雜阿含經
（一二〇三）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
時，毘羅比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇，著肩上，入安陀林，坐一樹下，入晝正受。
那时，毗罗比丘尼住在舍卫国国王园林的比丘尼众中。早晨，她穿好僧衣，拿着钵，进入舍卫城乞食。吃完饭后，返回精舍，放下衣钵，洗完脚，拿着坐具搭在肩上，进入安陀林，坐在一棵树下，进入白天的禅定。
時，魔波旬作是念：「今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。毘羅比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇，著肩上，入安陀林，坐一樹下，入晝正受。我當往彼，為作留難。」即化作年少，容貌端正，至毘羅比丘尼所而說偈言：
那时，魔王波旬心想：如今沙门瞿昙住在舍卫国的祇树给孤独园。毗罗比丘尼住在舍卫国王园比丘尼众中，清晨披上衣持着钵，进入舍卫城乞食。吃完饭后回到精舍，放下衣钵，洗完脚，拿着坐具搭在肩上，进入安陀林，坐在一棵树下，进入白天的禅定。我应当去那里为难她。于是化作一个容貌端正的年轻人，来到毗罗比丘尼面前，说了一首偈言：
「云何作此形？ 誰為其作者？
此形何處起？ 形去至何所？」
这形状如何形成？ 是谁创造了它？ 这形状从何处生起？ 消失后又去往何方？
毘羅比丘尼作是念：「是何人來恐怖我？為人？為非人？為姦狡人？」如是思惟，即得知覺：「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言：
毗罗比丘尼心想：是谁来恐吓我？是人还是非人？或是狡诈之徒？这样一想便立即明白：是恶魔波旬想要扰乱我。于是她说出偈言：
「此形不自造， 亦非他所作，
因緣會而生， 緣散即磨滅。
如世諸種子， 因大地而生，
因地水火風， 陰界入亦然。
因緣和合生， 緣離則磨滅，
捨一切愛苦， 離一切闇冥。
已證於寂滅， 安住諸漏盡，
惡魔以知汝， 即自磨滅去。」
此身非自生，亦非他人造， 因缘和合生，缘散即消逝。 譬如世间种，依地而生长， 依地水火风，五蕴亦复然。 因缘聚则生，缘离则灭尽， 舍离众爱苦，远离诸黑暗。 已达寂灭境，安住烦恼尽， 魔众已知汝，自当消散去。
時，魔波旬作是念：「毘羅比丘尼已知我心。」生大憂慼，即沒不現。
那时，魔王波旬心想：“毗罗比丘尼已知道我的心思。”他感到非常忧愁苦恼，随即隐没不见。