雜阿含經

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在迦毗罗卫国的尼拘律园里。

当时，众多释氏族人聚集在议事堂讨论。这时，有位释氏对释氏难提说：我有时能去礼拜如来，恭敬供养，有时不能；有时能亲近供养有学识的比丘，有时不能。而且也不知道那些有智慧的在家男信徒、其他有智慧的在家男信徒和女信徒生病痛苦时，应该如何教化、告诫和说法。现在我们应当一起去拜见世尊，请教这些问题，按照世尊的教导来遵行。

那时，难提和释迦族的众人一起来到佛陀的住处，向佛顶礼后，退坐一旁，对佛陀说：世尊，我们释迦族人在集会堂讨论时，有族人告诉我：难提，我们有时能见到如来，恭敬供养，有时见不到；有时去拜访有学识的比丘，亲近供养，有时又见不到……他们这样详细叙述后说：正如佛陀所教导的，我们应当接受奉行。今天我们向世尊请教：若有智慧的在家男信徒，或其他智慧的在家男女信徒遭遇疾病痛苦，应当如何教化、教导他们说法？

佛对难提说：如果有智慧的男居士，应当去其他有智慧的男居士或女居士那里，对生病或困苦的人用三种安慰的方法来教导他们：仁者，你应当培养对佛、法、僧坚定不移的信心。用这三种安慰的方法教导之后，应当再问：你挂念父母吗？如果他挂念父母，就应当劝他放下，并对他说：如果挂念父母能让你活下去，那还可以挂念，但既然挂念也不能让你活下去，何必还要挂念呢？如果他说不挂念父母，就应当赞叹并随喜，然后再问：你对妻子、奴仆、钱财等东西有留恋吗？如果说有留恋，就应当劝他放下，就像劝他放下对父母的挂念一样；如果说不留恋，就赞叹并随喜，然后再问：你对人间的五种欲望还有留恋吗？如果说有留恋，就应当对他说：人间的五种欲望污秽不净，是败坏发臭的东西，不如天上的美妙欲望。劝他放下人间的五种欲望，引导他向往天上的五种欲望。如果他说心里已经远离人间的五种欲望，早已向往天上的美妙欲望，就赞叹并随喜，再对他说：天上的美妙欲望也是无常、痛苦、空虚、会变坏的东西，诸天之上还有更胜于天界欲望的境界。如果他说已经放下对天界欲望的向往，转而向往更高的境界，就赞叹并随喜，然后再教导他说：更高境界的欲望，同样是无常、会变坏的东西，还有超越生死、涅槃、出离的快乐，你应当放下对更高境界的向往，乐于追求涅槃寂灭的快乐，这才是最上、最胜的。如果这位圣弟子已经能放下对更高境界的向往，乐于追求涅槃，就应当赞叹并随喜。

如此，难提！那位圣弟子依照先后次序教导劝诫，引导他人达到无生无灭的涅槃境界，就如同比丘享有百年寿命，最终获得解脱涅槃一般。

佛陀讲完这部经后，释氏难提等人听完佛陀的教诲，满心欢喜，恭敬行礼后离去。