香。 娑婆诃。 那啰谨墀。此是山海慧菩萨本身,手持金刀。 娑婆诃。 摩罗那罗。此是宝王菩萨手持金斧。 娑婆诃。 悉啰僧阿穆佉耶。此是药王菩萨本身,行疗诸病。 娑婆诃。 娑婆摩诃阿悉陀夜。此是药上菩萨本身,行疗诸病。 娑婆诃。 者吉啰阿悉陀夜。 娑婆诃。 波陀摩羯悉哆夜。 娑婆诃。 那啰谨墀皤伽啰夜。 娑婆诃。 摩婆利胜羯啰夜。 娑婆诃。 礼敬喝啰怛那哆啰夜耶。 礼敬阿唎耶。 婆卢吉帝。 烁皤啰夜。 娑婆诃。 悉殿都。 漫哆啰。 跋驮耶。 娑婆诃。
观世音菩萨。说此呪已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地二地三四五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。
观世音菩萨说完这个咒语后,大地六次震动变化。天上落下宝花,纷纷扬扬飘散下来。十方世界的佛全都欢喜。天魔外道则惊恐得汗毛直竖。所有在场众生都获得了果位印证:有的证得须陀洹果,有的证得斯陀含果,有的证得阿那含果,有的证得阿罗汉果;有的达到初地、二地、三地、四地、五地,甚至十地的境界;还有无数众生发起了菩提心。
(一拜默念我及眾生。無始常為三業六根重罪所障。不見諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。我今雖知。猶與眾生。同為一切重罪所障。今對觀音十方佛前。普為眾生。歸命懺悔。惟願加護。令障消滅 念已。跪唱云)。
一拜时默念:我与众生,从无始以来,常被身口意三业和眼耳鼻舌身意六根的重重罪障所阻碍,无法见到诸佛,不知解脱的要道,只是随顺生死流转,不明白微妙的佛法真理。我如今虽然知晓,却仍与众生一样,被一切重罪所障碍。现在面对观音菩萨及十方诸佛,普为众生,至心归依忏悔。唯愿佛力加护,令罪障消灭。默念完毕,跪念如下。
普为四恩三有法界众生。悉愿断除三障。归命忏悔。
普遍为父母、师长、国王、施主这四种恩人,以及欲界、色界、无色界这三界众生。都希望断除烦恼障、业障、报障这三种障碍。恭敬礼拜,忏悔罪业。
(唱已五體投地。心復念言)。
唱诵完毕后五体投地。心中又这样想道。
(我與眾生。無始來今。由愛見故。內計我人。外加惡友。不隨喜他一毫之善。惟徧三業。廣造眾罪。事雖不廣。惡心徧布。晝夜相續無有間斷。覆諱過失。不欲人知。不畏惡道。無漸無愧。撥無因果。故於今日。深信因果。生重慚愧。生大怖畏。發露懺悔。斷相續心。發菩提心。斷惡修善。勤策三業。翻昔重過。隨喜凡聖一毫之善。念十方佛。有大福慧。能救拔我。及諸眾生。從二死海。置三德岸。從無始來。不知諸法本性空寂。廣造眾惡。今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善。遍斷眾惡。惟願觀音慈悲攝受)。
我与众生,从无始劫以来直到现在,由于贪爱执著的缘故,内心计度自我他人,外又亲近恶友。不随喜他人丝毫善行,反而全面发动身口意三业,广泛造作种种罪业。所造恶事虽不广大,恶心却遍布一切。昼夜相继从无间断,遮掩过失不愿人知。不畏惧恶道果报,毫无惭愧羞耻之心,否定因果报应之理。
因此今日,我深信因果法则,生起深重惭愧心,生起极大怖畏心。发露罪过真诚忏悔,断除相续造罪之心,发起无上菩提心。誓愿断恶勤修善法,精进策励身口意业,扭转昔日重大过错。随喜凡圣微小善行,忆念十方诸佛功德。诸佛具足大福德智慧,能救拔我与一切众生,从生死大海中解脱,安住涅槃常乐我净。从无始来不知诸法本性空寂,广造众恶;今悟诸法空性,为求无上菩提,为利益众生故,广修一切善法,全面断除种种恶业。唯愿大悲观世音菩萨慈悲摄受。
(想訖跪唱云)。
想完后跪下说。
