▲泗州僧伽大师
唐高宗时。至长安洛阳行化。历吴楚间。手执杨枝。混于缁流。或问师何姓。即答曰我姓何。又问师何国人。师曰。我何国人。
唐高宗在位的时候，他来到长安、洛阳一带弘扬佛法，后来又游历吴楚等地。他手里拿着一根杨柳枝，混迹在僧众之中。有人问他：“师父您贵姓？”他就回答说：“我姓何。”那人又问：“师父您是哪里人？”他答道：“我是何国人。”
乌龙长老。访冯济川话次。云昔有官人。问泗州大圣何姓。云姓何。官云住何国。云住何国。此意如何。龙云。大圣本不姓何。亦不是何国人。冯笑云。大圣决定姓何。住何国。往返数次。遂致书妙喜。乞断此公案。喜云。有六十棒。将三十棒打大圣。不合道姓何。三十棒打济川。不合道大圣决定姓何。若乌龙长老。教自领出去。
乌龙长老拜访冯济川，谈话间提起一件事：从前有个官员问泗州大圣姓什么，大圣答姓何；官员又问住在哪国，大圣答住何国。这究竟是什么意思？乌龙长老说：“大圣本来不姓何，也不是何国人。”冯济川笑道：“大圣必定姓何，住在何国。”两人反复讨论了几次，冯济川便写信给妙喜禅师，请求评判这桩公案。妙喜回复说：“该打六十棒。其中三十棒打大圣——不该说自己姓何；另外三十棒打济川——不该咬定大圣必定姓何。至于乌龙长老，让他自己领罚出去。”
宿州民贺跋氏。舍宅为伽蓝。师曰。此本佛宇。令掘地。果得古碑。云是香积寺。齐李龙建所创。又获金像。众谓然灯如来。师曰。普光王佛也。因以为寺额。景龙二年。诏迎住大荐福寺。中宗称弟子。三年三月三日示灭。勅就荐福寺。漆身起塔。忽臭气满城。上祝送师归临淮。言讫异香腾馥。
宿州有位姓贺跋的百姓，将自家宅院捐出作为寺院。大师说：“这里原本就是佛门之地。”让人挖掘地面，果然发现古代石碑，上面记载是香积寺，由南齐李龙建所创立。又挖出一尊金佛像，众人说是燃灯如来。大师说：“这是普光王佛。”于是就用这个名号作为寺院的匾额。景龙二年，皇帝下诏迎接大师入住大荐福寺，中宗皇帝自称为弟子。三年三月三日，大师示现圆寂。朝廷下令在大荐福寺用漆涂护遗体并建塔供奉。忽然间，满城弥漫臭气。皇帝祈愿恭送大师回归临淮，话音刚落，奇异的香气便升腾弥漫开来。
宝月问氷壶。慈云无不覆。为甚么大圣不就荐福。壶云。不见道君子爱财。月云。此是洞山底。长老分上作么生。壶云。你还觉髑髅痛么。月云。恁么则是处是慈氏。壶云。矢臭气。
宝月问冰壶禅师：“慈悲的云彩覆盖一切，为什么大圣不去推荐福报？”冰壶说：“没听说过君子爱财吗？”宝月说：“这是洞山禅师的境界。长老您自己怎么看？”冰壶说：“你还觉得骷髅会痛吗？”宝月说：“这么说来，处处都是弥勒菩萨了。”冰壶说：“一股箭矢的臭气。”
中宗问万回。僧伽是何人。回云。观音化身。
中宗皇帝问万迴法师：“僧伽大师是什么来历？”万迴答道：“是观世音菩萨的化身。”
万回法云公。虢州阌乡张氏子。贞观六年五月五日生。弱龄笑傲如狂。一日令家人洒扫云。有胜客来。是日三藏玄奘。自西国还访之。公问印度风境。了如所见。藏作礼围绕称是菩萨。有兄万年。久征辽左。母程氏思其音信。公曰。此甚易耳。乃告母而往。至暮而还。及持到书。人因呼曰万回。其他灵迹甚多。不及录。
万回法云公，是虢州阌乡张氏的儿子，生于贞观六年五月五日。幼年时谈笑自若，举止如同狂放不羁。有一天，他让家人洒扫庭院，说：“有尊贵的客人要来。”当天，三藏法师玄奘从西域归来，特来拜访他。万回公问起印度的风土景象，回答得如同亲眼所见一般。玄奘法师向他行礼环绕，称他是菩萨。
他有一位兄长名叫万年，长期出征辽东，母亲程氏十分思念，盼望得到他的音信。万回公说：“这很容易。”于是禀告母亲后便出发，到傍晚就回来了，还带回了兄长的家书。人们因此称他为“万回”。其他灵验的事迹还有很多，这里就不一一记录了。