雜阿含經
（一一四五）
我亲自听佛这样说过：
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时，波斯匿王来到佛陀的住所，向佛足行礼后，退坐一旁，对佛陀说：世尊，应该布施给什么样的人？
佛说：大王，随顺心意所喜乐之处即可。
波斯匿王再次向佛陀请教：应当布施给哪些地方，才能获得最大的福报？
佛说：大王，这是不同的问题。你问'该布施给谁？'这是一个问题。又问'布施给谁，能得大果报？'这又是另一个问题。现在我问你，你随意回答。大王！比如这个国家正在打仗，召集了许多战士，其中有一个婆罗门的孩子从东方来，年纪小，身体柔弱，相貌端正，皮肤白皙头发乌黑，不会武艺，不懂战术，胆小怯懦，不能镇定，不敢看敌人，既不会刺也不会射，没有技巧，不能伤害敌人。大王，你觉得这样的人，国王该奖赏他吗？
王对佛陀说：不奖赏。世尊！
大王，正如您所见：南方来的刹帝利少年，西方来的吠舍少年，北方来的首陀罗少年，都与东方那位婆罗门少年一样毫无技艺。您是否应当奖赏他们呢？
王对佛陀说：不奖赏。世尊！
佛对大王说：这个国家集结军队准备打仗时，有个婆罗门青年从东方来。他年轻英俊，皮肤白皙头发乌黑，精通武艺，懂得战术，勇敢无畏，在苦战中绝不退缩，沉着冷静地观察战局，挥动武器能杀伤敌人，能击溃强大敌军。大王觉得如何？这样的战士，该不该给予重赏？
国王对佛陀说：这是无上的恩赐，世尊！
就这样，刹帝利的少年从南方来，吠舍的少年从西方来，首陀罗的少年从北方来。他们年轻英俊，精通各种技艺，勇猛强健，能征善战，击退敌人，都如同东方的婆罗门少年一样。这样的战士，大王是否应当奖赏？
国王对佛陀说：这是无上的恩赐，世尊！
佛说：大王，这样的修行者和婆罗门远离五种障碍，具备五种功德，成为殊胜的福田。布施这样的福田，能获得大福报、大果报。什么是远离五种障碍？就是舍弃贪欲、嗔恚、昏沉、散乱、疑惑这些覆盖心性的烦恼，彻底断除并完全明了，这就叫远离五种障碍。什么是具备五种功德？就是成就无学位的戒体、定力、智慧、解脱境界和解脱智慧，这就叫具备五种功德。大王，像这样远离五种障碍、具备五种功德的修行者，便是最殊胜的福田，布施这样的福田，必得广大果报。这时，世尊又以偈颂说道：
挥舞兵器勇猛作战，堪当勇士之人， 为其奋战之功，应按功绩重加奖赏。
不奖赏名门望族，怯懦无能之辈， 忍辱修行贤良，见真理种福田。
贤圣律仪完备，成就深妙智慧， 出身虽卑微，亦可为布施福田。
衣食钱财珍宝，床榻等众多物品， 皆应恭敬施舍，因持守净戒之故。
在荒野林间，掘井供给行人， 溪涧架设桥梁，远路建造房舍。
持戒多闻之人，行路得以休憩， 犹如浓云升起，雷电声光闪耀。
普降雨水于大地，百花舒展枝叶， 禽兽皆欢喜，农夫同欣悦。
如此清净信心，听闻智慧舍悭吝， 钱财丰足饮食，常施良善福田。
高声赞叹增欢喜，如雷雨润良田， 功德如流水滋润，浸润施主之心。
财富名声流传，及涅槃大果报。
佛陀讲完这部经后，波斯匿王听了佛陀的教导，心中充满欢喜，恭敬行礼后离开了。