（九六〇）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。
时，有婆蹉种出家来诣佛所，合掌问讯，问讯已，退坐一面，白佛言：「瞿昙！欲有所问，宁有闲暇为解说不？」
这时，有一位婆蹉族的出家人来到佛陀的住处，恭敬地合掌行礼。行礼之后，退坐一旁，对佛陀说：瞿昙！我想请教一个问题，不知您是否有时间为我解说？
佛告婆蹉种出家：「随所欲问，当为汝说。」
佛告诉婆蹉种出家人：你想问什么，我都会为你解说。
婆蹉种出家白佛言：「瞿昙！何因、何缘有人来问如来有后死、无后死、有无后死、非有非无后死，而不为记说耶？」
婆蹉族的出家人对佛陀说：“乔达摩，为什么有人来问如来死后存在、死后不存在、死后既存在又不存在、死后既非存在也非不存在这些问题时，您却不给予明确的回答呢？”
佛告婆蹉种出家……如上诜陀迦旃延广说，乃至「非有非无后死。」
佛陀告诉婆蹉种的出家人……如同之前对诜陀迦旃延详细开示的那样，直到"既非存在也非不存在之后的死亡"。
婆蹉种出家白佛言：「奇哉！瞿昙！师及弟子义义同，句句同，味味同，其理悉合，所谓第一句说。瞿昙！我为小缘事至那利伽聚落，营事讫已，暂过沙门迦旃延，以如是义、如是句、如是味问沙门迦旃延，彼亦以如是义、如是句、如是味答我所问，如今沙门瞿昙所说。是故当知，实为奇特！师及弟子义、句、味，义、句、味悉同。」
婆蹉种姓的出家者对佛陀说：真是奇妙啊，瞿昙！您和弟子的教义完全相同，句句一致，含义相通，道理完全吻合，堪称第一流的说法。瞿昙！我先前因琐事到那利伽村落，办完事后顺路拜访沙门迦旃延，用这些教义、这些文句、这些含义向他请教，他也用同样的教义、同样的文句、同样的含义回答我的问题，就像您现在所说的一样。由此可知实在奇妙！您和弟子们的教义、文句、含义，教义、文句、含义全都相同。
时，婆蹉种出家闻佛所说，欢喜随喜，从坐起而去。
那时，婆蹉种姓的出家修行者听闻佛陀说法后，心生欢喜，欣然接受，便从座位上起身离开了。