雜阿含經
(二二)
如是我聞:
我亲自听佛这样说过:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時,有比丘名劫波,來詣佛所,頭面禮足,却住一面,白佛言:「如世尊說,比丘心得善解脫。世尊!云何比丘心得善解脫?」
那时,有位叫劫波的比丘来到佛陀面前,恭敬地礼拜佛陀的双足后,退坐在一旁,向佛陀请教:世尊曾说比丘的心能获得完善的解脱。世尊,比丘的心怎样才能获得完善的解脱?
爾時,世尊告劫波曰:「善哉!善哉!能問如來心善解脫。善哉!劫波!諦聽!諦聽!善思念之,當為汝說。劫波!當觀知諸所有色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切悉皆無常。正觀無常已,色愛即除。色愛除已,心善解脫。如是觀受、想、行、識,若過去、若未來、若現在,若內、若外、若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切悉皆無常。正觀無常已,識愛即除。識愛除已,我說心善解脫。劫波!如是,比丘心善解脫者,如來說名心善解脫。所以者何?愛欲斷故。愛欲斷者,如來說名心善解脫。」
那时,世尊对劫波说:很好!很好!你能向如来询问关于心彻底解脱的问题。很好啊劫波!仔细听,认真听,好好思考,我来为你解说。劫波!你应当观察一切物质现象,无论是过去的、未来的、现在的,内在的、外在的,粗大的、细微的,美好的、丑陋的,远处的、近处的,所有这些都是无常的。正确认识到无常后,对物质的贪爱就会消除。贪爱消除后,心就得到彻底解脱。同样要这样观察感受、思想、行为、意识,无论是过去的、未来的、现在的,内在的、外在的,粗大的、细微的,美好的、丑陋的,远处的、近处的,所有这些都是无常的。正确认识到无常后,对意识的贪爱就会消除。贪爱消除后,我说心就得到彻底解脱。劫波!像这样,比丘心得到彻底解脱,如来就称之为心善解脱。为什么呢?因为贪爱欲望断除了。贪爱欲望断除的人,如来就称之为心善解脱。
時,劫波比丘聞佛所說,心大歡喜,禮佛而退。
那时,劫波比丘听到佛陀的教导,内心充满欢喜,向佛陀行礼后便退下了。
爾時,劫波比丘受佛教已,獨一靜處,專精思惟,不放逸住。乃至自知不受後有。心善解脫,成阿羅漢。
那时,劫波比丘领受佛陀教导后,独自在安静处所,专心致志地思维修行,保持警觉不懈怠。直到彻底了知生死轮回永尽,内心获得圆满解脱,成就阿罗汉果位。
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