雜阿含經
(九七三)
如是我聞:
我亲自听佛这样说过:
一時,佛住拘睒彌國瞿師羅園,尊者阿難亦住於彼。
那时,佛陀住在拘睒弥国的瞿师罗园,尊者阿难也住在那里。
時,有外道出家名曰栴陀,詣尊者阿難所,與尊者阿難共相問訊慰勞已,退坐一面,問尊者阿難言:「何故於沙門瞿曇所出家修梵行?」
那时,有个外道出家人名叫栴陀,来到尊者阿难住处,与尊者阿难互相问候之后,退坐一旁,问尊者阿难说:为何在沙门瞿昙门下出家修清净行?
阿難答言:「為斷貪欲、瞋恚、愚癡故,於彼出家修梵行。」
阿难回答说:为了断除贪欲、嗔恨和愚痴,所以在那里出家修行清净的行为。
栴陀復問:「彼能說斷貪欲、瞋恚、愚癡耶?」
栴陀又问:“他能说断除贪欲、嗔恚、愚痴吗?”
阿難答言:「我亦能說斷貪欲、瞋恚、愚癡。」
阿难回答说:我也能说断除贪欲、嗔恚、愚痴的方法。
栴陀復問:「汝見貪欲、瞋恚、愚癡有何過患,說斷貪欲、瞋恚、愚癡耶?」
栴陀又问:你看到贪欲、嗔恚、愚痴有什么过患,才说要断除贪欲、嗔恚、愚痴呢?
阿難答言:「染著貪欲映障心故,或自害,或復害他,或復俱害,現法得罪、後世得罪、現法後世二俱得罪,彼心常懷憂、苦受覺。若瞋恚映障、愚癡映障,自害、害他、自他俱害,乃至常懷憂、苦受覺。又復,貪欲為盲、為無目、為無智、為慧力羸、為障閡,非明、非等覺,不轉向涅槃。瞋恚、愚癡亦復如是。我見貪欲、瞋恚、愚癡有如是過患,故說斷貪欲、瞋恚、愚癡。」
阿难回答道:由于贪欲的染着遮蔽了心,有人会伤害自己,或者伤害他人,或者同时伤害自己和他人,现世遭受罪报,来世遭受罪报,现世和来世都遭受罪报,心中常常充满忧愁,感受到痛苦。如果被嗔恨遮蔽、被愚痴遮蔽,同样会伤害自己、伤害他人、同时伤害自己和他人,乃至心中常常充满忧愁,感受到痛苦。再者,贪欲如同失明,如同没有眼睛,如同缺乏智慧,如同智慧力量薄弱,如同障碍,不能带来光明,不能达到正觉,无法趋向涅槃。嗔恨和愚痴也是如此。我看到贪欲、嗔恨、愚痴有这些过患,所以说要断除贪欲、嗔恨、愚痴。
栴陀復問:「汝見斷貪欲、瞋恚、愚癡有何福利,而說斷貪欲、瞋恚、愚癡?」
栴陀又问:你看见断除贪欲、嗔恚、愚痴有什么好处,所以说要断除贪欲、嗔恚、愚痴?
阿難答言:「斷貪欲已,不自害,又不害他,亦不俱害;又復不現法得罪、後世得罪、現法後世得罪,心法常懷喜樂、受覺。瞋恚、愚癡亦復如是。於現法中常離熾然,不待時節,有得餘現法緣自覺知。見有如是功德利益故,說斷貪欲、瞋恚、愚癡。」
阿难回答道:断除贪欲后,既不伤害自己,也不伤害他人,更不会同时伤害双方;既不会在今生招致罪过,也不会在来世遭受恶报,更不会今生来世都受其害。心中常怀喜悦安乐,感受觉悟。断除嗔恚和愚痴也是如此。在今生就能远离烦恼炽燃,不必等待特定时机,当下便能获得清净境界而自觉证知。正因为看见这些功德利益,才说要断除贪欲、嗔恚、愚痴。
栴陀復問:「尊者阿難!有道有跡,修習多修習,能斷貪欲、瞋恚、愚癡不?」
檀陀又问:“尊者阿难!可有道有方法,通过不断修习,能断除贪欲、嗔恚、愚痴吗?”
阿難答言:「有。謂八正道——正見乃至正定。」
阿难回答说:有。就是八正道——正见直到正定。
栴陀外道白尊者阿難:「此是賢哉之道、賢哉之跡,修習多修習,能斷貪欲、瞋恚、愚癡。」
檀陀外道对尊者阿难说:这是贤圣之道、贤圣之径,反复修习实践,能断除贪欲、嗔恨与愚痴。
時,栴陀外道聞尊者阿難所說,歡喜隨喜,從坐起而去。
那时,栴陀外道听了尊者阿难的话,心中欢喜,随即从座位上起身离开了。
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