○尊重正教分第十二
尊重正教在当人， 辽天拄杖现全身。
有时放下元无我， 惟有娘生日逐新。
尊重正教，关键就在每个人自己身上。 就像撑天的手杖，当下显出完整的全身。 有时候放下了，本来就没有一个“我”。 只有那本来的面目，每一天都是新的。
此章是申明此经功德之所以胜。初明处可敬，二明人可尊，三明处有佛。
这一章是在说明这部经的功德为什么超胜：第一，说明讲经的地方值得敬重；第二，说明持经的人值得尊敬；第三，说明这个地方有佛在。
复次，须菩提！随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙。
所在之处，如有人说是经，念常无念，心无得心，顺众生心而为说，令诸听者除迷妄心，悟得本来佛性，常行真实，感得天、人、阿修罗等皆来供养。
大般若说：天帝不在，诸天若来，但见空座，尽皆作礼供养。
何况有人尽能受持读诵？
须菩提！当知是人成就最上第一希有之法。
若是经典所在之处，即为有佛。若尊重弟子。
自心诵得此经，自心解得此经义，自心体得无着无相之理，所在之处常修佛行，念念无有间歇，即是心是佛，故言所在之处即为有佛。
尊重弟子，即指文殊普贤诸大菩萨，道尊德重也。
何况二字有二意：一是说经之处尚如此，而况说经之人；一是随说四句尚如此，而况受持全经之人。
洗心向此经典，于有相中悟无相，于有说中悟无说，自见凡相皆妄，离相即佛。