雜阿含經

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在那梨聚落的深谷精舍。

那时，世尊对诜陀迦旃延说：应当修习真实的禅定，不要修习强制的禅定。就像烈马拴在马槽上，那马不会想该做或不该做什么，只想着草料。同样，如果一个人长期修习贪欲的束缚，就会用贪欲的心去思维，不能如实了知解脱之道，心常常奔驰，随着贪欲的束缚去寻求定境；由于长期修习嗔恚、昏沉、掉举、疑惑，就不能如实了知解脱之道，用疑惑覆盖的心去思维，以求达到定境。

詵陀啊，就像一匹真正的骏马被拴在马槽边，它不会想着水草，只想着驾车奔驰的事。同样地，一个真正的修行者不会被贪欲束缚，他安住在出离中，如实了知，不会带着贪欲去追求正定；也不会被嗔恚、昏沉、掉举、疑惑所束缚，而是安住在出离中；他如实了知嗔恚、昏沉、掉举、疑惑的束缚，不会带着疑惑去追求正定。

詵陀啊，应当这样修习禅定：不依赖地大修禅，不依赖水、火、风、空、识、无所有处、非想非非想处修禅。不依赖现世修禅，不依赖他世修禅，不依赖日月修禅，不依赖见闻觉知修禅，不依赖获得修禅，不依赖追求修禅，不依赖感受修禅，不依赖观察修禅。

憍陈如！比丘如此修习禅定时，诸天之主、大自在天、梵天等皆恭敬合掌，顶礼赞叹而诵偈言：

那时，尊者跋迦利站在佛陀身后，手持扇子为佛扇风。跋迦利向佛陀请示：世尊，比丘应如何进入禅定，既不依赖地、水、火、风四大元素，也不依靠觉观等心理活动？这样的比丘修习禅定时，为何诸天神主、伊湿波罗、波阇波提都会合掌恭敬，顶礼赞叹说偈言——

佛陀告诉跋迦利：比丘能降伏对地的执着，对水、火、风的执着，对无量空处、识处、无所有处、非想非非想处的执着。无论此世他世，日月所见所闻，觉知识别，所求所得，觉观思维，都能降伏这些执着。跋迦利！这样修禅的比丘，不依赖地水火风，甚至不依赖觉观来修禅。跋迦利！这样修禅的比丘，诸天神、伊湿波罗、波阇波提都会恭敬合掌，顶礼赞叹说偈言：

佛陀讲完这部经时，诜陀迦旃延比丘远离尘垢，获得了清净的法眼。跋迦利比丘断除了一切烦恼，内心得到了解脱。

佛陀说完这部经后，跋迦利比丘听闻佛陀的教诲，心生欢喜，依照奉行。