雜阿含經
（九三三）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。時，有眾多比丘集於食堂為世尊縫衣。
那时，佛陀住在迦毗罗卫国的尼拘律园中。当时，有许多比丘聚集在食堂里为世尊缝制衣服。
時，釋氏摩訶男聞諸比丘集於食堂為世尊縫衣，世尊不久安居訖，作衣竟，持衣鉢，人間遊行。聞已，詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！我今四體不攝，迷於四方，先所聞法，今悉忘失，以聞眾多比丘集於食堂為世尊縫衣，乃至人間遊行，我作是念：『何時當復得見世尊及諸知識比丘？』」
那时，释氏摩诃男听说比丘们聚集在食堂为世尊缝制衣服，世尊不久结束安居，做好衣服后，将带着衣钵去人间游行。他听后便来到佛的住处，顶礼佛足，退坐一旁，对佛说：世尊！我现在心神不宁，迷失方向，先前听过的佛法全都忘记了。听说众多比丘聚集在食堂为世尊缝衣，直至要去人间游行，我心中想：何时才能再见到世尊和诸位善知识比丘呢？
佛告摩訶男：「汝見如來、不見如來，見諸比丘、不見諸比丘，且汝常當勤修六法。何等為六？正信為本，戒、施、聞、空、慧以為根本，非不智慧，是故。摩訶男！依此六法已，於上增修六隨念，念如來事，乃至念天。如是十二種念成就，彼聖弟子諸惡退減不增長，消滅不起，離塵垢，不增塵垢，捨離不取；不取故不著，以不取著故，緣自涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛告诉摩诃男：不论你是否见到如来、是否见到比丘们，你都应当持续精进修习六种法门。哪六种呢？以正信为根本，以持戒、布施、闻法、观空、智慧为根基，不可缺乏智慧。摩诃男啊！在修习这六法的基础上，要进一步修习六种随念：忆念如来的功德，直至忆念天界的福报。若能成就这十二种修行，圣弟子们的恶业便会消退不再增长，逐渐灭尽不再生起，远离烦恼尘垢，不再增添染污，舍弃执著不再抓取；因不抓取故不贪著，因不贪著故自然趋向涅槃：我此生已尽，清净修行已立，应作之事皆已完成，自知不再轮回受生。
佛說此經已，釋氏摩訶男聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起，作禮而去。
佛陀说完这部经后，释迦族的摩诃男听闻佛陀的教导，满心欢喜，从座位上起身，向佛陀行礼后离去。