（九一〇）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。
时，有凶恶聚落主来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！不修何等法故，于他生瞋恚；生瞋恚故，口说恶言，他为其作恶性名字？」
那时，有个凶恶的村长来到佛陀面前，顶礼佛足后坐在一旁，对佛陀说：世尊，不修习什么法会导致对他人起嗔恨心；因为起嗔恨心，就会口出恶言，别人也会给他起恶劣的称号？
佛告聚落主：「不修正见故，于他生瞋；生瞋恚已，口说恶言，他为其作恶性名字。不修正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定故，于他生瞋；生瞋恚故，口说恶言，他为其作恶性名字。」
佛对聚落主说：因为不修正见，所以对他人起嗔心；起了嗔心后，口出恶言，他人就给他取恶名。因为不修正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，所以对他人起嗔心；起了嗔心后，口出恶言，他人就给他取恶名。
复问：「世尊！修习何法，于他不瞋，不瞋恚故，口说善言，他为其作贤善名字？」
世尊又问：修行什么法门，能够对他人不生嗔恨心？由于不起嗔恚的缘故，口中自然说出善妙言语，众人就会为他起贤善的美名？
佛告聚落主：「修正见故，于他不瞋；不瞋恚故，口说善言，他为其作贤善名字。修习正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定故，于他不瞋；不瞋恚故，口说善言，他为其作贤善名字。」
佛告诉聚落主：因为修习正见，对他人不起嗔心；不起嗔心的缘故，口中常说善言，众人就称赞他贤善。因为修习正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，对他人不起嗔心；不起嗔心的缘故，口中常说善言，众人就称赞他贤善。
凶恶聚落主白佛言：「奇哉！世尊！善说此言。我不修正见故，于他生瞋；生瞋恚已，口说恶言，他为我作恶性名字。我不修正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定故，于他生瞋；生瞋恚故，口说恶言，他为我作恶性名字。是故，我今当舍瞋恚、刚强、麁澁。」
凶恶的聚落主对佛陀说：真是奇妙啊，世尊！您说得太好了。由于我没有修习正见，所以对他人产生嗔恨；产生嗔恨后，口出恶言，别人就给我取了恶名。由于我没有修习正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，所以对他人产生嗔恨；因为产生嗔恨，口出恶言，别人就给我取了恶名。因此，我现在应当舍弃嗔恨、刚强和粗鲁。
佛告聚落主：「此真实要。」
佛陀告诉聚落主：这是真实的要义。
佛说此经已，凶恶聚落主欢喜随喜，作礼而去。
佛陀讲完这部经后，凶恶的村落首领心生欢喜，恭敬行礼后离去。