雜阿含經
（一一七九）
我亲自听佛这样说过：
那时，佛陀住在毗舍离国的大林精舍。
这时，有个名叫毗梨耶婆罗豆婆遮的婆罗门，清晨买了牛，还没付钱，当天牛就丢了，连续六天都没找到。
那时，婆罗门为寻找牛群来到大林精舍，远远看见世尊坐在一棵树下，威仪挺拔超群，六根清净无染，内心安住寂静，具足止观功德，身如纯金之色，光明显耀。他见到后，便走上前去，用偈颂说道：
为何无所求，空寂在此中， 独居空闲处，得享心所乐。
那时，世尊用偈语回答道：
无论失去或复得，我心始终不乱。 婆罗门应当知晓，莫说彼与我相同， 心中计较得失，其心不得自在。
这时，婆罗门又用偈颂说道：
至高梵志之境，如比丘所言； 我今如实宣说，真实之语谛听。
沙门确非清晨失牛之人， 六日寻不得，故而安乐住。
沙门确非种植胡麻之农， 忧心杂草湮没，故而安乐住。
沙门确非稻田缺水之户， 惧怕禾叶枯死，故而安乐住。
沙门绝无七名孤孀之女， 抚养遗孤之累，故而安乐住。
沙门绝无七名逆子之忧， 放逸负债累累，故而安乐住。
沙门绝无债主守门之患， 追索利上滚利，故而安乐住。
沙门绝无七领重褥之虑， 辛勤拣除虫蚁，故而安乐住。
沙门绝无赤睛黄发之妻， 昼夜恶声相向，故而安乐住。
沙门绝无空仓鼠群之戏， 常忧米谷匮乏，故而安乐住。
那时，世尊用偈语回答：
我今日再不会，因清晨丢失牛， 六日寻不得，故而安乐住。
我今日再没有，种植胡麻田， 常恐其荒芜，故而安乐住。
我今日再没有，稻田缺水忧， 怕稻叶枯死，故而安乐住。
我今日再没有，七个孤寡女， 抚养遗孤子，故而安乐住。
我今日再没有，七个不肖子， 放逸负债多，故而安乐住。
我今日再没有，债主守门前， 索要高利息，故而安乐住。
我今日再没有，七领厚重褥， 忧心捉小虫，故而安乐住。
我今日再没有，黄发赤眼妻， 昼夜闻恶声，故而安乐住。
我今日再没有，空仓群鼠嬉， 常忧粮不足，故而安乐住。
不执念与无念，众生安乐住； 断欲离恩爱，而得安乐住。
这时，世尊为精进的婆罗豆婆遮婆罗门详细说法，开示教导，令他欢喜。依照佛陀一贯的教法，依次讲述布施、持戒等法义，使他在正法中获得了无畏之心。婆罗门随即从座位起身，恭敬合掌向佛禀告：“如今我能否在正法律中出家学道，成为比丘，修习清净梵行？”
佛对婆罗门说：你现在可以在正法和戒律中出家，受具足戒，修习清净修行，直到证得阿罗汉，内心彻底解脱。
那时，精进的婆罗豆婆遮婆罗门证得阿罗汉果，因自觉自知，获得解脱之乐，于是说偈言：
我今深心欢喜， 安住无上妙法， 永离贪欲之乐， 佛前不起妄见。