雜阿含經
（一〇六四）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。
爾時，提婆達多有利養起，摩竭陀王阿闍世毘提希子日日侍從五百乘車，來詣提婆達多所，日日持五百釜食，供養提婆達多，提婆達多將五百人別眾受其供養。
那时，提婆达多获得了很多供养，摩揭陀国的阿阇世王（毗提希之子）每天带着五百辆马车随从，前往提婆达多那里，每天用五百锅食物供养提婆达多。提婆达多则带领五百人另立僧团，接受这些供养。
時，有眾多比丘晨朝著衣持鉢，入王舍城乞食，聞提婆達多有如是利養起，乃至五百人別眾受其供養。乞食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我等晨朝著衣持鉢，入王舍城乞食，聞提婆達多有如是利養起，乃至五百人別眾受其供養。」
那时，许多比丘早晨穿好衣服，拿着钵，进入王舍城乞食。他们听说提婆达多获得了这样的供养，甚至有五百人单独接受他的供养。乞食结束后，他们回到精舍，放下衣钵，洗好脚，来到佛陀的住处，向佛陀行礼，退到一旁坐下，对佛陀说：世尊，我们早晨穿好衣服，拿着钵，进入王舍城乞食，听说提婆达多获得了这样的供养，甚至有五百人单独接受他的供养。
佛告諸比丘：「汝等莫稱是提婆達多所得利養。所以者何？彼提婆達多別受利養，今則自壞，他世亦壞。譬如芭蕉、竹、蘆，生果即死，來年亦壞；提婆達多亦復如是，受其利養，今世則壞，他世亦壞。譬如駏驉，受胎必死；提婆達多亦復如是，受諸利養，今世亦壞。他世亦壞，彼愚癡提婆達多隨幾時受其利養，當得長夜不饒益苦。是故，諸比丘！當如是學：『我設有利養起，莫生染著。』」爾時，世尊即說偈言：
佛陀告诉众比丘：你们不要羡慕提婆达多获得的供养。为什么呢？因为提婆达多贪着特殊供养，现世就会自我毁灭，来世也会毁灭。就像芭蕉、竹子、芦苇，结果实后就会枯死，第二年也彻底衰败；提婆达多正是这样，贪着供养，现世毁灭，来世也毁灭。又像骡子怀胎必定丧命；提婆达多也是如此，贪着种种供养，现世毁灭，来世也毁灭。那愚痴的提婆达多无论享受多久供养，终究要长久承受无益之苦。所以，比丘们应当这样学习：即使面对供养现前，也不生贪着之心。这时，世尊说出偈言：
「芭蕉生果死， 竹蘆實亦然，
駏驉坐妊死， 士以貪自喪。
常行非義行， 多知不免愚，
善法日損減， 莖枯根亦傷。」
芭蕉结果后死去，竹子芦苇结实后也如此， 骡马因怀孕而丧命，世人因贪欲自我毁灭。 常做不义之事，虽多知识仍难逃愚痴， 善法日渐衰微，犹如茎干枯萎根系受损。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。