至心懺悔(弟子某等)與法界一切眾生。現前一心。本具千法。皆有神力。及以智明。上等佛心。下同含識。無始闇動。障此靜明。觸事昏迷。舉心縛著。平等法中起自他想。愛見為本。身口為緣。於諸有中。無罪不造。十惡五逆。謗法謗人。破戒破齋。毀墖壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。侵損常住。飲食財物。千佛出世。不通懺悔。如是等罪。無量無邊。捨茲形命。合墮三途。備形萬苦。復於現世。眾惱交煎。或惡疾縈纏。他緣逼迫。障於道法。不得熏修。今遇(一拜)大悲圓滿神呪。速能滅除如是罪障。故於今日。至心誦持。歸向(一拜)觀世音菩薩及十方大師。發菩提心。修真言行。與諸眾生。發露眾罪。求乞懺悔。畢竟消除。惟願(一拜)大悲觀世音菩薩摩訶薩。千手護持。千眼照見。令我等內外障緣寂滅。自他行願圓成。開本見知。制諸魔外。三業精進。修淨土因。至捨此身。更無他趣。決定得生(一拜)阿彌陀佛極樂世界。親承供養。
我们诚心忏悔,与法界一切众生同在。此刻我们本心具备一切法,皆有神力与智慧,上同佛心,下与众生无别。但无始以来愚痴妄动,遮蔽了清净光明,遇事昏沉,心念执着,在平等法中妄分彼此,以贪爱邪见为本,借身口造业。于三界中,种种罪业无不造作:十恶五逆,诽谤佛法僧,破戒破斋,毁坏塔寺,盗取僧物,玷污梵行,侵占常住财物。此等罪业,纵使千佛出世亦难忏悔。如是罪障无量无边,命终必堕三恶道,受尽万般痛苦。现世又遭诸多苦恼纠缠,或染重病,或遇外缘逼迫,障碍修行。今幸遇大悲圆满神咒,能速灭如此罪障,故今日至心诵持,归命观世音菩萨及十方圣贤,发菩提心,修持真言妙行,与众忏悔罪业,祈愿罪障永除。恳请大悲观世音菩萨以千手护持、千眼照见,令我等内外障碍消除,自他愿行圆满,开显本觉,降伏魔障,三业精进修净土法门。此生报尽,必得往生阿弥陀佛极乐世界,亲承教诲。
大悲观音。具诸总持。广度群品。皆出苦轮。同到智地。
大慈大悲的观世音菩萨,掌握所有佛法要义,广泛救度众生,使他们都脱离苦难轮回,共同到达智慧彼岸。
(次起立云)。
(接着站起来说)。
懺悔發願已。歸命禮三寶。(一拜)
忏悔发愿完毕,归命顶礼三宝。
- 南無十方佛
- 南無十方法
- 南無十方僧
- 南無本師釋迦牟尼佛
- 南無阿彌陀佛
- 南無千光王靜住佛
- 南無廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼
- 南無千手千眼觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無總持王菩薩
- 自歸依佛。當願眾生。紹隆佛種。發無上心。
- 自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
- 自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。
- 和南聖眾
本兹心非心。幻出千手眼。刹刹用全彰。尘尘体应现。观尽世间音。耳根悉照见。稽首大悲陀罗尼。寻声救苦不思议。一毫端上非他物。畟塞虗空渠即伊。噫嘻。普运含灵登觉岸。千差万别总相宜。
这颗心本不是心。幻化出千手千眼。每一刹那都全然显现。每一微尘都感应呈现。观尽世间一切音声。耳根都能清晰照见。顶礼大悲陀罗尼。循声救苦不可思议。一根发丝尖端无他物。充满虚空的正是它。啊。普度众生登上觉悟彼岸。千差万别都恰到好处。
又 从不立文字处。向未彰名相时。且道毕竟唤甚么。非思量际绝言思。真如兮如是。自在兮在兹。拈出个中关棙子。不妨好事大家知。
又在不立文字之处,向未显名相之时,且说究竟唤作什么。非思量际绝言思。真如就是这样,自在便在这里。拈出其中关键处,不妨让有缘人都知晓。
此大悲心呪。出像暹自髫年所得。敬诵久之。至康熈乙卯始。合刻忏法。今于己卯冬。参阅数本。最可法者。纂入重辑。公诸同志。寂暹拜赞并识。
这部大悲心咒,出自像暹自幼年所得。他恭敬持诵多年,直到康熙乙卯年,才将忏法合刻成书。如今在己卯年冬天,参考多种版本,选取最值得效法的内容,编入重新辑录的版本,与诸位同道共享。寂暹恭敬礼拜并记录。
白描尽善。字画尤寄。唐言不是。梵语亦非。幻住随喜手加额。唤作观音古大悲。
白描技法臻于至善。书法笔画尤为精妙。汉语难以名状。梵语亦非其真。幻住庵中合掌赞叹。敬称观音古大悲。