天聖廣燈錄

天聖廣燈錄卷第三　　　〔宋實〕

提伽國人也。姓毗舍羅。處胎六年。因號難生。遇佛陀難提尊者行化至其家。謂此子非凡。當為法器。仍為說于宿緣。五十年中。口未甞言。復不履步。蓋有所表。足不進止。法無去住。口不言說。理顯空寂。

他是提伽国人，姓毗舍罗。在母胎中住了六年，因此被称为难生。遇到佛陀难提尊者到他家传法，尊者说这孩子不平凡，将来会成为传法的人。尊者还为他讲述了前世的因缘。五十年里，他从不开口说话，也不走路。这其实是有深意的：脚不迈步，象征佛法没有来去；口不说话，表明真理本来空寂。

父聞妙誨。遂許出家。尊者即與披剃受具。自此服勤左右。表則威儀。既而告之曰。如來以大法眼藏付授迦葉。展轉相付而至於吾。吾今付汝。汝善護持。流布將來。勿令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。

父亲听闻精妙的教诲后，便应允他出家。尊者随即为他剃度授戒。从此他恭敬侍奉，恪守威仪。不久尊者告诫他说：如来将大法眼藏托付给迦叶，代代相传直至我处。如今我传授予你，你当善加护持，广传后世，莫令法脉断绝。你且听我偈语。

真理本無名圖名顯真理受得真實法

非真亦非偽

真理原本没有名称，为了彰显真理而设立名相。领悟到真实的法义，既不是真实也不是虚妄。

付法已。即入滅盡三昧。眾以香薪闍維之。收舍利。建塔於那蘭陀寺。即敬王朝也。

传法完毕，便进入灭尽定。众人用香木火化，收取舍利，在那兰陀寺建塔供奉。此事发生在敬王在位时期。