No. 1574-B增集续传灯录序
余于少壮时甞阅秀紫芝人天宝鉴。其序有云。先德有善不能昭昭于世者。后学之过也。及观五灯会元。若妙峰北磵松源破庵诸老宿皆未登此书。乃有撰述之志。于是凡见禅宗典籍及塔铭行状。自宋季及元以来诸硕德言行超卓者遂笔之。迨今越三十余年矣。但不能遍历江湖访而求之。于心未慊。故于永乐乙未移书诸大方尊宿。幸籍灵谷幻居和尚天童即庵和尚展转搜讨。继而又得郡人吴道玄亦为愽寻遗籍。仅有所成遂用铨次。窃观续传灯录于五灯会元后。若大鉴第十八世至二十世曾収三世。柰収之未尽。已收者亦言行太略。今于所收外又增入之。故云增集续传灯录。噫。凡著述者言必尚文。余媿乏于文。然吾宗直指单传之道。所贵直书以显其旨趣耳。亦何假乎文哉。惟吾门通宗者鉴诸。
我在年轻力壮的时候，曾经读过秀紫芝写的《人天宝鉴》。它的序里说：前辈有德行的人，不能让他的善行清清楚楚地流传在世上，这是后来学人的过错。等到我看了《五灯会元》，发现像妙峰、北磵、松源、破庵这些老前辈，都没有被收进这本书里，于是我就有了写作的念头。从那时起，凡是见到禅宗的典籍，以及塔铭、行状，从宋朝末年到元朝以来，那些德行高尚、言行超群的大德，我就把它们记下来。到现在已经过了三十多年了。只是我不能走遍各地，到处去寻访搜集，心里总觉得不满足。所以在永乐乙未年，我写信给各地的大方尊宿，幸好借助灵谷的幻居和尚、天童的即庵和尚，辗转帮我搜寻探讨。接着又得到同乡吴道玄，也帮我广泛寻找遗留下来的典籍，这才稍微有了一些成果。于是我就加以编排整理。我私下看《续传灯录》，在《五灯会元》之后，像大鉴第十八世到第二十世，曾经收了三世，可是收得不全，已经收进去的，言行也写得太简略。现在我在所收的基础上又增补进去，所以叫做《增集续传灯录》。唉，凡是写书著述的人，言辞一定讲究文采。我惭愧自己缺少文采，可是我们禅宗直指单传的道理，贵在直接写出来，好显出它的旨趣罢了，又哪里需要借助文采呢？只希望我们宗门里通达宗旨的人，能够明察。
永樂十五年(丁酉)三月徑山禪寺前住持比丘文琇書
永乐十五年(那一年是鸡年)三月，径山禅寺的前任住持、比丘文琇写下了这段文字。