雜阿含經
(二三)
如是我聞:
我亲自听佛这样说过:
一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
那时,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。
爾時,尊者羅睺羅往詣佛所,頭面禮足,却住一面,白佛言:「世尊!云何知、云何見我此識身及外境界一切相,能令無有我、我所見、我慢使繫著?」
那时,尊者罗睺罗来到佛陀的住处,恭敬地以头顶礼佛足后,退坐在一旁,向佛陀问道:世尊,应当如何认知、如何观照,才能对我这个由识构成的身体以及外在的一切现象,都不产生自我、我所有的见解,断除我慢的束缚与执着?
佛告羅睺羅:「善哉!善哉!能問如來:『云何知、云何見我此識身及外境界一切相,令無有我、我所見、我慢使繫著?』耶。」
佛对罗睺罗说:很好很好,你能向如来提问:如何知、如何见我的这个识身及外在境界的一切相,使没有我、我所见、我慢的束缚执着。
羅睺羅白佛言:「如是,世尊!」
罗睺罗对佛陀说:确实如此,世尊!
佛告羅睺羅:「善哉!諦聽!諦聽!善思念之,當為汝說。羅睺羅!當觀若所有諸色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切悉皆非我、不異我、不相在,如是平等慧正觀。如是受、想、行、識,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、不異我、不相在。如是平等慧如實觀。
佛陀告诉罗睺罗:很好!仔细听!仔细听!好好思考理解,我将为你解说。罗睺罗!应当这样观察一切物质现象,无论是过去、未来还是现在,无论是内在还是外在,无论是粗糙还是细微,无论是美好还是丑陋,无论是遥远还是邻近,这一切都不是我,不异于我,也不与我相互依存。要这样以平等智慧正确观察。同样的,感受、想、行、识,无论是过去、未来还是现在,无论是内在还是外在,无论是粗糙还是细微,无论是美好还是丑陋,无论是遥远还是邻近,这一切都不是我,不异于我,也不与我相互依存。要这样以平等智慧如实观察。
「如是,羅睺羅!比丘如是知、如是見。如是知、如是見者,於此識身及外境界一切相,無有我、我所見、我慢使繫著。
罗睺罗,比丘如此了知,如此观照。如此了知、如此观照者,对于这个识身以及外在境界的一切现象,不再有'我'、'我所'的执着,不再被'我慢'的烦恼所系缚。
「羅睺羅!比丘若如是於此識身及外境界一切相,無有我、我所見、我慢使繫著者,比丘是名斷愛欲,轉去諸結,正無間等,究竟苦邊。」
罗睺罗,比丘若能如此观察内在身心与外在境界的一切现象,不执著于自我、我所见及我慢的束缚,这样的比丘就称为断除贪爱,解脱一切结缚,真正现观真理,彻底超越痛苦。
時,羅睺羅聞佛所說,歡喜奉行。
这时,罗睺罗听了佛陀的教诲,心中欢喜,恭敬地遵照实行。
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