雜阿含經
(九七六)
如是我聞:
我亲自听佛这样说过:
一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
那时,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。
時,有外道出家,名曰尸婆,來詣佛所,與世尊面相問訊慰勞已,退坐一面,白佛言:「瞿曇!云何為學?所謂學者,云何學?」
那时,有位外道出家人名叫尸婆,来到佛陀的住所。他向世尊问候致意后,退坐一旁,对佛陀说:瞿昙,什么是学?所谓学的人,怎样才算是学?
佛告尸婆:「學其所學,故名為學。」
佛陀告诉尸婆:人们修习所应修习的,因此称为修习。
尸婆白佛:「何所學?」
尸婆问佛:你学了什么?
佛告尸婆:「隨時學增上戒,增上意,學增上慧。」
佛对尸婆说:要持续修习提升戒律,提升心念,提升智慧。
尸婆白佛:「若阿羅漢比丘諸漏已盡,所作已作,捨諸重擔,逮得己利,盡諸有結,正智善解脫,當於爾時,復何所學?」
尸婆向佛陀问道:如果一位阿罗汉比丘已经断尽所有烦恼,完成了修行,放下了所有负担,获得了自己的利益,彻底摆脱了一切束缚,具备正确的智慧并得到究竟解脱,那么在这个时候,他还要学习什么呢?
佛告尸婆:「若阿羅漢比丘諸漏已盡,乃至正智善解脫,當於爾時,覺知貪欲永盡無餘;覺知瞋恚、愚癡永盡無餘,故不復更造諸惡,常行諸善。尸婆!是名為學其所學。」
佛陀告诉尸婆:当阿罗汉比丘所有烦恼都已断尽,乃至以正智完全解脱时,那时便能觉知贪欲彻底灭尽无余;觉知嗔恚、愚痴彻底灭尽无余,因此不再造作任何恶业,恒常行持一切善法。尸婆,这就称为修学所应修学的境界。
時,尸婆外道出家聞佛所說,歡喜隨喜,從坐起去。
那时,外道出家人尸婆听闻佛陀说法后,心生欢喜随喜,便从座位上起身离去。
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