我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在俱夷那竭国力士出生地的坚固双树丛中。

那时，世尊即将涅槃，告诉尊者阿难：你在双树间为世尊铺设绳床，床头朝北，如来将在今天半夜进入无余涅槃而圆寂。

那时，尊者阿难遵照指示，在双树间铺设绳床，床头朝北。完成之后，他来到佛的住处，顶礼佛足，退后站在一旁，对佛说：世尊，已在双树间铺设绳床，床头朝北。

那时，世尊来到两棵娑罗树之间，在绳床上头朝北、右侧卧躺下，双脚相叠，保持觉知，思维清晰，正念正智。

那时，俱夷那竭国有一位名叫须跋陀罗的外道修行者，已出家一百二十年，年高德劭，受到国人的恭敬供养，如同阿罗汉一般。这位须跋陀罗听说世尊将在今日午夜于无余涅槃中般涅槃，心想：我心中尚有疑问，怀着希望而住。沙门瞿昙有能力开解我的困惑，我应当前去拜见沙门瞿昙，请教心中的疑问。于是他离开俱夷那竭国，前往世尊的住处。

那时，尊者阿难正在园门外散步。这时，须跋陀罗对阿难说：我听说沙门瞿昙将在今天半夜进入无余涅槃而般涅槃，我有疑惑未解，心中盼望求教，沙门瞿昙有大智慧，能为我开解。如果阿难不怕麻烦的话，能否替我去告诉瞿昙，请他抽出一点时间，解答我的疑问？

阿难回答说：不要打扰世尊！世尊已经非常疲倦了。

须陀罗再三请求尊者阿难，尊者阿难也再三拒绝。

须跋陀罗说：我听闻古代年长出家的高僧曾说，要经历极漫长岁月才会有如来、应供、正等觉出现于世，犹如优昙钵花般稀有。如今如来将于今夜中夜时分入无余涅槃界般涅槃。我对佛法尚有疑惑，怀着信心而来。瞿昙沙门具有开解觉悟我的能力，若阿难尊者不嫌辛劳，请为我通报瞿昙沙门。

阿难又回答说：须跋陀罗！不要打扰世尊！世尊今天非常疲惫。

那时，世尊以天耳听到阿难与须跋陀罗交谈，便告诉尊者阿难：不要阻拦外道出家的须跋陀罗！让他进来提出疑问。为什么呢？这是最后一次与外道出家人讨论，这是最后一位证得声闻善来比丘的人，就是须跋陀罗。

那时，须跋陀罗因世尊开示善根，心生欢喜，来到世尊面前，恭敬问讯后，退坐一旁，对佛陀说：瞿昙！世间有六师外道，如富兰那迦叶等人，各自宣称：这才是沙门，这才是沙门。瞿昙！他们真的各有这样的主张吗？

这时，世尊便说出以下偈语：

二十九岁初出家，勤修正法离尘沙。 证道至今五十载，三昧明行悉圆满。 清净戒律恒护持，除此微末方便法， 真实沙门更无他。

佛陀告诉须跋陀罗：在正法与戒律中，若不能证得八正道，就无法成为初果沙门，也无法达到第二、第三、第四果位的沙门境界。须跋陀罗啊！唯有依循这正法与戒律实践八正道，才能证得初果沙门，进而成就第二、第三、第四果位。除此之外，外道之中并无真正的沙门，那些不过是异教导师，徒有沙门与婆罗门的虚名罢了。因此，我今天要在众人中作狮子吼。

当佛陀宣说此法时，外道修行者须跋陀罗远离尘垢，获得了清净的法眼。那时，须跋陀罗亲自证悟了真理，明白了佛法，深入了法义，消除了所有疑惑。他不再依赖他人的教导，也不需要通过他人来获得解脱，对正法与戒律生起了无畏的信心。

须跋陀罗从座位上站起，整理好衣服，右膝跪地，恭敬地对尊者阿难说：“你真是有大福报之人，能追随伟大的导师，成为佛陀的弟子，蒙受佛法的甘露浇灌头顶。如果我也能在正法与戒律中出家，受具足戒，成为比丘，那我也将获得这样殊胜的利益！”

那时，尊者阿难向佛陀禀告说：世尊，这位须跋陀罗外道已经舍弃原有信仰，如今请求在正法与戒律中出家，受具足戒，成为比丘的一员。

这时，世尊对须跋陀罗说：这位比丘前来修习清净的修行。

当时，尊者须跋陀罗就在那时出家，随即受具足戒，成为比丘。他如此思维，直到心完全解脱，证得阿罗汉果。

这时，尊者须跋陀罗证得阿罗汉果，体悟解脱之乐后，心中思惟：我不忍见佛陀入灭，应当先行涅槃。于是尊者须跋陀罗先取涅槃，随后世尊方才入灭。