雜阿含經
（一一一九）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時，世尊告諸比丘：「時，有天帝釋及鞞盧闍那子婆稚阿修羅王，有絕妙之容，於晨朝時，俱詣佛所，稽首佛足，退坐一面。時，天帝釋及鞞盧闍那子婆稚阿修羅王，身諸光明，普照祇樹給孤獨園。」
那时，世尊对比丘们说：当时，天帝释和毗卢遮那的儿子婆稚阿修罗王，容貌极为庄严，在清晨一同来到佛陀的住所，向佛足行礼后，退坐在一旁。当时，天帝释和毗卢遮那的儿子婆稚阿修罗王，全身放出光明，遍照祇树给孤独园。
爾時，鞞盧闍那阿修羅王說偈白佛：
当时，毗卢遮那阿修罗王诵偈向佛说道：
「人當勤方便， 必令利滿足，
是利滿足已， 何須復方便。」
世人应精进修行， 务必令利益圆满， 利益既已得圆满， 何须再求诸方便。
時，天帝釋復說偈言：
当时，天帝释又用偈语说道：
「若人勤方便， 必令利滿足，
是利滿足已， 修忍無過上。」
若有人勤修善巧方便， 定能使利益圆满成就。 待利益圆满成就之时， 修习忍辱最为无上。
說是偈已，俱白佛言：「世尊！何者善說？」世尊告言：「汝等所說，二說俱善。」
说完这首偈颂后，他们一起向佛陀请教：世尊，哪种说法是正确的？佛陀回答：你们所说的两种说法都是正确的。
然今汝等復聽我說。
现在你们再听我说。
「一切眾生類， 悉皆求己利，
彼彼諸眾生， 各自求所應。
世間諸和合， 及與第一義，
當知世和合， 則為非常法。
若人勤方便， 必令利滿足，
是利滿足已， 修忍無過上。」
一切众生之类， 全都追求自身利益， 那些种种众生， 各自寻求所需之物。
世间种种聚合， 以及至高真理， 应当知道世间聚合， 乃是无常之法。
若人勤修善巧， 必定令利益圆满， 利益圆满之后， 修习忍辱最为无上。
爾時，天帝釋及鞞盧闍那子婆稚阿修羅王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
那时，天帝释、毗卢遮那之子婆稚阿修罗王听完佛陀的教导，满心欢喜，恭敬行礼后便离去了。
爾時，世尊告諸比丘：「釋提桓因於三十三天為自在王，修行於忍，讚歎於忍。汝等比丘正信非家，出家學道，亦應如是修行於忍，讚歎於忍！」
那时，世尊告诉诸位比丘：释提桓因在三十三天做自在王，修习忍辱，赞叹忍辱。你们比丘以正信舍离世俗，出家学道，也应当这样修习忍辱，赞叹忍辱！
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。