雜阿含經
（一一一二）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……廣說如上。差別者：「爾時，帝釋下常勝殿，合掌東向敬禮尊法。」乃至……。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园……详细内容如前所述。不同之处在于：当时，帝释天走下常胜殿，合掌面向东方，恭敬礼拜尊贵的佛法。……如此等等。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……如上廣說。差別者：「爾時，帝釋說偈答御者言：
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园……如前文详细描述的那样。不同之处在于：当时，帝释天用偈颂回答御者说：
「『我實為大地， 世間大小王，
及四護世主， 三十三天眾，
如是等一切， 悉尊重恭敬，
然復有淨戒， 長夜入正受。
正信而出家， 究竟諸梵行，
故我於彼所， 尊重恭敬禮。
又調伏貪恚， 超越愚癡境，
修學不放逸， 亦恭敬禮彼。
貪欲瞋恚癡， 悉已永不著，
漏盡阿羅漢， 復應敬禮彼。
若復在居家， 奉持於淨戒，
如法修布薩， 亦復應敬禮。』
我确实是大地， 世间的诸王， 以及四天王， 三十三天的众神， 所有这些都对我尊重恭敬， 然而还有持守净戒的人， 长夜修习禅定。 以正信出家， 圆满修行梵行， 所以我对他们， 致以尊重恭敬之礼。 还有调伏贪嗔， 超越愚痴境界， 勤修不放逸的人， 也对他们恭敬礼拜。 贪欲、嗔恚、愚痴， 都已永远断除， 达到漏尽的阿罗汉， 更应敬礼他们。 若是在家修行， 持守清净戒律， 如法修持布萨， 也应当恭敬礼拜。
「御者白帝釋言：
车夫对帝释天说：
「『是必世間勝， 故天王敬禮，
我亦當如是， 隨天王恭敬。』
这必定是世间最尊贵者，所以天王向他致敬， 我也应当如此，跟随天王一同礼敬。
「諸比丘！彼天帝釋，舍脂之夫敬禮法、僧，亦復讚歎禮法、僧者，汝等已能正信非家，出家學道，亦當如是敬禮法、僧，當復讚歎禮法、僧者。」
众比丘！那位天帝释，作为舍脂的丈夫，恭敬礼拜佛法与僧众，也赞叹那些礼拜佛法僧的人。你们已经能够真正信仰出家之道，舍弃世俗家庭，修行佛道。你们也应当如此恭敬礼拜佛法与僧众，还应当赞叹那些礼拜佛法僧的人。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。