雜阿含經
（一一一三）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，有天帝釋欲入園觀，王勅御者，令嚴駕千馬之車。御者受教，即嚴駕已，還白帝釋：『乘已嚴駕，唯王知時。』
那时，世尊告诉比丘们：过去世时，天帝释想去游园，便命令车夫准备千马所驾的车。车夫领命，备好车驾后，回来禀告天帝释：车马已经备好，只等您启程。
「爾時，帝釋從常勝殿來下，周向諸方，合掌恭敬。
这时，天帝释从常胜殿下来，向四方环视，合掌行礼。
「時，彼御者見天帝釋從殿來下，住於中庭，周向諸方，合掌恭敬。見已驚怖，馬鞭落地，而說偈言：
当时，那位御者看见天帝释从殿中走下，站在庭院中央，向四方恭敬合掌。见此情景，御者惊恐万分，手中马鞭掉落在地，随即诵出偈言：
「『諸方唯有人， 臭穢胞胎生，
神處穢死尸， 飢渴常燋然。
何故憍尸迦， 故重於非家？
為我說其義， 飢渴願欲聞。』
各方世间唯有人类， 从污秽胞胎中降生， 神识寄居腐朽躯壳， 常受饥渴交迫煎熬。 为何你仍如此执着， 看重这不净之家宅？ 请为我解说其中深意， 我渴望聆听这饥渴真谛。
「時，天帝釋說偈答言：
这时，天帝释用偈语回答说：
「『我正恭敬彼， 能出非家者，
自在遊諸方， 不計其行止。
城邑國土色， 不能累其心，
不畜資生具， 一往無欲定。
往則無所求， 唯無為為樂，
言則定善言， 不言則寂定。
諸天阿修羅， 各各共相違，
人間自共諍， 相違亦如是。
唯有出家者， 於諸諍無諍，
於一切眾生， 放捨於刀杖。
於財離財色， 不醉亦不荒，
遠離一切惡， 是故敬禮彼。』
我正恭敬那些出家修行者， 他们自在游历四方，行止无拘无束。 城邑国土的繁华，不能扰乱其心， 不积攒资生之具，一心安住无欲定。 往行时无所求取，唯以无为为乐， 言说必是善语，默然则入寂静定。 诸天与阿修罗，彼此争斗不休， 人间亦是如此，相互纷争不断。 唯有出家之人，于诸争讼无争， 对一切众生，放下刀杖不伤。 远离财物美色，不沉迷不荒乱， 弃绝一切恶行，因此我敬礼他们。
「是時，御者復說偈言：
这时，驾车的人又说了偈颂：
「『天王之所敬， 是必世間勝，
故我從今日， 當禮出家人。』
天王所敬重之人，必是世间最尊胜者， 因此从今日起，我当礼敬所有出家人。
「如是說已，天帝釋敬禮諸方一切僧畢，昇於馬車，遊觀園林。」
说完这些，天帝释恭敬地向各方僧众行礼完毕，登上马车，游览园林。
佛告比丘：「彼天帝釋於三十三天為自在王，而常恭敬眾僧，亦常讚歎恭敬僧功德。汝等比丘正信非家，出家學道，亦當如是恭敬眾僧，亦當讚歎敬僧功德。」
佛陀对比丘们说：那位天帝释在三十三天身为自在之王，仍始终恭敬僧众，也常赞叹恭敬僧众的功德。你们这些比丘，怀着正信舍弃世俗生活出家学道，也应当如此恭敬僧众，也应当赞叹敬僧的功德。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。