▲天台丰干禅师
不知何許人。居天台國清寺。剪髮齊眉衣布裘。甞誦唱道歌。乘虎入松門。眾僧驚畏。本寺厨中有二苦行。曰寒山子拾得。二人執㸑。終日晤語。潛聽者都不解。時謂風狂。獨與師相親。一日寒山問。古鏡未磨如何照燭。師曰。氷壺無影像。猿猴探水月。曰此是不照燭也。更請師道。師曰。萬德不將來。教我道甚麼。寒拾俱禮拜 師欲遊五臺。問寒拾曰。汝共我去遊五臺。便是我同流。若不共我去遊五臺。不是我同流。山曰。你去遊五臺作甚麼。師曰。禮文殊。山曰。你不是我同流。師尋獨入五臺。逢一老人。便問莫是文殊麼。曰豈可有二文殊。師作禮未起。忽然不見。(趙州因沙彌舉此。州代干云。文殊文殊)後回天台山示滅 師凡有人問佛理。止答隨時二字 初閭丘胤。出牧丹丘。將議巾車。忽患頭痛。醫莫能愈。師造丘。以呪水噴之立差。胤異之。乞一言。師曰。到任記謁文殊普賢。曰此二菩薩何在。師曰。即國清寺寒山拾得也。胤後既至任。即入寺問師所在。及寒拾踪跡。僧道翹對曰。豐干舊院。在經藏後。今閴無人矣。寒拾二人。現在僧厨執役。胤入師房。惟見虎跡。復問翹師。在此作何行業。翹曰。惟事春榖供僧。閑則諷詠。乃入厨訪寒拾。如下章敘之。
不知道是什么地方的人。住在天台山的国清寺。头发剪到齐眉，穿着布衣。经常唱诵道歌。骑着老虎进入寺门，僧众们都惊慌畏惧。本寺厨房里有两位苦行僧，名叫寒山子和拾得。两人负责烧火做饭，整天互相交谈，旁人偷听都听不懂。当时人们说他们是疯癫的。只有丰干禅师与他们亲近。有一天寒山子问：“古镜没有打磨，怎么照见东西？”禅师说：“冰壶里没有影像，猿猴捞水中月。”寒山说：“这是照不见啊。还请禅师再说说。”禅师说：“一切功德都不带来，让我说什么呢？”寒山和拾得都向他礼拜。
禅师想去游历五台山，问寒山和拾得：“你们如果和我一起去游五台山，就是我的同道；如果不和我一起去游五台山，就不是我的同道。”寒山说：“你去五台山做什么？”禅师说：“礼拜文殊菩萨。”寒山说：“你不是我的同道。”禅师于是独自去了五台山。遇到一位老人，便问：“莫非是文殊菩萨吗？”老人说：“难道会有两个文殊？”禅师行礼还没起身，老人忽然不见了。(赵州禅师因为小和尚举出这个公案，便代替丰干禅师说道：“文殊，文殊。”)后来禅师回到天台山，示现圆寂。
禅师凡是有人来问佛法道理，只回答“随时”两个字。
当初，闾丘胤要出任丹丘地方长官，正准备出发，忽然患了头痛病，医生都治不好。丰干禅师去拜访他，用咒语加持的水一喷，立刻就好了。闾丘胤觉得很神奇，请求禅师指点一句话。禅师说：“你到任后，记得去拜见文殊、普贤二位菩萨。”闾丘胤问：“这两位菩萨在哪里？”禅师说：“就是国清寺的寒山和拾得。”闾丘胤后来到任后，立刻进寺询问丰干禅师的住处，以及寒山、拾得的踪迹。僧人道翘回答说：“丰干禅师原来的院子，在藏经楼后面，现在空寂无人了。寒山、拾得两个人，现在在寺院厨房里干活。”闾丘胤进入禅师原来的房间，只看到老虎的足迹。又问道翘禅师在这里平时做什么修行，道翘说：“只是做舂米供养僧众的活，空闲时就吟诵唱咏。”于是闾丘胤进厨房拜访寒山和拾得，如下一章所叙述。