雜阿含經
（一一八九）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住欝毘羅聚落尼連禪河側菩提樹下，成佛未久。
有一次，佛陀住在郁毗罗聚落尼连禅河边的菩提树下，那时他刚成佛不久。
爾時，世尊獨靜思惟，作是念：「有一乘道能淨眾生，度諸憂悲，滅除苦惱，得真如法，謂四念處。何等為四？身身觀念處，受、心、法法觀念處。若有人不樂四念處者，則不樂如聖法；不樂如聖法者，則不樂如聖道；不樂如聖道者，則不樂甘露法；不樂甘露法者，則不解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。若樂修四念處者，則樂修如聖法；樂修如聖法者，則樂如聖道；樂如聖道者，則樂甘露法；樂甘露法者，得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」
那时，佛陀独自静坐思惟，心想：有一条一乘之道能够净化众生，使人超脱忧悲，灭除苦恼，获得真如法，这就是四念处。哪四种呢？观身如身念处，观受、心、法如法念处。如果有人不喜欢四念处，就不喜欢如圣法；不喜欢如圣法，就不喜欢如圣道；不喜欢如圣道，就不喜欢甘露法；不喜欢甘露法，就不能解脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦。如果喜欢修习四念处，就喜欢修习如圣法；喜欢修习如圣法，就喜欢如圣道；喜欢如圣道，就喜欢甘露法；喜欢甘露法，就能解脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦。
爾時，娑婆世界主梵天王知佛心念已，譬如力士屈伸臂頃，於梵天沒，住於佛前，作是歎言：「如是，世尊！如是，善逝！有一乘道能淨眾生，謂四念處，乃至解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」
这时，娑婆世界的主宰梵天王明白了佛陀的心意。就像大力士弯曲伸展手臂那么快，他从梵天界消失，出现在佛陀面前，赞叹道：正是如此，世尊！正是如此，善逝！确实有一种法门可以净化众生，那就是四念处修行法，能够彻底解脱生、老、病、死、忧、悲、苦恼等种种痛苦。
時，梵天王復說偈言：
这时，梵天王又用诗句说道：
「謂有一乘道， 見生諸有邊，
演說於正法， 安慰苦眾生。
過去諸世尊， 以乘斯道度；
當來諸世尊， 亦度乘斯道。
現在尊正覺， 乘此度海流，
究竟生死際， 調伏心清淨，
於生死輪轉， 悉已永消盡；
知種種諸界， 慧眼顯正道。
譬若恒水流， 悉歸趣大海，
激流浚漂遠， 正道亦如是。
廣智善顯示， 逮得甘露法，
殊勝正法輪， 本所未曾聞，
哀愍眾生故， 而為眾生轉。
覆護天人眾， 令度有彼岸，
是故諸眾生， 咸皆稽首禮。」
有一乘之道，能见生死轮回之边际， 宣说正法，安慰苦难众生。
过去诸佛，皆乘此道而得度； 未来诸佛，亦将乘此道而度脱。 现在正觉世尊，乘此道渡过生死之海， 穷尽生死边际，调伏内心清净， 于生死轮回中，永断一切烦恼； 了知种种境界，慧眼明示正道。
譬如恒河之水，终归流入大海， 激流奔腾远去，正道亦复如是。 广智善巧开显，证得甘露妙法， 殊胜正法之轮，前所未闻， 为哀悯众生故，为众生而转动。 护佑天人之众，令度生死彼岸， 因此一切众生，皆当恭敬顶礼。
爾時，梵天王聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
那时，梵天王听闻佛陀的教诲，心生欢喜，恭敬地向佛陀顶礼，随即隐没不见。