二祖阿难尊者
二祖阿難尊者。王舍城人也。姓剎利帝。父斛飯王。實佛之從弟也。梵語阿難陀。此云慶喜。亦云歡喜。如來成道夜生。因為之名。多聞博達。智慧無礙。世尊以為總持第一。甞所讚歎。加以宿世有大功德。受持法藏。如水傳器。佛乃命為侍者○尊者一日白佛言。今日入城見一奇特事。佛曰。見何奇特事。尊者曰。入城時。見一攢樂人作舞。出城總見無常。佛曰。我昨日入城。亦見一奇特事。尊者曰。未審見何奇特事。佛曰。我入城時。見一攢樂人作舞。出城時。亦見樂人作舞○一日問迦葉曰。師兄。世尊傳金襴袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿難。阿難應諾。迦葉曰。倒却門前剎竿著(汾陽昭云。不問那知 五祖戒云。露 翠巖芝云。千年無影樹。今時沒底靴 泐潭清云。剎竿未倒。穿却諸人髑髏。換却諸人眼睛。剎竿倒後。向什麼處。見釋迦老子 天童覺頌云。影略門前倒剎竿。箇中消息授傳難。玲瓏侍者能相委。盤走明珠珠走盤 萬峯蔚云。迦葉喚阿難。暗號私通。倒却門前剎竿。依前不會。若問嵩山。世尊傳金襴外。別傳何物。只對他道。低聲低聲。且道古人是同是別 天奇瑞云。七處徵心。八還顯見。徒誇浪裡之花。五陰揭蓋。七大遍周。枉現空中之色。若不重詢。焉知不是。何故。醒後方知酒悞人。一呼之下。千古分明。何須倒却門前剎竿。丹霞遙映祠前水。疑是成川血上流)○尊者念先所度脫弟子。應當來集。須臾五百羅漢。從空而下。為諸仙人。出家授具。其仙眾中。有二羅漢。一名商那和修。二名末田底迦。尊者知是法器。乃告之曰。昔如來以大法眼。付大迦葉。迦葉入定而付於我。我今將滅。用傳於汝。汝受吾教。當聽偈言。本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。
二祖阿难尊者，是王舍城人，属于刹帝利种姓。父亲是斛饭王，实际上是佛陀的堂弟。梵语称阿难陀，汉语意思是“庆喜”，也叫“欢喜”。他出生在如来成道的那天夜里，因此得了这个名字。阿难博闻强记，智慧通达无碍，世尊称赞他总持佛法为第一。加上他前世有大功德，能够领受并护持佛法教义，就像水从一个容器倒入另一个容器一样毫无遗漏，所以佛陀命他担任侍者。
有一天，尊者对佛说：“今天我进城，见到一件奇特的事。” 佛问：“见到什么奇特的事了？” 尊者说：“进城的时候，看见一群乐师在跳舞奏乐；出城的时候，却只看见万事无常。” 佛说：“我昨天进城，也见到一件奇特的事。” 尊者问：“不知您见到什么奇特事了？” 佛说：“我进城的时候，看见一群乐师在跳舞奏乐；出城的时候，还是看见那群乐师在跳舞奏乐。”
有一天，阿难问迦叶：“师兄，世尊除了传下金缕袈裟之外，另外还传了什么东西？” 迦叶就叫了一声：“阿难！” 阿赶忙答应：“在。” 迦叶说：“把门前的刹竿放倒吧。”(汾阳昭禅师说：不问怎么会知道。五祖戒禅师说：露出来了。翠岩芝禅师说：千年没有影子的树，如今没底的靴子。泐潭清禅师说：刹竿还没倒的时候，穿透了众人的头颅，换掉了众人的眼睛。刹竿倒了之后，又到什么地方去见释迦老子呢？天童觉禅师作偈颂说：门前的倒影里刹竿已倒，其中的消息传授艰难。玲珑的侍者能够领会，就像盘子转动明珠，明珠又在盘中滚动。万峰蔚禅师说：迦叶唤阿难，是暗号私通；说“倒却门前刹竿”，他依然没有领会。如果来问我嵩山：世尊传金缕袈裟之外，另外传了什么？我只对他说：低声，低声。且说说看，古人的用意是相同还是不同？天奇瑞禅师说：七处征心，八还辨见，只是夸耀浪花般虚幻不实；五阴揭开，七大周遍，也是枉然显现空中楼阁。若不重新探究，怎知是不是呢？为什么呢？酒醒后才知被酒误。一声呼唤之下，千古真相分明，何须再去放倒门前的刹竿。丹霞遥遥映照祠前水，让人疑惑那是鲜血汇成的河流。)
尊者想到以前所度化解脱的弟子们，此时应当前来集会。不一会儿，五百罗汉从空中降下。尊者便为这些仙人剃度出家，授具足戒。在这群仙人中，有两位罗汉，一位名叫商那和修，另一位名叫末田底迦。尊者知道他们是传承佛法的法器，就告诉他们说：“从前如来将无上正法眼藏，托付给大迦叶。迦叶入涅槃前又传付给我。我现在即将灭度，把它传给你们。你们接受我的教导，且听我的偈言：本来付法时，说有法可传；付完之后，又说无法可得。各人都需要自己觉悟，觉悟之后，连‘无法’这个念头也不存在了。”