金剛經註解
○福智無比分第二十四
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福智等虗空，無物可比喻。
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須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。
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疏：鈔云：大千世界中所有須彌山王，上至忉利天，下至崑崙際，若有將七寶如須彌山高，持用布施，獲福不可知數。問：還有過此福者不？下文答。
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僧微師曰：佛召云：須菩提！且如一四天下則有一須彌山，若據三千大千世界所有百億須彌山，是眾山之最，故言山王。
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若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
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疏：鈔云：若於無住般若受持真四句偈，及書寫、誦念、為他人演說，如是等人所得功德不可稱計。何以故？悟性圓融，不斷有為而證無為，不除妄想而趨真常，達第一義，於一念之間得無為福。無為福德，量等虗空，不可思議。故經云：於前捨須彌山珍寶布施福德，若比無為福，百千萬億倍不及一倍。
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王日休曰：此言所有諸須彌山王如是等七寶聚布施，而不可以比受持演說之功者，以彼則世間福終有時而受盡，此則為出世間福愈增長而終無窮故也。
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陳雄曰：佛以性上福德為最上，以身中七寶為希有。儻七寶滿三千大千世界之多，等須彌山之高大，有能持以布施，則其福德想不下於須彌山。今有人焉，持誦真經并四句偈，說與他人，是修自性上福德，是聚自身中七寶，回視多施七寶之福，萬萬不侔。五祖曰：自性若迷，福何可救？六祖曰：乘船永世求珠，不知身是七寶。二佛之言，皆為世人不修身修性，徒施珍寶，以為求福之道。
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顏丙曰：此一分專較量福德輕重。若有人將七寶比於須彌山王布施，所得福德比之持經之人，百分不及一分。況持經之人又能悟四句偈等，受持讀誦，為他人說，不特自利，又且利他。如此福德無量，有百千萬億分，乃至不可算數譬喻。正如寒山云：無物堪比倫，教我如何說？
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李文會曰：聚七寶布施，如三千大千世界中須彌山王，所得無量無邊功德，此為住相布施，終無解脫之期。不如受持讀誦此經，乃至四句偈等，所得無住相淨妙功德，勝前功德百千萬倍。
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傅大士頌曰：施寶如沙數，唯成有漏因。不如無我觀，了妄乃名真。欲證無生忍，要假離貪嗔。人法知無我，逍遙出六塵。
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川禪師曰：千錐劄地，不如鈍鍬一捺。頌曰：麒麟鸞鳳不成羣，尺璧寸珠那入市。逐風之馬不竝馳，倚天長劒人難比。乾坤不覆載，劫火不能壞。凜凜威光混太虗，天上人間總不如。噫！
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