（二三）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。
尔时，尊者罗睺罗往诣佛所，头面礼足，却住一面，白佛言：「世尊！云何知、云何见我此识身及外境界一切相，能令无有我、我所见、我慢使系着？」
那时，尊者罗睺罗来到佛陀的住处，恭敬地以头顶礼佛足后，退坐在一旁，向佛陀问道：世尊，应当如何认知、如何观照，才能对我这个由识构成的身体以及外在的一切现象，都不产生自我、我所有的见解，断除我慢的束缚与执着？
佛告罗睺罗：「善哉！善哉！能问如来：『云何知、云何见我此识身及外境界一切相，令无有我、我所见、我慢使系着？』耶。」
佛对罗睺罗说：很好很好，你能向如来提问：如何知、如何见我的这个识身及外在境界的一切相，使没有我、我所见、我慢的束缚执着。
罗睺罗白佛言：「如是，世尊！」
罗睺罗对佛陀说：确实如此，世尊！
佛告罗睺罗：「善哉！谛听！谛听！善思念之，当为汝说。罗睺罗！当观若所有诸色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切悉皆非我、不异我、不相在，如是平等慧正观。如是受、想、行、识，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我、不异我、不相在。如是平等慧如实观。
佛陀告诉罗睺罗：很好！仔细听！仔细听！好好思考理解，我将为你解说。罗睺罗！应当这样观察一切物质现象，无论是过去、未来还是现在，无论是内在还是外在，无论是粗糙还是细微，无论是美好还是丑陋，无论是遥远还是邻近，这一切都不是我，不异于我，也不与我相互依存。要这样以平等智慧正确观察。同样的，感受、想、行、识，无论是过去、未来还是现在，无论是内在还是外在，无论是粗糙还是细微，无论是美好还是丑陋，无论是遥远还是邻近，这一切都不是我，不异于我，也不与我相互依存。要这样以平等智慧如实观察。
「如是，罗睺罗！比丘如是知、如是见。如是知、如是见者，于此识身及外境界一切相，无有我、我所见、我慢使系着。
罗睺罗，比丘如此了知，如此观照。如此了知、如此观照者，对于这个识身以及外在境界的一切现象，不再有'我'、'我所'的执着，不再被'我慢'的烦恼所系缚。
「罗睺罗！比丘若如是于此识身及外境界一切相，无有我、我所见、我慢使系著者，比丘是名断爱欲，转去诸结，正无间等，究竟苦边。」
罗睺罗，比丘若能如此观察内在身心与外在境界的一切现象，不执著于自我、我所见及我慢的束缚，这样的比丘就称为断除贪爱，解脱一切结缚，真正现观真理，彻底超越痛苦。
时，罗睺罗闻佛所说，欢喜奉行。
这时，罗睺罗听了佛陀的教诲，心中欢喜，恭敬地遵照实行。