▲十三祖迦毗摩罗尊者
华氏国人也。初为外道。有徒三千。通诸异论。后于马鸣尊者得法。领徒至西印度。彼有太子。名云自在。仰尊者名。请于宫中供养。祖曰。如来有教。沙门不得亲近国王大臣有势之家。太子曰。今我国城之北。有大山焉。山有一石窟。可禅寂于此否。祖曰。诺。即入彼山。行数里。逢一大蟒。祖直前不顾。盘绕祖身。祖因与授三归依。蟒听讫而去。祖将至石窟。复有一老人。素服而出。合掌问讯。祖曰。汝何所止。答曰。我昔甞为比丘。多乐寂静。有初学比丘。数来请益。而我烦于应答。起嗔恨想。命终堕为蟒身。住是窟中。今已千载。适遇尊者。获闻戒法。故来谢尔。祖问曰。此山更有何人居止。曰此去十里。有大树。荫覆五百大龙。其树王名龙树。常为龙众说法。我亦听受耳。祖遂与徒众诣彼。龙树出迎曰。深山孤寂。龙蟒所居。大德至尊。何枉神足。祖曰。吾非至尊。来访贤者。龙树默念曰。此师得决定性。明道眼否。是大圣继真乘否。祖曰。汝虽心语。我已意知。但办出家。何虑吾之不圣。龙树闻已悔谢。祖即与度脱。及五百龙众。俱受具戒。复告之曰。今以如来大法眼藏。付嘱于汝。谛听偈言。非隐非显法。说是真实际。悟此隐显法。非愚亦非智。付法已即现神变。化火焚身。龙树收五色舍利建塔。赧王四十一年壬辰也。
这位尊者是华氏国人。起初修习外道，门下弟子有三千人，精通各种不同的学说。后来在马鸣尊者那里得到了真正的法要。他带领弟子们来到西印度，那里有一位太子名叫云自在，仰慕尊者的名声，邀请他到王宫中接受供养。尊者说：“如来有教导，出家人不应亲近国王、大臣这些有权势的人家。”太子说：“现在我国都城的北边有一座大山，山中有一个石窟，您可以在那里禅修吗？”尊者说：“好。”于是便进入那座山。走了几里路，遇到一条大蟒蛇，尊者径直向前，没有理会，蟒蛇便盘绕在尊者身上。尊者于是为它传授了三归依，蟒蛇听完后就离开了。尊者快要到达石窟时，又有一位身穿素衣的老人出来，合掌行礼。尊者问：“你住在这里吗？”老人回答：“我过去曾经是一位比丘，很喜欢寂静。有一些初学的比丘，常常来请教问题，我因为厌烦应答，生起了嗔恨的念头，命终之后便堕落为蟒蛇身，住在这个石窟里，到现在已经一千年了。刚才遇到尊者，有幸听闻戒法，所以特来致谢。”尊者问：“这座山里还有其他人居住吗？”老人说：“从这里过去十里，有一棵大树，树荫覆盖着五百条龙。那棵树的树王名叫龙树，常常为龙众说法，我也去听过。”尊者于是和弟子们前往那里。龙树出来迎接，说：“深山孤寂，是龙蛇居住的地方。您这样尊贵的大德，为何屈尊来到此地？”尊者说：“我并非至尊，是来寻访贤者的。”龙树心中默想：“这位师父是否已经证得了决定性的见解，具备了悟道的智慧？他是否是大圣者，能够传承真正的法脉？”尊者说：“你虽然只是在心里想，但我已经知晓你的心意。你只管决心出家，何必担心我不是圣者呢？”龙树听了，惭愧地道歉。尊者随即为他剃度，并让那五百位龙众也一起受了具足戒。尊者又告诉龙树：“现在我将如来传承的大法眼藏托付给你，你仔细听我的偈语：既不隐藏也不显露的法，所说的就是真实的实际。领悟了这隐与显的法，既不是愚昧也不是聪明。”交付法脉之后，尊者立即显现神通变化，化出火焰焚烧了自己的身体。龙树收集了尊者留下的五色舍利，建造了塔供养。这是在周赧王四十一年壬辰发生的事。
圭峰云。造无我论一百偈。此论至处。无不摧魔。
圭峰宗密禅师说：他曾创作《无我论》百首偈颂，这部论所到之处，一切邪魔妄见无不摧伏。