No. 1309-B题刻大慧禅师正法眼藏
大慧杲公以迅鹰俊鹘之资。初被湛堂脱鞴。继受圆悟砺爪。然后抟摩云空蹴躐海浪。毛群羽族靡不遭其裂脑碎肝者。快哉无师自然之智。真超然而独雄者也。若夫议论风旨形于楮墨。博大详尽。横所欲吐必使了然。印人之心。而回环转折之妙。又若藻士杼轴而出者。抑何宗说之兼畅欤。良由少侍圆悟令处择木堂。日与士大夫周旋。稔其华辨。不无资发之助耳。杲所善士大夫无如无尽．无垢两居士。无尽始以功名自喜。事业未尽可人。摧拉之后。霜降水涸洗露本根。当世味蜇口之余。领醍醐沃心之益。想见空阔明妙。令得复秉权轴。更展作畏。未必无可观也。子韶金颅玉骨。𪼑𪼑名节。自树刚大之气。浩然伸于华夷。迨其晚也。必以觉场为息心之地。与杲老契称莫逆。杲因以有衡阳之谴。后会怡然曾不齿及此两人者。相与于无相与其所以然之故。宁易测哉。甞试论之。名纳之与士大夫处。虽无心袭其文采。有如缟裹旃檀芳馥暗透。代之伟人世智辨聪种种靡缺。至于发真归元末后一着子。必须无面目汉痛下老拳。杲之所着语录．书问．宗门武库与是编。大都贯串宗乘出入孔老。葢礲斵其门徒者十七。而为士大夫发拳者十三。吾辈有意踵两居士䠱者。尤宜尽心焉。不独缁流当奉为家珍而已。
大慧宗杲禅师天赋卓绝如迅鹰俊鹘。最初受教于湛堂文准门下得其锤炼，继而随圆悟克勤深造更增锐利。此后便如雄鹰搏击长空、猛禽踏浪翱翔，令诸多外道邪见纷纷溃败。这般无师自通的般若智慧，确是高迈绝伦独步当世。其法语开示形诸笔墨时，既能将深奥佛理阐发得透彻淋漓令人心开意解，又兼具文人辞章的婉转雅致，实为宗门奥义与文采风流的完美融合。这得益于他早年随圆悟禅师在择木堂参学时，常与士大夫交流切磋，自然融会了世智辩才。
禅师交游的士大夫中，以张商英（无尽居士）、张九成（无垢居士）最为相契。张商英早年醉心功名，仕途浮沉后方悟人生真谛，如同霜后水落石出，在尝尽世味苦涩后终得佛法甘露滋润。张九成风骨嶙峋节操凛然，刚正之气充塞天地，晚年更以寺院为安心之所，与宗杲禅师道谊深厚。正因这段交游，禅师曾遭贬衡阳，但日后重逢时对往事只字不提——这般"相濡以沫不如相忘于江湖"的至交境界，岂是常人所能揣度？
要言之：衲子与士大夫往来，纵不刻意效其文采，亦如檀香透素缟般自然熏染。今人虽具世间才智，若欲彻见本来面目，仍需真善知识痛下钳锤。宗杲禅师的语录、书信、《宗门武库》及本书，约七分为锤炼学人，三分为接引士大夫。凡有志追随二张居士求道者，尤当潜心体究。岂仅僧众应珍若拱璧？
万历丙辰孟夏浴佛日竹嬾居士李日华识
万历四十四年四月初八浴佛节 竹懒居士李日华记