第十一祖富那夜奢尊者
华氏国人也。姓瞿昙氏。有六兄。各有所尚。夜奢自幼颕异。
诣波罗奈国。有马鸣大士迎而作礼。谓众曰。识此人否。吾甞梦大海。当坐一隅。译水注海。谤流四方。又佛记云。却后六百年。当有贤者马鸣。在波罗奈国摧伏异道。发正信心。造起信论。即其人也。
马鸣致问云。我欲识佛。何者即是。
尊者曰。汝欲识佛。不识者是。
曰。佛既不识。争知是佛。
尊者曰。既不识佛。争知不是。
曰。此是锯义。
尊者曰。彼是木义。复问曰。锯义者何。
曰。共师平出。又问。木义者何。
尊者曰。汝被解之。马鸣知尊者义胜。遂请出家。尊者即为披剃受具。
尊者曰。汝忆往事否。者为毗舍离国王。彼国人民有三等。最上者。身有光明。衣食随念。申等人。身无光明。自谋衣食。下一类人。如马裸露。汝为毗舍离王。多兴慈愍。宿有神力。分身为虫。食其桑柘。自成茧壳。国中马人取茧为衣。汝后身没。生中印土。马人感恋悲号。因号马鸣。汝当时为马人说偈曰。
我昔生梵天 梵天寿命尽 下生毗离国
与汝同忧苦 我见汝无衣 心生怜愍故
分身为窠围 令汝无忧苦
尊者乃告之曰。如来以大法眼藏亲授迦叶。次第嘱累而至于吾。吾今付汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
迷悟如隐显 明暗不相离 令付隐显法
非一亦非二
付法已。即现神力而趣寂灭。众兴宝塔。用閟全身。即安王朝矣。