我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：执着就会产生贪爱，不执着就不会贪爱。仔细听，好好思考，我这就为你们解说。

比丘对佛陀说：是的，我们谨遵教诲。

佛陀对比丘们说：为何执着取相而生烦恼？愚昧无知的凡夫，对于色相，认为这就是我、与我不同或是依附于我，把色相当作自我和我的所有而执取；一旦执取之后，那色相若发生变化或变异，心念也随之转变；心念转变后，就会产生执着、抓取、把持的心态；由于这种把持心态，就会产生恐惧、障碍和心烦意乱，这都是因为执取的缘故。愚昧无知的凡夫对于感受、思想、行为和意识，也认为是自我、与自我不同或是依附于自我，把意识当作自我和我的所有而执取；执取之后，那意识若发生变化或变异，心念也随之转变；心念转变后，就会产生执着、抓取、把持的心态；把持心态产生后，就会生出恐惧、障碍和心烦意乱，这都是因为执取的缘故，这就叫做执着取相。

什么叫做不执取、不贪著？多闻的圣弟子在物质现象中看不到我、不同于我的存在，或认为我与物质相互依存；在物质中看不到我或我所而执取；不因为认为有我或我所而执取物质。当那些物质变化或变异时，心不会随之动摇；心不随之动摇，就不会产生执取贪著、抓取占有的心态；不抓取占有，就不会产生恐惧、障碍和心乱，因为不执取的缘故。同样的，对于感受、想象、意志、意识，看不到我、不同于我的存在，或认为我与它们相互依存；不因为认为有我或我所而执取。当那些意识变化或变异时，心不会随之动摇；心不随之动摇，就不会执取贪著、抓取占有；不抓取占有，心就不会恐惧、障碍和混乱，因为不执取的缘故，这就叫做不贪著。以上就是关于执取与不执取的说明。

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。