（一八）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
尔时，有异比丘从座起，偏袒右肩，为佛作礼，却住一面，而白佛言：「善哉！世尊！为我略说法要，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至自知不受后有。」
这时，有位比丘从座位上站起来，袒露右肩，向佛陀行礼后，退到一旁，对佛陀说道：善哉！世尊！请您简要地为我讲解佛法要义。听完您的教导后，我将独自前往僻静之处，专心思考，精进修行，不放逸地安住，直到自己证知不再有后世的轮回。
佛告比丘：「善哉！善哉！汝作如是说：『世尊！为我略说法要，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至自知不受后有。』耶？」
佛陀对比丘说：很好！很好！你这样请求：世尊！请为我简要开示法要，我听闻佛法后，将独自在安静处，专心精进思维修行，保持不放逸，直到自己证知不再有未来轮回。是这样吗？
时，彼比丘白佛言：「如是，世尊！」
那时，那位比丘对佛陀说：正是如此，世尊！
佛告比丘：「谛听！谛听！善思念之，当为汝说。若非汝所应，亦非余人所应，此法宜速除断。断彼法已，以义饶益，长夜安乐。」
佛对比丘们说：认真听，好好思考，我来为你们讲解。如果某种做法不适合你们，也不适合其他人，就应当立刻断除。断除之后，依循正法行事，才能获得长久的安乐。
时，彼比丘白佛言：「知已。世尊！知已。善逝！」
那时，那位比丘对佛陀说：明白了。世尊！明白了。善逝！
佛告比丘：「云何于我略说法中，广解其义？」
佛问比丘：如何从我简略的讲法中，全面理解其中的含义？
比丘白佛言：「世尊！色非我、非我所应，亦非余人所应，是法宜速除断。断彼法已，以义饶益，长夜安乐。如是受、想、行、识，非我、非我所应，亦非余人所应，宜速除断，断彼法已，以义饶益，长夜安乐。是故，我于如来略说法中，广解其义。」
比丘向佛陀禀告：世尊，色并非我、不属于我，也不属于他人，应当迅速断除这种执着。断除这种执着后，就能获得真实的利益，长久安乐。同样的，受、想、行、识并非我、不属于我，也不属于他人，应当迅速断除这种执着。断除这种执着后，就能获得真实的利益，长久安乐。因此，我对如来简要开示的法义，有了深刻的理解。
佛告比丘：「善哉！善哉！汝于我略说法中，广解其义。所以者何？比丘！色非我、非我所应，亦非余人所应，是法宜速除断。断彼法已，以义饶益，长夜安乐。如是受、想、行、识，非我、非我所应，亦非余人所应，是法宜速除断。断彼法已，以义饶益，长夜安乐。」
佛陀对比丘们说：很好！很好！你们从我简略的说法中，广泛理解了其中的含义。为什么呢？比丘们啊，物质形态不是我，也不属于我，同样不属于其他人，这样的认识应当迅速断除。断除这种错误认识后，就能获得真实利益，得到长久的安乐。同样的，感受、认知、心行、意识也都不是我，不属于我，也不属于其他人，这样的认识应当迅速断除。断除这种错误认识后，就能获得真实利益，得到长久的安乐。
时，彼比丘闻佛所说，心大欢喜，礼佛而退。独一静处，精勤修习，不放逸住，乃至自知不受后有。
那时，那位比丘听完佛陀的教导，内心充满欢喜，向佛陀行礼后退下。他独自在安静的地方精进修行，保持不放逸的状态，直到彻底了悟生死，不再受轮回束缚。
时，彼比丘心得解脱，成阿罗汉。
那时，那位比丘的心彻底解脱，成为阿罗汉。