我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时，有位名叫生闻的婆罗门来到佛陀住处。他向世尊恭敬问候后，退坐一旁，对佛陀说：

乔达摩啊！我有一位至亲，我极为疼爱。他突然去世了，我出于对他的情意而诚心布施。请问世尊，他能得到这些布施的功德吗？

佛陀告诉婆罗门：并非所有情况都能得到。如果你的亲属投生在地狱中，他们只能得到地狱众生的食物来维持生命，无法获得你所布施的饮食；如果投生为畜生、饿鬼或人，他们可以得到那些道中的饮食，但得不到你所布施的食物。婆罗门，饿鬼道中有个地方叫做入处饿鬼，如果你的亲属投生在那里，他们就能得到你布施的食物。

婆罗门问佛陀：“如果我的亲属没有转生为饿鬼，那么我的布施供养，应该由谁来享用呢？”

佛告诉婆罗门：如果你要布施的亲属没有投生到饿鬼道，那必须有其他投生到饿鬼道的亲属朋友，他们才能得到这些食物。

婆罗门对佛陀说：“瞿昙！如果我的布施没有让亲属投生到饿鬼道，也没有其他亲属朋友投生到饿鬼道，那么这些布施的食物，谁会享用呢？”

佛对婆罗门说：假使对亲友熟人所做的布施，未能让他们投生到善处而堕入饿鬼道，又没有其他亲友熟人生在饿鬼道中，只要怀着信心布施就能自得福报。那布施者以信心所做的布施，其功德果报绝不会丧失。

婆罗门问佛陀：“布施的人如何行布施，布施的人才能得到那样的功德果报？”

佛告诉婆罗门：有人杀害生灵、造作恶行，手上常沾满血腥，甚至犯下十种恶业……正如《淳陀经》详细阐述的那样，但他又向沙门、婆罗门，乃至贫穷者、乞讨者布施钱财、衣物、饮食、灯明等各种供养物品。婆罗门啊！那位施主若因破戒而投生为象，由于他曾经向沙门、婆罗门布施钱财、衣物、饮食乃至各种供养器具的缘故，虽在象身之中，仍能享受布施的果报，获得衣服、饮食乃至种种供养器具。

如果投生为牛、马、驴、骡等各类畜生道中，由于原本布施的功德，都能获得相应的果报，随其所生之处应当享受的，都能得到。婆罗门啊，如果施主持守戒律，不杀生、不偷盗，乃至具足正见，向沙门、婆罗门乃至乞丐布施钱财、衣服、饮食，乃至灯明，凭借这样的功德，将投生为人道，安享其果报，获得衣物、饮食，乃至灯明等种种资具。

再者，婆罗门！如果有人因持戒而往生天界，那么他过去所布施的善行将在天界得到果报，获得财宝、衣物、饮食，乃至各种庄严器具。婆罗门！这就叫作施者行布施，施者接受供养，果报不会落空。

这时，生闻婆罗门听完佛陀的教导，心生欢喜，恭敬地起身离去。