雜阿含經
（一〇四六）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時，世尊告諸比丘：「有蛇行法。諦聽，善思，當為汝說。何等為蛇行法？謂殺生惡行，手常血腥，乃至十不善業跡……」如前淳陀修多羅廣說。「彼當爾時，身蛇行、口蛇行、意蛇行；彼如是身、口、意蛇行已，於其二趣向一一趣，若地獄、若畜生。蛇行眾生？謂蛇、鼠、猫、狸等腹行眾生，是名蛇行法。
这时，世尊告诉比丘们：有一种蛇行法。你们要仔细听，好好思考，我来为你们解说。什么是蛇行法？就是杀生等恶行，手上常沾满血腥，乃至十不善业道……如前面淳陀经中详细说过的那样。这种人当时身行如蛇、口行如蛇、意行如蛇。他们这样以身体、语言、心念行蛇行之后，就会趋向两种恶道之一：或是地狱道，或是畜生道。什么是蛇行众生？就是蛇、鼠、猫、狐狸这类爬行的众生。这就叫作蛇行法。
「云何非蛇行法？謂不殺生，乃至正見……」如前淳陀修多羅十業跡廣說，「是名非蛇行法。身非蛇行、口非蛇行、意非蛇行，於其二趣生一一趣，若天上、若人中，是名非蛇行法。」
什么是非蛇行法？即不杀生乃至正见……如先前淳陀经中关于十种业迹的详细解说，这就是非蛇行法。身不似蛇行、口不似蛇行、意不似蛇行，由此投生于两种趣中的任一趣，或天上或人间，这就是非蛇行法。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。