雜阿含經

我亲自听佛这样说过：

有一次，尊者宾头卢住在拘睒弥国的瞿师罗园。

那时，婆蹉国的国王名叫优陀延那，来到尊者宾头卢的住处，互相问候。问候完毕，退坐一旁。婆蹉王优陀延那对尊者宾头卢说：我想请教一个问题，不知您现在是否有空解答？

尊者宾头卢回答说：大王，大王尽管问，知道的我一定回答。

婆蹉国王优陀延那问尊者宾头卢：是什么原因，让那些年轻的新出家比丘在这法、律中，出家不久就能非常安乐地生活，六根欢喜愉悦，面容清净，肤色鲜白，喜好安静少动，随缘度日，心若野兽般无拘无束，能够终身修持清净梵行，保持纯一不杂？

尊者宾头卢回答道：正如佛陀所说，如来、应供、等正觉以智慧所见，为比丘开示：诸比丘！若见年长者，当视如母亲；见同龄者，视如姊妹；见年幼者，当视如女儿。因此因缘，年轻比丘在此法与律中，出家未久，便能安稳乐住，诸根愉悦，容貌清净，肤色鲜白，好静少动，随缘而活，心若野兽，堪能终身修持梵行，纯净无染。

婆蹉王优陀延那对尊者宾头卢说：如今世人怀着贪求之心，见到年长者便视为母亲，见到中年者便视为姐妹，见到年幼者便视为女儿。当此之时，内心也随之生起贪欲之火、嗔恚之火、愚痴之火。是否还存在更殊胜的因缘能对治此火？

尊者宾头卢对婆蹉王优陀延那说：还有这样的教导，正如世尊所言，如来、应供、正等觉以智慧所见为比丘开示：从头顶到脚底，这副身躯不过是骨架支撑、血肉涂抹，外覆薄皮，其中充满各种污秽；仔细观察，发、毛、爪、齿、尘垢、口水、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、脾、肾、肠、胃、生脏、熟脏、胞衣、泪、汗、鼻涕、唾液、脂肪、油脂、骨髓、痰、脓、血、脑浆、粪便、尿液。大王！正因如此，年轻比丘在这法与律中，出家不久便能安稳乐住，乃至达到纯净圆满的境界。

婆蹉王优陀延那问尊者宾头卢：人心变化迅速，若观想不净，净想便随之显现。是否还有其他方法，能让年轻比丘在此法、律中，出家不久便能安稳乐住，乃至达到纯粹圆满的清净境界？

尊者宾头卢说：大王，这其中有因有缘。正如世尊——如来、应供、等正觉者以其智慧所见所证，告诫众比丘所言：你们应当守护根门，善加调伏自心。当眼睛看见色相时，不要执取色形，不要贪着美好相貌而生起强烈执着。若不收摄眼根，世间的贪欲、爱染等恶不善法就会侵蚀内心。因此你们应当持守眼根律仪。对于耳闻声音、鼻嗅香气、舌尝味道、身感触觉、意识法尘，也都要如此修持。乃至要受持意根律仪。

那时，跋蹉国王优陀延那对尊者宾头卢说：善哉！您说得很好，乃至说到持守诸根律仪。尊者宾头卢！我也是这样，有时不守护身体，不持守诸根律仪，不专注心念，进入宫中时，心中会强烈生起贪欲炽燃、嗔恚燃烧、愚痴燃烧；即使独处静室，这三种烦恼也会燃烧其心，何况在宫中！而我有时善加守护身体，善摄诸根，专注心念，进入宫中时，贪欲、嗔恚、愚痴不生起，内心不被烧燃，在宫中尚且不烧身也不烧心，何况独处时！因此，由此因缘，能让年轻比丘在这法、律中，出家不久，便能安稳乐住，乃至达到纯净圆满。

那时，婆蹉王优陀延那听了尊者宾头卢的讲述，心生欢喜，欣然接受，随即从座而起，离开了。