雜阿含經

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在波罗奈国的仙人住处鹿野苑中。

当时，有许多比丘聚集在讲堂中，这样议论道：诸位尊者，正如世尊所说波罗延低舍弥德勒所问：

诸位尊者！这是什么意思？什么是边？什么是二边？什么称为中？什么称为缝缀？如何思维？以智慧了知，以明澈洞察；智慧所知晓的，明澈所洞察的，便能止息苦痛，从苦痛中解脱。

有人回答道：六种内在感知处是一边，六种外在感知处是另一边，感受居于其中，贪爱如同缝合线。习惯于感受者，获得种种因缘，身体逐渐转化增长出生，这即是法。以智慧知晓，以明了洞察，智所知晓，明所明了，抵达苦的尽头，脱离于苦。

又有说法称：过去世是一边，未来世是一边，现在世名为中，贪爱是缝合线。因贪爱熏习亲近，由此种种因缘，身体逐渐接触增长出生，直至脱离苦海。

又有说法称：乐受是一边，苦受是另一边，不苦不乐是其中。爱如同缝线，修习亲近这种爱，种种所得渐渐触及自身，增长出生，直至解脱痛苦。

另有说法：存在是一边，聚集是另一边，感受在中间，贪爱如针线缝缀其间......如此广说，乃至解脱众苦。

又有说法称：身为一端，身集为另一端，爱欲如针线缝合……如此广说，直至解脱痛苦。

另外有人说：我们所有的说法各不相同，先前种种不同的说法，终究难以明了。为何世尊还有未说完的教法，如《波罗延低舍弥德勒所问经》？我们应当前去详细询问世尊，依照世尊所说的教法，我们当信受奉行。

那时，许多比丘来到世尊面前，顶礼佛足后，退坐一旁，向佛禀告说：世尊！刚才众比丘聚集在讲堂中讨论，提到世尊所说的《波罗延低舍弥德勒所问经》中讲到的二边，乃至解脱痛苦的内容。有人说：内六入处是一边，外六入处是另一边，受在其中，爱是连接……如之前详细讨论的那样，大家都没有定论。所以特来请教世尊，详细询问其中的含义。我们这些说法，谁的理解是正确的呢？

佛陀对比丘们说：你们所说都是善说，我现在要为你们讲说有余经。我为波罗延低舍弥德勒讲说有余经时曾说：触是一边，触集是第二边，受是中间，爱如同缝线。若常常亲近爱，那些所得便借着身与触的因缘不断增长生起。对此法要以智慧知晓，以明澈心彻见；智慧所知晓的，明澈心所彻见的，便能止息苦厄，从痛苦中解脱。

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。