雜阿含經
（一一九一）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛在拘薩羅人間遊行，住止空閑無聚落處，與比丘眾夜宿其中。爾時，世尊為諸比丘說隨順阿練若法。
有一次，佛陀在拘萨罗国游历，住在没有村庄的僻静处，和比丘们一起在那里过夜。当时，世尊为比丘们讲解适合阿练若的修行方法。
時，娑婆世界主梵天王作是念：「今者世尊在拘薩羅人間遊行，住一空閑無聚落處，與諸大眾止宿空野。爾時，世尊為諸大眾說隨順空法，我今當往隨順讚嘆！」
当时，娑婆世界的主宰梵天王心想：如今世尊正在拘萨罗人间游历，住在一处偏僻无人的荒野，与众多弟子露宿空地。此刻世尊正为大众宣说随顺空性的教法，我应当前往随喜赞叹。
譬如力士屈伸臂頃，於梵天沒，住於佛前，稽首佛足，退坐一面，而說偈言：
就像大力士弯曲又伸直手臂那么短的时间，他从梵天消失，出现在佛陀面前，向佛陀足部行礼，退到一旁坐下，然后诵出偈语：
「習近邊林座， 斷除諸煩惱；
若不樂空閑， 入眾自攝護。
自調伏其心， 家家行乞食，
攝持於諸根， 專精繫心念；
然後習空閑， 阿練若床座，
遠離諸恐怖， 無畏安隱住。
若彼諸兇險， 惡蛇眾毒害，
黑雲大闇冥； 震雷曜電光，
離諸煩惱故， 晝夜安隱住。
如我所聞法， 乃至不究竟，
獨一修梵行， 不畏千死魔，
若修於覺道， 不畏於萬數。
一切須陀洹， 或得斯陀含，
及阿那含者， 其數亦無量，
不能定其數， 恐怖於妄說。」
在森林边缘静坐修行， 断除一切烦恼杂念； 若不喜欢独处寂静， 进入人群也要守护自心。
调伏自己的心绪， 挨家挨户乞食为生， 约束感官不散乱， 专注保持正念分明。
而后修习空寂禅定， 阿兰若处安坐澄心， 远离种种恐惧困扰， 安稳居住无所畏惧。
即使遭遇凶猛险境， 毒蛇群集恶意相侵， 或遇黑暗乌云蔽天， 雷电交加闪耀惊人，
因已远离烦恼束缚， 昼夜皆得安宁常住。 如我所闻正法教诲， 乃至未达究竟之前， 独自践行清净梵行， 不惧千次死亡魔侵；
若修觉悟解脱之道， 何畏万般魔众来临？ 一切初果须陀洹众， 或证二果斯陀含者， 乃至三果阿那含圣， 其数无量不可计量， 不可妄言定数多寡， 徒增恐怖虚妄之说。
時，娑婆世界主梵天王聞佛所說，歡喜隨喜已，為佛作禮，即沒不現。
这时，娑婆世界的统治者梵天王听完佛陀的讲法，心生欢喜，恭敬地向佛陀行礼后，便隐没不见了。